发烈怒的神

有次，我在聆听有声圣经时，感到相当惊讶，因为当扮演神角色的配音员读到神说话的经文时，口气十分逼真，就如同神在说话一般。

当时，我突然感受到：“啊！神生气了！”

我听配音员朗读圣经时，时常感受到神的怒气。

神究竟有多生气？

神创造天地后就非常恼怒。

请看《创世记》三至十一章，伊甸园事件、该隐和亚伯事件、挪亚时代的洪水事件、巴别塔事件等，世人不断地惹神忿怒。

神就用洪水毁灭全世界。

神究竞有多生气，以致要采取那么强烈严厉的手段？

当神呼召摩西，要他领以色列百姓出埃及时，也在埃及降了十个灾殃。

其实神只要降下最后一灾，就能让以色列百姓出埃及，为何要降下十灾呢？

因为神对苦待希伯来人、将他们当作奴隶的埃及人感到非常忿怒。

神百般的忍耐，最后忍无可忍，只好施行惩治。

究竟神有多生气，才因此降下十灾？

以色列百姓出埃及，到进入迦南地的旷野四十年期间，可以说是神与百姓的蜜月期。

藉着立约，神成为以色列百姓的神，他们成为神的子民。

然而，神在这段期间一点也不喜乐，因为百姓动辄向祂抱怨，又一再表现出不满与不信。

试想，神有多么生气？

究竞神有多生气，以致原本只要四十天就能进入迦南地，却让他们花了四十年的时间，才得以进入？

以色列百姓好不容易进入迦南地，仍然惹动神的怒气。

神引领百姓到迦南地，是为了作他们的神，并通过他们成就神的国。

但百姓竟然要求神为他们立王。

神虽然失望又难过，但还是成全他们的心愿。

神欲建立神国的计划因此搁置一旁，先建立了以色列王国，但这个国家至终还是走向灭亡，百姓被掳到国外。

究竟神有多生气，竟然任由他们面临这种悲惨结局？

众先知的信息

圣经里许多先知所传讲的，皆是悔改的信息。

换句话说，人若内心刚硬，不愿脱离罪中之乐悔改向神，祂必发烈怒严厉地审判人。

然而，无论众先知如何呼吁以色列人悔改，他们却仍未回转向神。

先知阿摩司叹息道：“我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。这是耶和华说的。”（摩4：6）“你们仍不归向我。”（摩4：8-11）

为了让以色列百姓悔改，神使他们的地遭遇饥荒，也允许他们遭受灾难和传染病，又如同对待所多玛和蛾摩拉般审判那地，但他们仍不愿回转向神。

于是，恼怒的阿摩司宣布对他们的审判。“以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（摩4：12）

意即你们遇见神时必受审判，当准备好接受审判。

“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”（诗145：8）

可见，神直到如今，仍然耐心等候我们。

神给我们最后悔改的机会，若错过这个机会，就避免不了神永远的刑罚。

所以，悔改向神是所有先知的共同信息。

“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”（民14：18）

“但他有怜悯，赦免他们的罪琴，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。”（诗78：38）

如此看来，是因为我们的可爱，所以神愿意为我们舍下自己独生爱子？还是因为我们实在可怜，所以神差遗独生子耶稣基督来拯救我们？

圣经清楚记载了此答案：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约3：16）

在圣经里，我们不容易找到神因我们而感到喜乐的记载，大多是让祂感到忧伤。

无论是我们的生活、今日教会或整个世界的光景，莫不让神大感忧闷恼怒。

在现今世人中，似乎很少人害怕神生气，也许他们不知道神的可畏。

这一点，是否让神更加恼怒呢？

“耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。”（哈3：2）

✟人的尽头便是神的起头✟

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