“不守规矩”的日本乡下人
Saki是我在日本认识的朋友，有良好的学习背景和海外工作经验，会3.4种语言，现在却在日本一个不知名的叫做津和野（Tsuwano）的小地方工作。她参与的一个项目是把大城市里的高端人才往乡镇输送。
刚来津和野的第一天，我和Saki一起吃饭，席间，我没有使用公筷夹菜，而是用自己的筷子。Saki提醒我，在日本，一群人吃饭的时候，如果有长辈，出于尊敬和礼貌，在没有公筷的情况下，晚辈会把自己的筷子倒过来夹菜。然后，她善意地补充了一句，我们年轻人自己吃饭的话，而且只有两个人，就无所谓啦。
Saki的话让我为自己的不注意感到一丝尴尬。事实上，在日本我时时刻刻想要保持警惕，以免陷入不自知的失礼。另外一个例子是有一次坐地铁，车厢里特别挤，有人下车的时候挤了我一下，突然，我意识到除了自己之外，周围所有人都没有背着书包，他们或者把书包放在地上，或者夹在腋下，或者拎在手里。于是转念一想，背着包好像确实更不可控，更容易撞到别人，不知道这是不是日本人坐地铁的规矩，总之我是悄悄地书包拿了下来，放在了两腿之间。
从我有限的观察经验看来，日本人特别守规矩，好像每个人都有一个自己抽象的区域，这个区域因身份而定，可以是年龄的身份，可以是工作的身份，可以是性别的身份……这些身份分别有对应的界限，在边界之内的事情日本人会尽职尽责地做好，职责分明，长幼有序；在边界之外的事情呢就不会僭越，更不会冒犯到其他人，这种情况下往往是跟着前面的人做就好了。
下面是我亲身经历的两个例证：
1）
东京的扶梯靠左站的，大阪的扶梯是靠右站的。上面这张图是我从大阪的新干线出来之后，出火车站时拍的照片。照片里，向上的人是往右站的，向下的人是往左站的。唯一的解释是他们都跟着前面的人站。
2）
“哈哈，你们日本人比较守规矩”－我回复Saki。
“在中国的饭桌上也有相同的规矩吗？”－她反问。
“有是有的，但是平时一般人好像不太在意”我回应道，同时在思考如何给自己的失礼找一些借口：
“在中国，守规矩有时候是一件矛盾的事情。也许你们日本有持久的文化传统，而且很多规矩合理有效，所以让人对‘规矩’以及制定规矩的人更多地感到习惯和信任，但是在中国，我们的文化传统被文革破坏的比较严重，同时当下的一些规矩很奇怪，制定规矩的人也很奇怪，需要遵守的人也会犯迷糊。”
也是因为这个原因，我对“规矩”本身也会有一些复杂的心理，于是，“要不要守规矩”也就因此成了一个我非常想要思考的问题。
在这个世界上，任何一个国家，社群，族群，甚至小到个人都有自己的规矩，所谓国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。但是，大多数“规矩”的制定却是由这个群体里的“少数长辈”制定的。一方面可能他们更有经验，另外一方面可能是因为他们更有资源。通过对社会资源的垄断，“少数长辈”们作为代表制定整个群体的价值取向，告诉晚辈什么是对的，什么是错的，你们应该怎么走才能变成像“我们”一样。年轻人呢，为了继承下现有的社会资源，就要跟着长辈的规矩来生活。
规矩（或者由这里开始，下面可以用“律法”这个词来代替）是一种群体作用于个人的经验，它的制定，是为了让整个群体变得更好。但是，事实上，规矩是由“少数长辈”作为代表制定的，这时，我们就需要用时间来检验这些规矩是否正确，它们的制定到底是出于这些“少数长辈”的个人原因，还是从整个群体出发而做的考虑。“一手交钱一手交货”，是一种规矩，存在了几千年的历史，帮助人们更好地交换物资，促进了群体的发展，成了人们潜移默化的常识；相比之下，“计划生育”也是一种规矩，在中国存在了30多年便草草收场。
每一种身份，都有与其对应的规矩。作为一个自然人有自然人的规矩，作为一个社会人有社会人的规矩，年轻人有年轻人的规矩，学生有学生的规矩，做父母有做父母的规矩，中国人有中国人的规矩，日本人有日本人的规矩。这些规矩就像是一份产品说明书，可以帮助每个人更好地使用某种身份并且融入对应的生活。当每个人作为群体的一部分时，“规矩”可以使得整个群体发展得更和谐。
但是，每个人对于身份的选择有时却不那么自由，这就意味着，在一些时候，我们必须要、不得不遵守某些规矩。
这让我想起了《黑客帝国》里面的一个设定：人形电池。相传在最后一次人类和机器的世界大战中，为了杜绝机器的太阳能来源，人类污染环境，遮蔽了天空。但是因为环境的影响，人类自身也很难生存，于是人类最终和机器达成了和解，生活在机器的培养皿里，为机器提供生物能源；同时，机器创造出了“”这个系统，给人类提供一个只用思考就可以模拟生存的空间。
在故事里，作为人类，他们一出身的身份就是机器的电池，他们的规矩就是生活在培养皿里面——作为人类群体的一部分——给机器提供能源，同时拥有在模拟空间生活的权利。而我们现实生活里的整个社会，谁又能说，不是这样一个需要靠所有“社会人”守规矩而运转的“大机器”呢？
可是，在故事里，最终有一群人起身反抗机器。我想他们反对的不是作为一个电池而必须遵守的规矩，而是反对作为个人，只能成为电池这样一个选择。这是一种对身份的选择权的争取。
不安分似乎一直都作为一个元素存在在整个人类的基因里面。他们不愿去接受默认的安排，想发挥更多的创造，争取更大的自由。这也是为什么即使在成熟稳健的社会里面，仍然有人会革新，会创业。因为他们想要脱离那个大群体，而去选择属于自己的身份。
于是，我突然意识到眼前日本这叫做津和野的小乡镇，这里有不少来自大城市的高学历的年轻人，他们其实也不是很“守规矩”。也许他们并不是反对那套让整个日本社会和谐运转的制度，可能更多地是反对自己不得不接受的“城市人”的身份。于是他们从大城市的轨道里挣脱出来，来到小村镇，务农，烹饪，开咖啡馆，办文化活动和音乐派对……在一个更偏栖但是却更大的空间里去明晰自己的身份，然后创造属于自己的规矩。
附上一些村镇的照片：
乡下的咖啡馆
村娃
生产农产品及加工售卖
乡下的酒吧
最后附上一个无数次打动我的不守规矩的视频：
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