《这是同一种汉语吗？》留言趣评

我之切身体会，读微信文章，后面的留言往往较正文更为有趣。盖正文仅仅表达作者一人之观点或情感，而留言则表达众多读者之看法，一个人再怎么高明，怎能敌得上众人之智慧？此为一。

还有个别高人，述而不作，不屑于像作者这般日日以码字为乐，偶一出手，便如电光火石一般，耀眼无比，一句顶一万句。

更精彩者，是读者的意见往往分为左中右三派，当赞成之声与反对之音相撞击，便譬如彗星撞地球一般，其惊心动魄，往往非文字所能形容者。

所以，每当推出一文，读者留言，我都尽快精选推出，无论其是赞我或者骂我；表扬之声鄙人固然乐于倾听，就是那批评文字，我也洗耳恭听，放出来让读者辨别是非又有何不可呢？你讲的如在理，还怕别人批吗？批而不倒，你的文字方能立得住!如若一批即倒，则证明你所言不确，如此货色，还不如趁早丢到垃圾箱里去。

我越来越觉得，读者之意见，一如那雕琢璞玉之工匠，你的文字如若真的是那和氏璧，非读者留言之雕琢不能显露真相也。

然美中不足者，微信公众号每篇文章后面的留言区只能放出一百条。昨日《郁土：这是同一种汉语吗？》（点击可看）推出后不久，百条旋即告满。无奈，我只好删去一些相貌平平者，而给那些面貌英俊者腾出地方来。

然即便如此，还是无法满足读者留言之需求。这不，截至写作此文，读者之留言已高达500条。我只好一一给那些言之成理的留言回复“所言甚是，然留言已满百，无法再将阁下之留言精选，敬请谅解”。在此我一方面要请这些读者谅解，另一方面则吁请微信管理团队能否将留言区域放宽一点？比如200条如何？

留言虽众，却不外三种：赞同、不赞同、中立。

而我尤为看重那些批评文字。

中立者不论，赞同者多就我所论述者开拓、深挖，虽说也能给我以启发，然究不及批评者来的给力。

盖批评者集中火力所攻击之处，往往是文章的薄弱环节甚至漏洞，一枪戳来，痛固然痛矣，然痛苦之下，却能刺激我反省自己思维之缺陷甚或偏见，此次挨打，下次必然在这方面有所长进矣。

今日乘着防疫期间禁足在家之良机，就从那四百多条无法推出之留言中，选择一些较为典型之反对声音，以飨各位读者。

反对声虽众，却又可分作两类。

一类是就人论事，

一类是就事论事。

就人论事属思维谬误之一种，我自己也常犯，故而时时提醒自己。此类意见，因转移话题，故而对讨论无助。虽言辞往往激烈，然见得多了，神经也颇能承受，我往往一笑了之。这大约是做微信公众号者所不能不承受之痛苦吧。

因骂者众多，言费词多，在此不一一罗列，只挑关键词出来，就像核心期刊所发之学术论文，大家看前面之提要、关键词，就可知论文之大概，比如看到“导师”“崇高感”“师娘”“优美感”，不用劳神费力读完全文，就可知其大概矣。兹按字数之多寡、程度之轻重，罗列如下：

老实说，初次看到这些词语，难免心惊肉跳，就像读者当面指着鼻子骂我一般。然天长日久，见得既多，皮糙肉厚，也就安之若素了。但无论如何，我想对这些读者说——

今后遇到问题，还是要就事论事，而非就人论事，因为无论你如何贬损、谩骂我，都对阐述你的观点无助，甚至还帮倒忙。你的目的，是要与我评理，而非跑上来骂我一顿了事，要控制好自己的情绪，冷静下来，容理性登场一展身手。

就事论事之一类，不乏理性、冷静讨论问题者。此类意见，对我帮助颇大，在此一并致谢!

涛 哥：“受众不同，放一起比较不合适吧？”

姜在春：“说话、写文章、做宣传都要看场合、看对象看受众。日本组织捐物给医疗单位，是高端的交流，所以讲究典雅；国内农村的宣传是给底层老百姓看的，是要迅速起效果的，所以直白通俗。不能以此来评价我们的文化水准低俗。”

浅 笑：“普天之下，老百姓居多，通俗易懂就好，知乎者也的文雅，此时此地不宜。”

大江东去：“针对的人群不一样，说法当然不一样。日本人捐赠的物资，捐赠人的文化水平和中国接受者的水平接近，可以说出来诗句可以理解，但是小区的标语针对小区所有的人，不是每个人都能理解诗句或者文言，甚至只有诅咒的难听话才可以起到效果。”

