「美文选粹」历经生活磨砺，珍惜幸福生活

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新课标语文课题组：长孙永健

任教于陕西省柞水中学。主持、参与国、省、市多个课题的研究，均顺利结题。在《中学语文教学参考》《中学语文》《语文月刊》等省级报刊上发表论文60余篇，主编或参编50余本教学教辅资料。

主编：王涛

栏目主编：杨文慧 / 责编：孟丽

 审校：孙梦霞 / 美编：左左

编者寄语

从古至今，有许多的人来过这个世界，随后又离开这个世界，从某种意义上看，人生就是一场旅行。生存在这个世界上的人，自然要经历苦难，所以说人生又是一个不断承受苦难的过程，而正是人类生老病死的不断叠加，才演绎出精彩的人类文明。在这个世界上，作为生命的个体，很多时候我们都是家族的代表，是家族链条上的一环，对上，我们承继着祖先的使命，对下，我们要对宗族中的子孙万代负责。正是这种生命传承上的使命感和责任感，才促进着人类进步，进而创造出人类文明。对于个体而言，有任何轻视生命的举动，任何临近苦难而退缩的做法都是对家族的不负责任，都将成为人类传承过程中的罪人。只有忍受生活历程中的苦难，珍惜所拥有的幸福生活，才能不负人生，不负宗族。

披文入情

我是五千年家族链条中现在的一环

从生命传承的视角审视人类当下。

①如果从第一个猴子，直起身子，走出森林那一刻算起，这个家族的历史当更早。但我这里只从五千年前算起，从中华文明有了确凿的记载的那个时段算起。

从历史着笔，将视角指向人类历程。

②我突然产生一种深深的后怕。五千年是一个无限漫长，而且时不时为黑暗所遮蔽的时间跨度。（人类发展历程中充满着无限艰辛。）在这期间，如果稍有不慎，或因战争、或因瘟疫、或因一个接一个的大饥荒大年馑，这个家族链条就有可能中断，那么这个世界上，就没有现在的我了。（作为个体的人在整个人类历程中是多么的渺小。）

战争、瘟疫、年馑等任何一个人类的遭遇都可能会让文明毁灭。

 

美文选粹•我是五千年家族链条中现在的一环

③我因此向我的坚强的列祖列宗致敬，向渭河畔上那个小小的村庄致敬。（人类的祖先是坚强的，即使他们当时是平凡人、普通人。）在庚子年春节的日子里，我为先祖们点上一炷香。我能感受到他们在三尺的地表之下，咧着大嘴、吼着秦腔的情景。（以想象的笔触，描摹出关中人的形态。）关中平原上那清晨的雾岚，渭河水流上空那千年不改的涛声，那是他们在地底下不甘寂寞，出来显形。

致敬祖先，致敬关中平原上的小村落。

④在武汉肺炎大肆虐的日子里，我宅在家里度过自己的六十六岁生日。我大约关了三天手机，我不和这个世界沟通。我闷着头呆坐在一个小凳子上，想心事。（面对疫情，“我”选择了孤独。）我自诩是一个思想家。我像一只旷野上行走的狼一样，把前面可能出现的危险都想到了。但这突如其来自天而降的大难，还是叫我惊恐。

面对疫情，即使平日坚强的人也会产生无限恐惧。

 

美文选粹•我是五千年家族链条中现在的一环

⑤惊恐倒是不必。到了我这年龄，长安老树阅人多，世界上已经没有可以叫我惊恐的事情了。我是觉得很“祟”。（“祟”在陕西是渺小的意思。）“祟”是一句陕西方言，我不知道自己这个字写得对不对。

一个“祟”字写出了作为个体的人在自然面前的渺小。

⑥宅在家里，我趴在饭桌上，画了许多的画。没有找到毡，于是给宣纸下面衬了些报纸。我在那些画上面题了些句子。这些句子有点像屈原的《天问》。例如有一幅画的落款是这样的——苍天啊，我们香火供奉你，极力逢迎你，惧怕和敬畏你。可是你竟如此地对待我们！我们哪些地方做错了，请你明示！（这是对上天的祈祷，祈祷的背后是无助和无奈。）

在广阔的自然背景下，人是渺小的。

 

美文选粹•我是五千年家族链条中现在的一环

⑦我生日那天，看电视上的武汉病毒传染画面，母亲哭了半夜。她说这情形，与八十年前黄龙山虎列拉瘟疫很像。人说一声死，上吐下泻，往地上一躺就死了。一家一家地死，一村一村地死。死人比活人多，沒有力气埋，于是人们将死者放进沟渠里，上面放几个土疙瘩，算是入土为安。（瘟疫造成的凄惨的场景让人恐惧。）母亲的全家，她的父亲母亲，哥哥，两个妹妹，一个弟弟，全部死于那场虎列拉瘟疫。虎口中只逃出个她，被高家收留，做了童养媳。母亲全家，是河南黄河花园口决口的难民，扶沟县顾家村人。（听母亲讲述历史上的瘟疫。）我对母亲说，文明发展到今天，人类变得越来越有力量了。我向您老保证，昨日悲剧不会重演！（告慰母亲，强调人类社会发展到今天已具备的强大力量。）

