「美文选粹」端午的阳光

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新课标语文课题组：陈雪

现任教于辽宁省实验中学营口分校，年级备课组长，校文学社社长。主持省级课题《基于学科核心素养的教学模式研究》，参与研究多个国家级、省级课题，所授课《庖丁解牛》在“一师一优课，一课一名师”活动评比中获得部级奖。所写文章在《试题与研究》《高中生语数外》《作文考试》《辽河》《营口日报》等报刊上发表。

主编：王涛

栏目主编：杨文慧 / 责编：孟丽

 审校：孙梦霞 / 美编：左左

编者寄语

时节匆匆，又至端午。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

两千多年前的风风雨雨一刹那间近在咫尺，那披发行吟的背影，那唯我独清的告白，那怀石投江的决绝……不仅深深地印刻在厚重的史册里，也历历浮现在每一个缅怀者的眼前。

汨罗江翻腾着，汨罗江呜咽着，江水带走了那具衰弱的身躯，却把诗魂和品格留在楚国大地上，留在中华民族的灵魂里。

本文作者以史诗般的语言，回溯历史，感悟现实，使文章意蕴深厚，充满张力。字里行间不仅表达着对屈原的缅怀与敬仰，更引发读者对传统节日文化的思考。

披文入情

端午的阳光

文题饱含意蕴，引人深思。

①公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

开头如电影特写镜头般将历史呈现在读者眼前，吸引读者阅读兴趣。

②当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。

面对世俗的黑暗与麻木，屈原做出了最圣洁的选择：以死明志。

 

美文选粹•端午的阳光

③最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。

一个普通的日子和一个伟大的灵魂连在一起，便成了永恒。

④端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

此段承上启下，端午因后人对屈原的缅怀与敬仰而成了节日且传承千年。

 

美文选粹•端午的阳光

⑤节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。

屈原选择怀石投江，又何尝不是在警醒后人？而由此产生的节日所蕴含的精神光芒，如永恒的阳光透过历史，一直照到今天。

⑥所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。”

引用余光中的诗，以蓝墨水借代中国文化，代指屈原，写出了屈原在中国文化中的开创性作用。

⑦以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

端午节的习俗——包粽子，层层包裹的是一种缅怀敬仰，粘糯香甜的是一种节日文化，节与人的统一就这样成了永恒。 

⑧我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。

结合自身，反思大多数人对端午节的认知只是吃粽子、赛龙舟等习俗，对于其深层的来历，知之者甚少。

 

美文选粹•端午的阳光

⑨现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。

端午节吃粽子，中秋节吃月饼，冬至节吃饺子，这些节日因美食而多了一种人文情怀，让人倍加向往期盼。

⑩后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。

端午节的习俗文化，把悲情的怀念演变成热闹的欢娱。

 

美文选粹•端午的阳光

⑪历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。

此段是作者独到的感悟：自然的山水、人生的悲欢，往往因相互补充而定格成历史上的永恒。

⑫事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

时空的距离感使后人淡化了传统的真谛，唯有历史凝成的一束光，在特定的时节里映照，触碰心灵深处的情愫。

 

美文选粹•端午的阳光

⑬我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。屈原高尚圣洁的品格如同一面古镜，让我们照出历史与现实的影像。深化主旨，引人思考。

作者：熊红久

《人民日报》(2016年5月21)有删改

文章珠玑

一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。

这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。

思考探究

1.文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？

2.从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。

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