身为中国人，这五个家喻户晓的神话故事，你真读懂了吗？
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昨天写了一篇文，看来，大家都忽略了“保姆纵火案”的三个重点（←毫无疑问的10W+，点击阅读）此文留言区众所纷纭，所以说，作者写文是私人观点，而留言区，往往是见众生，我放出了很多脑残的评论。
他们是这时代的一些映像，是非不分、本末倒置、偷换概念，还不以耻的“极少数”。骂人的话我就不说了，最近比较宽容。
古语说，人要正味，说的就是，吃饭前先吃三口白米饭，第一口，正味，正的是粮食本身的味道，到底米是什么味；第二口，正味，正的是想想想米是哪里来的，感谢劳动者的汗水；第三口，正味，正的是，感谢把米做成饭的人，没有他们，米还是米。
所以，今天的文，就是给大家正味。
比心，爱你。
这五个家喻户晓的中国神话故事
你真读懂了吗？
文：小日
（一）
我经常劝朋友，
看事物不要一知半解，要钻研。
见的人越多，你就越发现这时代的可笑。
有太多人，只如露水般沾了点文房气，就自以为有学识，而事实上，他们口口声声的道理，连他们自己都没弄清，且不说对问题理解有多深刻，连知识的来龙去脉都理不清，这样的人，为人师婊，到处讲学，想想都可怕。
我对这类人，从来都是避而远之，眼不见心不烦，躲着，一旦遇到，见佛杀佛见神杀神，绝不留情面，爱他妈谁谁谁。
日常生活中，我们经常能遇到这类虚头巴脑的人，但高手与否，过几招，便一目了然。
而无论做人还是做事，立业还是治国，在这里，我奉劝各位一句：
你需要掌握的是可靠的知识，而不是道听途说的假见识。
我们经常说，一个人底牌有多结实，战斗力有多强大，取决于他看问题的深度。
而一个战无不胜的人，往往是深刻的。
一如高维生物秒灭低维生物。
说什么赢在技巧、手法、战术，实在太LOW，真正高级的赢，赢在“不战而胜”
什么叫不战而胜？
说的就是，
你与我对生命本身的认知差别十万八千里。
你想上擂台和我打，对不起，你丫够都够不着。
打赢撕蛋后台的妞，再说吧：）
（二）
说到不战而胜，
美国总统尼克松的确有一本书叫《不战而胜》。
在这本书里，有很多理论，来自中国的孙子兵法。
而美国总统尼克松在书中写道：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人，就不战而胜了……”
尼克松：《不战而胜》
在他眼里，中国国力的瓦解来自对东方传统文化的猜疑与不自信，我曾经写过我眼中的大国文明，对中国而言：“文化输出”比“文化自强”更重要（←点击阅读）而在《不战而胜》里的观点就是要让年轻一代，去怀疑、质疑，中国传统的文明精髓。
在我眼中，中国，以及，东方智慧，是永远不会过时的。只不过当下的人们，总是去误读、瞎解构、瞎演绎和一知半解去蔑视而已。
回到东方传统的智慧，今天，我们不妨先从中国最经典的五个神话故事说起，分别是：夸父追日、女蜗补天、牛郎织女、后羿射日、嫦娥奔月。
你有没有想过，
为什么这五个神话故事会源远流长？
你有没有想过，
这五个故事到底从小给我们植入怎样的心性？
而这五个神话故事，恰恰是中华传统文化之本源。
基于此，我今天，特意开文一说。
（呵呵）
爷明明只想陪妞，你非要逼他写文化，这样好吗？
（三）
第一个故事：夸父追日，
又称：追赶太阳的人。
在移动互联时代，新媒体和跨界跨屏盛行的大娱乐时代，
夸父，怎么看怎么像一个傻子。
所以，现在的孩子，或许会觉得夸父追日，是很可笑的行为，当然，也有人把他和西西弗、堂吉诃德等同一起，但，夸父追日，真的只是讲追太阳的人吗？
夸父追日的本质指的是：
恒定的心念。
注意，这里是心念，而不仅仅是信念，信念与心念的区别在于，心念，强化了王阳明所说的身与心，“知行合一”。
