民国课本029:《文字不好无妨,人不可不做好》
民国课本029:
《文字不好无妨,人不可不做好》
文:林语堂 朗读者:魏玲燕
我向来不劝人做文人,只要做人便是。
颜之推《家训》 中说过:“但成学士,亦足为人,必乏天才,勿强操笔。”你们要明白,不做文人,还可以做人,一做文人,做人就不甚容易。
如果不做文人,而可以做人,也算不愧父母之养育师傅之教训,子夏所谓贤与不贤,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。
孔子所谓行有余力,则以学文。
可见行字重要在文字之上。文做不好有什么要紧?人却不可不做好。
我想行字是第一,文字在其次。
行如吃饭,文如吃点心。
单吃点心,不吃饭是不行的。现代人的毛病就是把点心当饭吃,文章非常庄重,而行为非常幽默。
中国的幽默大家不是苏东坡,不是袁中郎,不是东方朔,而是把一切国事当儿戏,把官厅当家祠,依违两可,昏昏冥冥生子生孙,度此一生的人。
我主张应当反过来,做人应该规矩一点,而行文不妨放逸些。
你能一天苦干,能认真办铁路,火车开准时刻,或认真办小学,叫学生得实益,到了晚上看看小书,国不会亡的,就是看梅兰芳,杨小楼,甚至到舞场拥舞女,国也不会亡。
文学不应该过于严肃枯燥,过于严肃无味,人家就看不下去。因为文学象点心,不妨精雅一点,技巧一点。做人道理却应该认清。
但是在下还有一句话。
我劝诸位不要做文人,因为做文人非遭同行臭骂不可,但是有人性好文学,总要掉弄文墨。
既做文人,而不预备成为文妓,就只有一道:就是带一点丈夫气,说自己胸中的话,不要取媚于世,这样身分自会高。要有点胆量,独抒己见,不随波逐流,就是文人的身分。
所言是真知灼见的话,所见是高人一等之理,所写是优美动人的文, 独往独来,存真保诚,有气骨,有识见,有操守,这样的文人是做得的。
袁中郎说得好:“物之传者必以质,(质就是诚实,不空疏,有自己的见地,这是由思与学炼来的。)文之不传,非不工也。树之不实,非无花叶也。人之不泽,非无肤发也。文章亦尔。(一人必有 一人忠实的思想骨干,文字辞藻都是余事。)行世者必真,悦俗者必媚,真久必见,媚久必厌,自然之理也。”
这样就同时可以做文人,也可以做人。
编后语:
《民国课本》,是我思考很久才决定做的新栏目。
说是民国,其实不限于民国大家的文字,也不局限于民国那些人那些事,而是希望保留我们原本应该珍视的传统、情感,以及,理所应当重拾的人文情怀。因此,《民国课本》是我聚集了很多国学大家、文化人士一起为大众推荐好文字的平台。
林语堂的文字,洒洒脱脱,说的是行文,也说做人。做人,要正,你的原则、心念、法规与准度,决定你这个人是不是正的,所以,人要对自己苛刻,而同时,行文则无需过于严肃刻板,而应该有性格。
林语堂文章中,我最喜欢的一句是:物之传者必以质。做人做不好,一切都很可疑。
我是小日,希望你们喜欢民国课本这个栏目:)
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