陋室中的畸形幻象：上海杀妻藏尸者的都市性邪恶

上海杀妻藏尸案在冷却了半年后，近日因犯罪人被公诉而再次被热议。

犯罪人朱晓东与杨俪萍成婚一年，在外人眼中，二人十分恩爱，经常手拉手一起出门。杨俪萍是高级教师，性情温和、相貌美丽，接手的班级常拿语文全年级第一，学生和家长都很喜欢她。

然而她却在2016年9月突然提出辞职，据称，是因为丈夫在香港找到了月薪2万的工作，决定带她移居。生活循规蹈矩的她亦渴望做出改变，于是答应了。

意料之外的是，就在辞职后的第四天，朱晓东却将她活活掐死，并将尸体藏在了冰柜里。处理结束后，朱晓东伪装成妻子仍然在世的样子，继续与她的父母、亲人通话，隐藏过程极其缜密。

直到被害人父亲60岁大寿，长期见不到女儿的母亲在微信上勒令她必须出现时，朱晓东觉得瞒不住了，才向母亲坦白。

而此时，他已和面目全非的尸体共处了105天。

在这105天里，他冷静、自如的处理方式令人不寒而栗。冷藏尸体的举动不像单纯的藏尸，更像是精神残疾者的行为艺术。他们用对待生命的游戏感和漠视态度来寻找存活刺激。反正活着根本没什么意义，不如制造一场死亡，并且死得更“漂亮”、“艺术”一点。

这令人想到上世纪末到本世纪初间闻名世界的日本杀人案。

生性懦弱，便在游戏里扮演国王

“公众把我看作食人界的教父，我的确很享受这一切。”日本著名食人“艺术家”佐川一政在接受媒体采访时自信地说道。他是世界上唯一一个公开食人还能大摇大摆地走在街上的“人”。

佐川身高1.5米，生性懦弱，面对女性时十分自卑。儿时，他时常梦到食人场景，并幻想能啃食同班女生的大腿。到法留学时，他约一个倾慕的女生回家，相谈甚欢后，便按照脑中设想的场景将她杀死，并一点一点地吃掉了。

当佐川一刀刀地将她的肉割下，像品尝三文鱼般咀嚼干净时，他不过视眼前那个曾有生命体征的人是一件完美的艺术作品。

佐川一政受邀做美食鉴赏

由于佐川有个有钱的父亲，即使坦白食人，他还是被释放了，甚至受邀出版了四本食人书籍和一部食人电影，钻研之深宛如“匠人”。

佐川在享受游戏。在食人的王国里，他不再是身材矮小、相貌丑陋的男人，而是操控棋盘的王者。他人生命不过是餐盘上的试验品，嗜血令这个畸形的灵魂发狂地颤抖。

除了食人书籍外，佐川还出版过一本犯罪书籍，名为《少年A》，记录了同样发生在日本的真实案件。

案件发生在1997年，少年A是个14岁的男孩儿，他毫无理由地攻击了三位少年，后两人身亡。在日记中，他记录下杀人后的心理状态：

“我今天做了一个吓人的实验，来证明人类有多么脆弱……当女孩转向我时，我便挥动了手中的铁锤。我想我敲打她了好几下，不过我记不太清楚，因为我实在是太兴奋了。”

后来，他在寄给媒体的威胁信中写道：

“现在，就是游戏的开始……当我杀人或导致他人身体遭伤害时，我觉得自己从持续的憎恨中获得自由。我能够从中得到和平。减轻我的痛苦的唯一方法——就是增加其他人的痛苦。……我把我的生命当作赌注押在这游戏上。如果我被逮捕，我会被处以绞刑，所以警方会愤怒和坚持的追捕我……”

少年A和佐川一样，他们在玩儿角色扮演，在疯狂的游戏里缓解痛苦，以此获得畸形的快感与自由。

而朱晓东也在享受游戏。

朱晓东喜欢冷血动物。在冷藏妻子尸体的冰柜旁边，饲养着蟒蛇、蜘蛛、蜥蜴等动物，上方架有摄像头，供他近距离观察。

掐死妻子后，他静静地观察了三个小时，然后将尸体裹上红布，再冷藏到冰柜里。冷藏妻子的冰柜上仍然放着他平时吃的食物，在尚未供认的105天里，他每天都能看到她、回忆她，然后正常地吃饭、睡觉。