辣椒酱：“……日本人贴在捐赠箱上的口号，相当于是国与国之间的对话，是给中国人鼓劲加油的，也要展现给媒体看的。中国老百姓贴在小区和村口的口号，是给小区居民和村民看的，醒目而直接，目的是为了震慑到处乱跑的人。出发点不一样，受众不一样，用词当然也不一样。日本地震海啸时候的口号也从没见过粘句古诗词给百姓看的。”

认为二者所面对的受众不同，所以表述也应有所差异。从此角度分析者不少，应该说有一定的道理。但也有网友针对此表达了不同的看法——

丁 皓：“问题不在于小区宣传口径的粗鄙，而在于国内所有的宣传都没见到阳春白雪，反而外邦不断体现中华文明的源远流长……如果日本援助因为受众层次高所以可以拽文，那我们为什么在国内看不到这样的词句呢？”

还有人认为那些标语横幅都是针对农民的，通俗点没什么问题——

蒋大侠：“农村的老人们还是‘打断腿’之类的更有效果。”

   丛明月：“第一，我国人口中农民还是多数，信息接收慢自然领会文明精神更慢一些，俗语可简明扼要让没有接受（过）高等教育的普通民众听从指挥。其二，懂文化的国之栋梁自然不用条幅来警示，已在前线做战斗！”

闲云野鹤：“我们村发布公告，都是农民朋友们。娘唉，你们吃老少爷们兑的工资，你竟不以自己是农民了……”

但也有人不这么看——

李甫珍：“呼吁广大国人，不要再说农村人听不懂什么了。只要你写了，我们都会懂的，不知道的可以问，学问学问嘛。”

更有人拿美国的情况来作比——

暖风悠悠：“面向大众的美国大片里，都是一句一个fuck，各种屎尿屁性的梗，喷子们说那叫率性、本真、接地气，是自 由的大气候下的国民才有的自信。”

    我不同意他的观点，因为美国建国才几百年，怎好与拥有几千年悠久历史之中华民族相提并论呢？

蓝 果：“有人說對老百姓宣傳就要用簡單粗暴的語言，我非常不認同。難道普通百姓就文化低劣嗎？他們不都是几千年中華文化滋养下長大的嗎？”

有人这样看日本：

大狸猫：“这世上有种败 类很斯文，南京大屠 杀的指 挥官还能吟诗作对呢！别让几句抄袭诗句搞丢了自信。”

丑牛：“日本永远都是中国最危险的敌 人，他们的支援说不定是为了保持中国这块肥肉的油水而从长计议。但民间的文化传承和情谊又是另一回事！不要忘了清醒、警惕！”

但钱骏先生却不这么看：“可以说日本人早已不是横店抗日神剧里的日本人，但中国人还是横店抗日神剧里的那群中国人。”

也有人用幽默来表达他的反对声音——

尹宁：“看到留言里还是有很多人反对你的观点我也就放心了。有时间多做点实事吧！”

我仿佛看到他留完此言后的得意神情。

还有一位网友澹淡日看人特别的准——

   “作者是位文人！不过必定做不了一名好的销售，也做不了一名好的管理者，因为没有学过市场调研，眼中也没有人群分类。”

虽我们素未谋面，但不得不承认，他说的都对!

另有一人将了我一军——

朗朗乾坤：“通观古今，没有发现有高雅的文字表述役情宣传的,作者博古通今，请用你渊博的学识传承给个范本，我们虚心学习，立即改正。”

    惭愧得很，我真是一时想不出来用高雅的文字表达疫情宣传的标语横幅来。各位读者中如有擅长此道者，请不吝赐教!

    而最感人者莫过于这位日本友人所发出的声音——

武平龟一：“我很担心中国人,武汉加油,中国加油,为了一位中国人挚友,还有一位中国人朋友,我已经捐赠了很多口罩,大家觉得怎么样?祝得了中国肺炎的人早日康复！

我最想去中国,而且,我最喜欢中国人,我最喜欢学习汉语,大家觉得怎么样?为了中日两国永远友好干杯。”

二〇二〇年二月十二日上午

  补：文成，江卫民先生在留言中指出：

   “文章写得好。但最后落款日期有错别字。汉字日期二〇二〇年的〇，是有汉字的，不能用英语大写O代替。拼音‘ling ’出〇。”

   此真吾之一字师也，以前文章落款中汉字小写之零都用大写的英文O替代，现在终于可用拼音“ling ”打出〇来了。

    再次致谢!

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