贵妃故里在容州MV！请把这4分55秒转给世界，告诉杨贵妃故里在广西容县！

大家都在看

大容县公众号和容县情公众号

现在正式独家推出这首

《贵妃故里在容州》MV（女声版）

这首MV仍然由创作了

《容县欢迎你》、《容县情》

《县底欢迎你》、《玉林高铁梦》等MV

阿大原创工作室的阿大亲自作词

阿大原创工作室的美女小酒演唱

MV5月28日开拍时就轰动了容县朋友圈

而这首MV的花絮2

在腾讯视频播放就接近12万

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唐朝杨贵妃故里

就在广西玉林市容县

这里美景众多、美女如云

容县欢迎你

《贵妃故里在容州》MV（小酒版）

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如要高清画质感受

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贵妃故里在容州

策划：阿大原创工作室

    大容县公众号

作词：阿大  作曲：陈小奇 演唱：小酒

拍摄：维纳斯婚纱摄影、海视传媒

制作：阿大、摄影师阿良

容县走一走

美女们看不够

惊艳唐朝杨贵妃

故里在容州

美景宜旅游

美女邀你留

灯光璀璨绣江夜

牵挂在容州

真武阁名列于江南的四大名楼

都峤山留下了那苏东坡的诗和酒

沙田柚有没有容县美女来赠送

绣江河有没有人和你携手同舟 

贵妃梦里是容州水悠悠

故乡荔枝是剪不断的愁

等到那一骑红尘妃子笑

才知道无言独上那梳妆楼

容县走一走

美女们看不够

惊艳唐朝杨贵妃

故里在容州

美景宜旅游

美女邀你留

灯光璀璨绣江夜

牵挂在容州

真武阁名列于江南的四大名楼

都峤山留下了那苏东坡的诗和酒

沙田柚有没有容县美女来赠送

绣江河有没有人和你携手同舟

贵妃梦里是容州水悠悠

故乡荔枝是剪不断的愁

等到那一骑红尘妃子笑

才知道无言独上那梳妆楼

贵妃梦里是容州水悠悠

故乡荔枝是剪不断的愁

等到那一骑红尘妃子笑

才知道无言独上那梳妆楼

贵妃故里在容州

记载杨玉环（公元719年-755年）的《容州普宁县杨妃碑记》，现将碑中全文记载抄写如下：

 杨妃，容州杨冲人也，离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云：葬其祖去此十里许，逢一术士，忘其姓名，云此坟若高数尺必出贵子，惜太低，生女亦贵。妃母怀孕十二月生。初诞时，满室馨香，股衣如莲花，三日目不开。母夜梦神以手拭其眼，次日目开，眸如点漆。抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌绝伦。后军都督杨康见之，以财帛啖其女，求为女。妃家素窭，不得以与之。康有二子读书，妃三岁，日夜同坐听其诵。渐长，通语孟，康夫妇惜如珠玉。杨长史琰摄行帅事，闻之左右，令与母偕来，一见大奇，私谓厥妻曰：“此女资质异常，貌有贵相，吾二女未逮也。”遂给金帛与康，求为女。康不从，乃肋取之。举家号泣。送去无几何，长史秩满满携归长安，与二女同教，惟妃性昭慧，谙音律，明律师，明经史，后进入寿宫。开无二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃云                     

这《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书，这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好，她好食荔枝也可以说明这一点，你想，一个人远离家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能特产有荔枝的。            

杨贵妃是不是容县人？在十年前历来是史学家们争论不休的话题，但是，现在随着考古新发现，从科技发展观点看问题，杨贵妃下落谜底，离开史实一定会愈来愈近。                

根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷四、三，“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环最少应有三个籍贯也是不足为奇的。

第一籍贯是生身父亲杨 维祖籍的容县十里乡杨外村；

第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨 康的祖籍；

第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨 琰，杨琰祖籍陕西弘农华阴，后迁居山西蒲州永乐。

刚好就在2004年，随着坐落在陕西省渭南市蒲城县保南乡山西村的唐代大宦官高力士墓抢救性考古发掘的完成，考证了高力士本姓冯，名元一，是当年广西容州府所辖14个州中的潘州（今广东高州）人，幼年被送入宫中，赐姓高。专家在研读高力士生平的墓志铭时，意外发现当年驿马传送进宫供杨贵妃享用的荔枝是一种产自高力士与杨玉环家乡的名为“白玉罂”（特注：这种荔枝唯广西容县一带特产！）的优质早熟荔枝。高力士与杨玉环同为容州都督府人氏，高力士的潘州家乡与杨玉环的容州普宁县家乡相距仅100公里，这一考古新发现，完全考证了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的荔枝来自何处的长期争议！由此，其他的我无须道来了。（文来自网络）

