关于代孕的话题居然也被拿来抹黑屯垦戍边的新疆兵团，目的是什么

来源：军工圈综合海疆在线、环球时报

最近这两天，关于代孕该不该合法的话题突然在网上热炒，各方口水激烈互喷。不过奇怪的是，这样的事情，居然也能被用来黑新疆生产建设兵团。

一个实名认证为“@黄青蕉”的微博账号6日在表达反对开放代孕的主张时，大段抨击“八千湘女上天山”那段历史，描述那些年轻湘女“被强行嫁给毫无感情基础、大她们几十岁的老男人，为他们传宗接代，自己的梦想和才华被当成垃圾一样丢弃”。这条微博引来巨大争议，不仅很多网友予以斥责，阿勒泰公安在线也站了出来，反驳黄青蕉的说法。

“八千湘女上天山”始于1950年，大约延续到1952年。率军解放新疆并就地戍边的王震将军是湖南人，这成为大批湘女响应号召自愿赴疆的特殊机缘。那些湘女大多数都与新疆生产建设兵团的官兵们结婚，成为那个伟大时代故事的一部分。

那是一段大历史，湘女们无论当时还是后来回顾，都是有那种历史感的，而且从各种报道看，大多数人的主流情绪不是抱怨和后悔，而是为自己参与了那段历史而感到骄傲。尽管一些年轻人对此表示怀疑，但那的确是她们真实的集体感受。

再伟大的历史，也会有不如意、甚至某些悲伤的细节。八千湘女中，肯定也会有令人唏嘘的个人故事。但她们是有尊严的，那种尊严如果用今天城市小资中流行的卿卿我我的尺度是很难衡量的。

1951年，新疆省人民政府新疆军区司令部，湖南招聘团启事。来源：红网

应该承认，进疆湘女（以及其他支边女性）当年为新疆建设作出了很大牺牲，有一部分甚至献出了生命是事实，看两个例子。华淑媛，1952年入疆的16岁湖南姑娘，后来成为一名拖拉机手。要知道在那个年代，女拖拉机手可是很受尊敬的技术人员。从解放前三从四德的免费保姆、生育机器，到为国戍边备受尊敬的社会主义劳动女性，你说这叫物化？这明明是让她们实现自己的人生价值！http://bt.xinhuanet.com/2016-08/28/c_1119496080.htm

还有一位，“进疆第二年。柳春芬17岁，认识了14岁参军、当过侦查员、负过伤的‘老革命’李锁子。两人相熟后不久，向组织打了份报告就结婚了。”又一位1952年进疆的湖南女兵，看看她怎么结婚的？她老人家应该还在长沙，不信去问问呗？http://bt.xinhuanet.com/2016-10/09/c_1119678985.htm

其实这个问题，有部分人或许是误解，把当年普遍存在的以嫁军人为荣、单位介绍对象的现象以讹传讹成了强制婚配。不信的，回头问问爷爷奶奶一辈，是不是单位普遍会关注职工的婚姻大事？而且，关于女学生和军人的问题，当年的新疆军区是充分尊重女性意愿的。

另外一部分人则是暴露了自己的品质，比如这位。

这真是“子非鱼，安知鱼之乐”。你不愿意吃苦，你不愿意去苦寒之地透支青春，可是别人会愿意，那个年代刚刚解放的一代人的觉悟和境界真的非常值得我们新生代敬仰。况且，幸福并不是必须建立在享乐的基础之上，艰苦的戍边劳动之后，看着戈壁变良田，吃着亲手种出的瓜果粮食，看着亲手建设的城市，那种饱含汗水甚至牺牲的幸福是享乐主义者无法想象的。而且，看他们的意思，女孩子们都是娇生惯养的，都是要依附于父母亲人而不是独立自主的，都是不愿意离开家乡到边疆建设、奉献的，要让她们去就必须靠欺骗的。到底谁才是在歧视女性？

有些年轻人已经“读不懂”历史。中国的历史教育出现严重断裂，价值观出现了断裂，以至于有相当一部分后代人不能理解先辈牺牲的伟大。他们觉得自己站在道德高地上，是人文觉醒的2.0版，他们俯瞰历史，悲天悯人。

我们知道，一些“真历史”的编撰者有很强的政治目的，但这可能不是历史虚无主义的普遍性动力。其中有些人就是因为与先辈相比有了回望的权力，就认为自己也可以随意否定先辈们参与创造的历史。这不能不说是浅薄的表现。

中国的革命史和新中国的建设史总体上是一部上升曲。它无疑是复杂的，但它值得最严肃的尊敬。斜吊着眼睛、咧着嘴角看共和国的历史，或者是一种心理不健康的猥琐，或者是人云亦云的自以为是。

当然，不能说讲述大历史中的某些悲伤细节，就肯定是亵渎。但近年来，互联网上的确出现一种历史虚无主义的流行格式，就是通过讲述革命历史当中的某些细节，在今天更重视个人权利的语境下，突出它们的“不人道”，进而鞭挞整个大历史。更有甚者，那些细节有些还是编造或者夸张出来的，经不起推敲。

“@黄青蕉”发那条微博，未必就有对那段大历史很深的恶意，她本意好像是要谈论女权。只是互联网上那样的恶意宣泄前几年的确很多，在网络世界上引发了相应的警惕。很多网友对那条微博感到愤慨，也不能说是神经质。

中国舆论场上的历史虚无主义在全世界都是很突出的，这对我们这个饱经沧桑后迎来伟大复兴的国家来说，是挺奇怪的事情。大历史如此昭昭，而支离破碎拼凑起来的所谓“真历史”却开始招摇过市。尤其令人难以理解的是，受历史虚无主义影响的很多是小青年，他们享受了历史的成果，却对历史形成否定的态度。

经“组织介绍、双方见面、建立感情、批准结婚”的程序，一个个进疆湘女陆续建立了家庭。来源：红网

事实上，去年还是前年，还有人把当年支边的女兵污蔑为妓女。当网友反驳后，该博主还振振有词拿出一些网络资料“打脸”。但那些资料不过是说支边妇女中包括了经过改造的旧社会风尘女子。先不说她们占支边妇女的极小部分，关键是她们入疆之时已经是独立自主的社会主义劳动者了。还纠缠她们的旧社会遭遇，显然是别有用心。

评价历史从来不能超越时代，否则必然闹笑话。新疆生产建设兵团扎在新疆边陲，当然碍着某些不怀好意的人眼了，这还用说呢？那些人巴不得兵团干脆撤出新疆呢！这十几万兵团指战员、职工和家属，虎踞西域，有的人恨得牙根痒痒呢。别的黑不了，就黑今天兵团子弟的奶奶们。丑化历史，撕裂人心，否定兵团的历史功绩，陷兔子于不义，搞乱新疆，配合某些人的某些计划，只怕这才是喷子和他们背后之人的真正目的吧！

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