郁 土 : 拍案惊奇：教师、公务员不纳税？
暑假，沪上持续高温，又不愿去凉爽之地旅游，就只有窝在家中，品苦茶，读闲书，偶尔一杯冰啤酒落肚，不亦乐乎。家人都去上班，读书倦时，唯有翻看微信取乐。所乐者为何？且听我慢慢道来。
一日，某语文名师在群里说，教师、公务员群体从来不纳税，他的根据是其从未收到过纳税证明。闻此言众人大惊，纷纷向他说明自己是教师或公务员，又是如何纳税的。比如某老师就说自己买了套房，纳税几万元等等。但他就只是不信——你们拿不出纳税凭证来，我就是不信。看到这里，我实在忍不住了，就翻箱倒柜，找出当年购买小汽车时发票，总价103700元，纳增值税17%，税额15067元。而开车到4S店做一次常规保养，金额558元，就要缴纳17%增值税，税额94.88元。在宜家买家具11057元，纳税1855元（以上数额小数点以后均舍去）。记得有次去优衣库买了件衬衫，一百多元，纳税二十多元，可惜购物小票没有保存。我把这些单据拍照发给他，他终于承认教师、公务员也是要纳税的。
由此我就想到了捷克首位民选总统哈维尔所拟定的八条《对话守则》（或《公民守则》），其第四条是“辩论要用证据”。那位名师，不见证据不死心。一旦我亮明证据，他马上就遵守《对话守则》第五条之“不要坚持错误不改”了。其实，我们日常生活中，举凡衣食住行各个方面的消费，都是要纳税的，比如你看场电影要纳税，吃顿饭要纳税，买本书要纳税，给汽车加油要纳税，可那位名师，就还是因为手中无纳税证明，所以不承认自己纳过税。纳税如此普遍，可我们手头的证据为何却这般稀少呢？上面我所展示的，除了购买汽车与维修的外，其余全是外企在购物小票上将纳税额单独列出。据说，在美国，所有的购物小票，上面都清清楚楚地列明所缴纳税额，且各地税率还不一样。这样做的好处是，纳税这一事实，时时刻刻提醒着你，政府是由你来养活的，所以，你有权监督政府。反观我们，因为绝大多数的消费收据上，都不体现纳税这一事实，所以，许多人并不清楚自己是纳税人，故而当自己住院手术后在医保中报销了一部分，就要“感谢政府”；受灾后得到救援，也要感谢政府；当代表政府的官员做错了事情时也不敢去批评，因为不能干“吃政府的饭，砸政府的锅”的事……之所以如此，是因为他不清楚，政府的正常运作，包括清洁工之清扫街道，警察之执法，法官之判案，检察官之起诉，官员之履职，市政之建设等等，全是靠纳税人的钱来运作的（国企的钱也是属于纳税人的）。也就是说，是你出钱来让这些人来为自己服务的，你生病就应该在医保基金中报销（你每月也要缴纳医疗保险），受灾就应该得到政府的援助（它就是干这个的），官员做错事就应该受到批评，这一切是再正常不过的了。
至于纳税额占你收入的比例，我没有做过统计。《南都周刊》（2011.3.1）曾刊登《谁动了A先生的税单》，报道A先生一家三口，三年全家总收入146万，负担税收达75万多，占总收入的51.6%。涉及税种有个人所得税、增值税、营业税、消费税、车船税、城市维护建设税、房产税、印花税、契税、关税、车辆购置税等。原文甚长，感兴趣的朋友自可去网上搜看。这是个什么概念？前段时间，我收到银行的一纸通知，说小区扩建道路、重修大门、围墙等，花去我房屋维修基金账户里四千多元。不错，施工队干活我是知道的，但要花这么多钱，就还是令我感到十分吃惊。整个小区近八百户，累计起来要三百多万？于是我赶到物业公司，询问此事。公司经理非常耐心细致地向我解释这笔钱是怎么花的，比如规划费多少，材料费多少，施工费多少，一直向我解释了足足二十多分钟。最终我算是彻底弄明白了，这笔钱是这样花掉的。可是，我平日所缴纳的税额，比这不知要大多少，可我关心过它们的实际用途了吗？去有关部门追问过它们是如何花出去的？又花得合理吗？没有！好像那些钱从来就不属于自己似的。
假如你每消费一笔，都清清楚楚列出所纳税额，则你就会关心这些税款的去向与用途，比如这些钱能够改善我的生活吗？它有多少是用到我和家人的医疗、教育与养老上去的，又有多少是用在行政开支、离退休高官的优厚待遇（如免费旅游、免费医疗等），运动员、作家的开销，抑或援外上的？我觉得税额印在购物小票上这件事，涉及公民意识之养成，同官员财产公示同样重要！
第二条有关幸福，当然不是像央视那样关于“你幸福吗”的调查，而是一人在群里这样说：“我可以确定的是，我比香港人或台湾人幸福，因为我们有高铁，以及交通便利带来的种种方便。”交通便利就幸福，这是什么逻辑？并且，此人可能没去过台湾，其实，只要上网一搜，就会知道，台湾也是有高铁的，其连接北部和南部，全长432公里，用时2小时，运营时速达300公里/小时，采用日本新干线技术，建成于2007年，比大陆最早的高铁——京津城际还要早一年。而香港弹丸之地，是不需要高铁的。如此以来，则他的“比香港人或台湾人幸福”之交通便利论据也站不住脚了。其实，一个人幸福与否，完全是个人的感受，与交通的便利与否根本没有关系。并且，香港、台湾那么多人，具体来说，你是比某一个香港人或台湾人幸福，还是比所有香港人与台湾人幸福？可见此人的幸福感恐怕也是靠不大住的。
其三是在群里，某人批评朱熹的一些观点，我说对待古人要去其糟粕，取其精华。结果另一人马上跳出来说：“朱熹是个什么东西啊！你们谁给自己孩子喝三鹿奶粉，我就赞同去其糟粕，取其精华的观点。”接着又补充道：“你给孩子喝三鹿奶粉吗？你喜欢吸雾霾吗？你专门买地沟油吃吗？”我觉得无法再同他交流下去了，就只能默默。对照哈维尔《对话守则》，第一条便是“对话的目的是寻求真理，不是为了斗争”，第二条是“不做人身攻击”。可此人的“朱熹是个什么东西”不是人身攻击又是什么？他把朱熹学说等同于三鹿奶粉、雾霾、地沟油，这是在追求真理吗？老实说，我当时所能想到的一句话是“无知者无畏”。其实，微信群里完全否定朱熹、历史与传统文化者不在少数。关于朱熹到底是不是三鹿奶粉、雾霾、地沟油，我不想多说，只要大家去读读朱熹的著作自然就会得出答案。而关于历史与历史人物，我信服钱穆先生的观点——“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。尤其必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望”。而美国学者狄百瑞说得更是明白：
中国千万不应该想学用那种从根拔起并摧毁过去遗产的文化革命的方式来得到解放；只能通过中国文化本身，不管它的好坏都面对它，中国人的未来实植根于中国文化这种方式才能获得（《中国的自由传统·引言》）
不知那些彻底否定传统文化者，能否听进去狄百瑞先生这一番逆耳忠言？
二O一七年八月二日上午
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