都峤山留下了那苏东坡的诗和酒

容县都峤山中峰之巅的娑婆岩，是都峤山北洞唯一的大岩。在娑婆岩的厢房一墙壁上，现留存着北宋著名文学家苏轼的真迹。据考证，那是９００多年前，苏东坡来都峤山拜访其挚友邵道士时，赠给邵道士的对联和疏。

  原来，邵道士名彦肃，是四川人，与苏轼是同窗好友。北宋嘉佑年间，他们先后中了进士。苏轼中进士后即到朝廷做官，而邵彦肃则由于自幼清心寡欲，不愿做官。他听说容州都峤山是个仙家会聚的圣地，于是千里迢迢来到容州，在这个汉代道姑滇媪和陀妪曾炼丹坐化过的岩洞——娑婆岩隐居下来，静心修道。

 苏东坡做官后，仕途并不平坦。先是由于上书反对王安石变法，被朝廷制造所谓“乌石诗案”，说他的诗词影射朝廷，将其及诗友一一放逐、贬官。苏轼被贬至黄州，到了绍圣一年（１０９４年），哲宗亲政，变相的“变法派”掌权，对苏轼等人秋后算账，苏轼又被逐出京城，先被贬惠州，后又被贬到号称瘴疠之地的琼州。

据《舆地纪胜》记载，苏东坡被贬琼州儋耳（今海南儋州市）时，邵道士不忘旧情，非常同情其遭遇，跟随苏轼前往琼州，并相伴了三年。直至苏轼心情好转、生活安定后，他才又回到都峤山继续修道。

元符三年（１１００年），哲宗驾崩，新皇徽宗即位。切盼北归而又北归无望的苏轼正打算在琼州了却余生，忽接到遇赦北归的圣旨，心中惊喜交集。他于此年六月二十日渡海北归，先到廉州（今合浦）居住，后奉旨到永州做官，约于此年九月底路过容州。他不忘故友恩情，特意到都峤山拜访邵道士。两人久别重逢，有说不尽的知心话，天天促膝谈心，倾诉别后衷肠。

 一天，苏轼来到岩前四周观看，但见岩前花果飘香，苍山环立，右边岩壁刻有邵道士自己书写的“傍石眠云邵道士观星台”等字。放眼远方，只见群山环抱，白云缭绕，那容州城隐隐在目，绣江水弯弯曲曲蜿蜒东流，苏轼不禁浮想联翩，于是返身在岩壁挥笔作一联：

    “卧看日垂地，俯闻风入松”。

    在中间则书一疏：

    身如芭蕉，心如莲花。百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。此义出《椤严》，世未有知之者也。元符三年玖月二十一日书赠都峤山邵道士。

    不知不觉，苏轼在都峤山已游玩了十多天，他赴职的时间快到了。苏轼盛意拳拳欲邀邵道士一同到永州做官，无奈邵道士早已看破红尘，不愿为宦海所羁绊，苏轼只好怅然独归。

    分别那一天，邵道士送苏轼到州城下，随他一同乘舟顺绣江而下。两人依依难舍，情深意笃，珍惜这短暂的相聚时刻，一直倾谈至深夜。远处传来三更鼓响，而苏轼却还辗转难眠。于是他干脆又叫醒邵道士，一同月下狂歌，并即兴赠诗一首：

    江月照我心，江水洗我肝，

    端如径寸珠，坠此白玉盘。

    我心本如此，月满江不湍，

    起舞者谁欤？莫作三人看！

    峤南瘴疠地，有此江月寒，

    乃知天壤间，何人不清安！

    床头有白酒，盎若白露溥，

    独醉还独醒，夜气清漫漫。

    仍呼邵道士，取琴月下弹，

    相将乘一叶，夜下苍梧滩。

    ——藤州江上夜起对月赠邵道士

    天亮了，藤州城已到，苏轼要转西江乘大船了，两人互道珍重，双手紧握，泪眼婆娑。是啊，这一别，未知何年何月才能再会。苏轼强抑心头悲伤，挥毫赠诗一首：

    乞得纷纷扰扰身，结茅都峤与仙邻。

    少而寡欲颜常好，老不求名语益真。

    许迈有妻还学道，陶潜无酒亦从人。

    相随十日还归去，万劫清游结此因。

    ——送邵道士彦肃还都峤

  苏轼北归后，于次年七月在常州不幸病逝。

（此文来自网络）

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