即使令外人恐惧，但那些蟒蛇、蜘蛛和蜥蜴只能在饲养室里安静地爬行，供他观察、取乐。但有生命的妻子就不像冷血动物那么乖了。杨俪萍的朋友形容朱晓东是个控制欲很强的人，他会限制她微信里的男性好友和社交活动。杨俪萍曾在2015年2月发微博道：“前几天微信删了，找我就短信或者电话，也不知微博活着的人有多少，女性随时OK，男性有被删除的危险，在未来的48小时，微博也要战败了，开始陆续删人，这不是演戏，这是一场没有硝烟的战争。”

显然，动物在他的绝对掌控下，但妻子不是。尽管妻子一直在退让，却仍然无法令他安心。所以他要把妻子也养进笼子里。

朱晓东是骄傲、自大的，也是懦弱、自卑的。同自卑的佐川一政和将他人称为“野菜”的少年A一样，只有绝对俯视的姿态才能满足他们。他们需要建立一套自己的规则，并成为规则里的国王。

毁灭亲人、再毁灭自己的极端游戏法则

佐川和少年A尚且用陌生人泄欲，另一则凶杀案的主角却在至亲身上下手，并将自己的死亡也算在游戏之内。

凶案发生在1996年至1998年间。案犯为夫妻二人，受害者7人，其中6人为妻子的亲人，包括父母、妹妹、妹夫和妹妹的两个孩子。在丈夫的操控下，二人将7人监禁在浴室里，不断地电击、令他们神经错乱，再强迫其互相残杀。尸体大多用菜刀、锯条肢解，再用搅拌机捣碎投入大海。

7人中只有1人逃脱，那已是监禁的6年后。

在接受判决的前一天，案犯妻子向一位记者袒露：“我明天就要接受判决了，但我现在心里很踏实，也很平静。从一开始，我就知道自己会接受什么样的刑罚，开庭宣判的时候也不会有变化。”说完后，她突然用手帕捂着嘴笑了起来。

朱晓东也在深爱之人身上下手。

谋杀似乎在预料之内。他先劝妻子辞职，令他人难以怀疑她的消失，再处心积虑地伪装成她仍然在世的样子。瞒不住时，他没有逃跑，而是坦然地供认，接受审判。

朱晓东用杨俪萍的手机发朋友圈

犯罪后，他还曾到岳母家中取走她织给二人的围巾。某次在路上遇到妻子的表姐时，更是镇定地招呼她，并亲切地叫着“姐姐、姐姐”。

他丝毫没露出马脚，甚至没有表现出一丝恐惧，似乎早就想好了要如何玩儿这场游戏。每一步都在棋局内，坦然面对，从容赴死，包括自己。

这是一场包括自我毁灭在内的游戏。

与其痛苦地活，不如策划一场惊艳的死亡

仔细研究，更能发现日本罪犯与朱晓东在生存环境与性格上的相似。

日本地域狭小、处于版块交接处，长期资源匮乏、多灾多难。武士时期，最长寿的也不过50多岁。如此逼仄、险恶的生存场域令他们对死亡司空见惯。但毕竟活着总要有个理由，而漫山遍野的樱花便成为了生命意义的凄美表达。它们短暂地开放、璀璨地飘落并迅速凋零，十分干净。痛苦的日本人在观看樱花时，突然悟出了生命的真谛：当无法体面地存活时，为何不用极致、凄美的方式结束生命呢？这是一种独特的艺术。所以他们会切腹自杀。而当一个人对自己的生命都下得了狠手时，又谈何在乎他人。