竭力描述历史上的瘟疫，写出了那时的人类苦难。

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⑧我出生在六十六年前的那个腊月的最后两天。母亲说，那一年的腊月是小月，二十九就是除夕。母亲还说，我是出生在天麻糊黑的时候，也就是农村人喝汤的时候。（具体交代自己出生的时间。）白天，她挺着大肚子，在东墙根晒太阳，很饿，于是三叔下到院子里的窖子里，取几个红薯出来。她将红薯上的泥土用袖子擦一擦，就在嘴边吃，吃着吃着，肚子疼起来，于是大声呻吟。（贫穷下的饥饿是底层人的生活形态。）她的婆婆、我的祖母听到声音，过来说：“怕是要生了！”于是把她搀回炕上，把炕烧热。“人生人，怕死人！”母亲说，生下我以后，她的脸黄得像一张黄表纸，一点血色都没有。

“我”出生时母亲是艰难的，因此“我”更应该珍惜生命。

⑨临潼人说我出生在临潼，黄龙人说我出生在黄龙。我问母亲，母亲说两种说法都对，怀你是在黄龙的白土窑。（临潼和黄龙都是贫穷的地方，而底层百姓就是在乡土中不断漂泊的。）那个村子中间有一棵树，村上人说那是一棵神树。怀你的时候，我白天干完活，晚上安顿完一家老小喝完汤，把锅上灶上收拾了，然后摸黑去喝那神树上流下来的水。

生活的艰难与不易。

 

美文选粹•我是五千年家族链条中现在的一环

⑩母亲说，后来老家捎来口信说，分地！（土地是农民生存的根本。）这样爷爷独轮车上就驮着大肚子的母亲，回到关中平原的高村。母亲还说，当年黄龙山逃荒的时候，独轮车上装的是一个口袋。那口袋车一颠，呛唧作响。大家问里面装的是啥，你爷不言传。到了黄龙山，才知道，里面装是你老爷的骨殖，是出发的前一晚上，你爷把它从祖坟里刨出来。后来这骨殖，就安葬在白土窑对面的山坡上了。（这是一个家族在生存过程中的艰难转场。）

作为个体的生命，每个人都是一个家族共同努力的结果，于是个体的人不再是个体，而是一个家族的代表。

⑪我很重要！我是我们这个家族打发到二十一世纪阳光下的一个代表，我是这个五千年家族链条上现在的一环。（紧扣文章题目，强调了自我的重要。）我可不能有半个闪失。当然，亲爱的读者，你们甚至比我还要重要。因为我已经有些老意了，而你们还年轻，承担的责任更多。

每一个个体的生命都是重要的，要懂得珍惜。

 

美文选粹•我是五千年家族链条中现在的一环

⑫让我们向人类伟大的生存斗争致敬。（人类的发展历程实质上就是和命运不断抗争的过程。）用生存斗争、种族存亡、国家存亡这个高度来认识这一场新型冠状肺炎。我们民族经历过许多事，每一次都艰难地挺过来了，这一次也一定是这样子的。

疫情固然可怕，但只要这个民族拥有坚定的信念，一定能渡过难关。

⑬今天是庚子年立春，日历上说17点03分立春。让我们相约，等这场疫情结束后，我们一起去武汉，去长江桥头，去吃武汉热干面，去东湖武汉大学去赏樱花，去黄鹤楼上去吟两句歪诗。

畅想武汉的热干面、樱花、黄鹤楼，作者对于未来充满着无限希望，相信人类的力量。

注：高建群，男，汉族，1954年1月出生，祖籍西安市临潼区。新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省文联副主席、陕西省作家协会副主席享受政府特殊津贴有突出贡献专家，国务院跨世纪三五人才。高建群被誉为浪漫派文学“最后的骑士”。他的《最后一个匈奴》与陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《废都》等陕西作家的作品引发了“陕军东征”现象，震动了中国文坛。   

作者：高建群

文章珠玑

我自诩是一个思想家。我像一只旷野上行走的狼一样，把前面可能出现的危险都想到了。但这突如其来自天而降的大难，还是叫我惊恐。

例如有一幅画的落款是这样的——苍天啊，我们香火供奉你，极力逢迎你，惧怕和敬畏你。可是你竟如此地对待我们！我们哪些地方做错了，请你明示！

思考探究

1.文章为什么要讲述母亲的生活经历？

2.如何理解本文作者所说的“用生存斗争、种族存亡、国家存亡这个高度来认识这一场新型冠状肺炎”这句话的含义？

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