今日芒种：泽草所生，种之芒种

关注“明德商道”了解更多资讯

 | 文章来源：原载于来源：华尔街见闻（ID：wallstreetcn）

芒种一词最早出于《周礼》"泽草所生，种之芒种。"东汉郑玄的解释是，"泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。"

“芒”是指有芒作物的收获，北方最常见的就是小麦；种，指的是谷黍类作物的播种。芒种，是一个既包含播种、又包含收获的节气，在二十四节气中是“独一个”！

芒种三候

古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”

一候丨螳螂生

螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故又名杀虫；曰天马，言其飞捷如马也；曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。

二候丨鵙始鸣

鵙，百劳也，《本草》作博劳；朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》：百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名，似俗称浊温。故《埤雅》禽经注云：伯劳不能翱翔，直飞而已。《毛诗》曰：七月鸣鵙。盖周七月夏五月也。

三候丨反舌无声

诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名，特注疏以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内，故名之。今辨其非者，以其此时正鸣，不知失者也，《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形后，形亦藏矣。陈氏曰：螳螂、鵙皆阴类，感微阴而或生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。

芒种习俗

祭祀花神丨亲近自然见古风

俗话说：“芒种蝶仔讨无食。”芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存。

《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”中写道：“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”

“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”

水煮青梅丨青梅煮酒论英雄

芒种至，仲夏翩，小屋围篱，榴花照眼；青梅煮酒，把盏言欢。且莫论世间英雄谁是，但凭说吾辈做事几番。

在中国南方以及日本，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时则有“青梅煮酒论英雄”的典故。《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄”中有如下描述：“随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”

青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有降血脂、消除疲劳、调节酸碱平衡、增强人体免疫力等功效。但新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，要加工后方可食用，这种加工过程就是煮梅。

安苗仪式丨祈求丰收与平安

相传，安苗的习俗起源于唐末宋初，清道光末年起逐渐兴盛。

芒种前，各农户稻秧栽插完毕，五谷下种，为表达喜悦，各村族长召集德高望重的长辈选择吉日，家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

芒种养生

芒种时节，不论南北，湿热之气越来越重，人容易困倦、懒散，路都懒得走，“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推”。此时昼长夜短，要注意早睡早起充分休息，养生更要做到“三防”。

 防中暑

无论南方北方，此时都已是暑热难耐，南方还开始夹有湿浊之气。酷暑必有汗出，汗出过多则易伤津液。所以，此时应注意防暑。

防湿疹

夏季雨水逐渐增多，尤其南方空气湿度大，易生湿疹。凡急性发作的湿疹其发病原因不外湿、热、毒三种。所以，应不吃辛辣刺激、浓茶咖啡，油炸类食物，不熬夜以杜绝生热。

 防伤风

夏天易患感冒，中医称为“热伤风”。其常见症状为流涕、鼻塞、打喷嚏，有时还出现发热、头痛、呕吐、腹泻等症状。在饮食上可饮绿豆汤、金银花露、菊花茶以清热解暑。

另外，随着芒种气温渐升高，人们的新陈代谢加快，营养物质随汗液丢失多，心脑血液供给不足，人们常常感到身体困乏，没有食欲，被称为“苦夏”。

有些人在气候炎热的情况下贪凉喜冷，容易克伤脾胃，会出现食欲不振、腹痛泄泻等症状，还有一些人容易出现心烦、身热、精神萎靡等症状。所以，芒种时节的养生，还要注重调养脾胃，除湿祛暑，这样才能避免“苦夏”。

阅读原文了解更多