朱晓东的生存场域也是逼仄的。

朱晓东与母亲住在上海虹口区的老公房里，房型为一居室，只有35平米。成婚后，朱母将这所房子腾给夫妻二人。在物欲横流的繁华都市中，这样的生存空间会令他感到压抑。

相似的逼仄也催生出相似的自负。

日本人是出了名的“自大为表、自卑为里”。当向内看是狭小、险恶的岛国，向外看是高度发达的中华文明时，他们十分自卑，为了存活下去只能依赖他人。于是一旦融入集体，他们就表现得彬彬有礼、秩序井然，几乎失去自我；而一旦脱离集体，又会时刻害怕被瞧不起，于是一边通过心理暗示来寻求安慰，一边采取弱肉强食的手段维护生存空间。

他们也因此染上了精神洁癖，格外看重声誉，一旦受到侮辱就会采取报复，并将报复作为清洗名声的方式。这也是樱花哲学的一部分，他们需要如樱花般干净而凄美地降落，不得受到一点污染。

朱晓东的自负也格外明显。

朱家并不富裕，与杨俪萍成婚时，女方父母体谅他的财力便没有办婚礼，只办了6桌酒席。照片中，成婚当日的杨俪萍身穿白色蕾丝上衣和牛仔裤，在酒席上朴素地笑着，看起来十分幸福。但这挡不住周围人的窃窃私语。加上妻子在高级小学做教师，工作体面，薪资丰厚，每月有10000元。而朱晓东常年没有稳定工作，薪金只有4000元，由于喜欢挥霍，又不得不花妻子的钱，更让他感到自卑。

婚礼现场 杨俪萍为最左

此外，朱母也是儿子性格的罪恶之源。

8月初，当朱晓东被提起公诉时，杨俪萍的父母要求得斩钉截铁：“不和解，必须枪毙。”朱母听后哭着辩解：“他一直很乖的，胆子小，他是无意的，他只是失手了……”

这则哭诉不但没有引来同情，反而激起众怒。正所谓慈母出败子。朱晓东长于单亲家庭，母子二人相依为命。朱母对他万般宠爱，始终把他当小孩儿，不断包庇，使之丧失了独自承担后果的能力。除了母亲的包庇外，长相帅气的朱晓东时常受到女生追捧，更加剧了他自大、自恋但实则懦弱无能的性格。他需要活在旁人认可的目光里，但又难以面对真实的世界。工作一段时间又出门旅行的生活方式与其说是酷，倒更像一种逃避。

在杨俪萍的遗物中，发现了朱晓东手写的一封保证书：“保证只有你一个，保证再也不和别人发消息，再也不和别人联系。手机每天都可以给你看，手机记录随时都可以去翻”甚至下毒誓道“如果有（违），烧炭，在家里，一起死。”

这则毒誓看起来极其幼稚，却证明了30岁的朱晓东确实是个“孩子”，一个受到一点质疑便要用极端方式回应的孩子。或许他也是有精神洁癖的。

这样的性格在面对高速发展、压力俱增的都市环境时，无疑更加脆弱。

战后日本经济高速发展，并在80年代达到顶峰，赢得“日本第一”的声誉，然而与之相伴的是80年代后期国际著名的“过劳死”。长期高强度的劳动使他们疾病频发、精神失调，90年代时，日本劳动省公布的日本年间平均总劳动时间接近于两千个小时，但“过劳死”无法被认定为工伤。在社会压力和疾病恐慌下，日本人脆弱、痛苦。他们一边沉迷于都市的繁华与空虚中，一边对人生感到绝望，甚至认为：姑且活着就行，哪怕丧失作为人的资格。这些都为极端犯罪创造了条件。

同样高速发展的上海与之有一定的相似处。在生存压力下，人与人关系疏离，利益为重。没有稳定工作，只能吃软饭的朱晓东活在其中，更加剧了性格里的自卑和脆弱。不自由、不体面，也找不到合适生存位置的他是痛苦的。如此这般活着，不如策划一场死亡、再亲手结束自己的生命，这是彰显自我价值的方式。

当樱花般干净美丽的妻子在掌心迅速凋零时，或许，他正在欣赏最后的生命艺术。

毕竟活着终究痛苦，而死亡，却可以惊艳。

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