陶渊明在《读山海经》里说到“夸父诞宏志，乃与日竞走”，说的是志向高远的人，目标明确后，大步流星、毫不迟疑。
在“夸父追日”这，有两种浪漫的意象：
人活着，生命在于一呼一吸之间，乘愿而来，尽兴而去，便是一生；
老子所说的“强行者有志”，不改少年心。
第一种，是我们生活的形态、生命的形制；第二种，指的是我们做事做人的心念。我们常说，做人要有志向，夸父追日，说的就是志。
强行者有志，志是起心动念，而强行，是做到的状态，那么什么叫强行呢？
强行就是有强大的愿力，中国人说做人有志，就是有愿力，而有愿力的标准就是：
三不朽。
三不朽指的就是：立言、立功、立德。
立言，是你说到做到，是个人的品格；立功，是你舍生取义，为众生而效劳；立德，是你传授有道，可以供后人借鉴与学习（你活着不是为自己而活，而是为后人而活）。
做到“立言、立功、立德”才能不朽，而要真正做到，需要有夸父追日般的“志”。
而我们的神话故事只说了起点，并没说终点，终点是：
夸父追日追到了吗？
事实上，夸父是追到了，因为，夸父追日最终的价值观指向是：我们需要预见未来，你能认知并预见到未来，你就能在太阳升起的地方，等待太阳。
夸父追日背后的，恒久心念
（四）
第二个故事：女娲补天，
哪怕天有洞，人也要去补。
伏羲和女娲是中华民族的始祖。
从小到大，我们对女娲的印象是，她是补天的人。
现在有了所谓的宇宙物理学这是关于物理学的最强科普（完整版）（←点击阅读，网络流传甚广的这篇文，原始版在我这里，呵呵），我们真的会相信天也有洞吗，需要补吗？
而如果你说神话都是杜撰的，那么，或许我们更应该关注神话这么写的目的，这是解码女娲补天这一神话的入口。
女娲补天，背后其实有五个涵义。
天也是有可能会有洞的，没有绝对安全，没有永久平安，我们需要时刻保持危机意识，生存本身是充满挑战的；
为谁补？所以，女蜗补天的出发点是，“为天地立心，为生命立命”，在过去，古人用一块玉石制成玉璧，用以祭天，对天发愿，这里的愿，也可以说是发誓吧，就是要许下“效仿天地之德，成就天地之心”，这里的天地之心，说的是万物悲鸣，天地之间有一丝忘我的慈悲，更是指，万物之灵的人，天灾跟前，人要舍身取义；
“天变不足畏”，就算天出现洞，也不要害怕，这就是中华民族骨子里的“大勇”，在大义大道跟前，无畏无惧；
“苍天补，四极正”，说的是，补天不是瞎补，有板有眼，有章法，做到的是“正”，不正的补，不如不补，只有正，才知道补，补是为了恒久的可靠，当然，这里的“补”和亡羊补牢的“补”，异曲同工。
相信双手的能力，相信再笨拙的办法，也有效果，“连天都能补，还有什么不能？”，所以，作为中华民族其中的一员，不要对自己设限，我们的每个人，都潜力无限。
“连天都能补，还有什么不能？”
（五）
第三个故事：牛郎织女，
不仅是艰难的艰难爱情。
牛郎织女，男欢女爱，是生命至美，但在中国传统意象里，我一直把牛郎织女和《庄子》的“尾生抱柱”联系在一起（当然，还包括“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”）。
庄子《盗跖》曾写：
相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
无论是牛郎织女，还是尾生抱柱，都体现了爱之难。
因为爱很艰难，所以，爱很美，美就美在：
就算爱情那么难，也要专一，忠诚。
牛郎织女爱情之难，不必说，毕竟一年只能见一次，鹊桥见。
大家都知道七夕，鹊桥，但是大家没有想过，故事的背景为什么要设在银河？
说到银河，是星河璀璨，但本质一如一个人向星空呼喊、一头鲸鱼在深海呼唤另一头鲸鱼，很多时候，是得不到回应的，一如爱情的“无疾而终”。
所以，这就有了鹊桥，银河之上，爱情，如梦似幻。
《爱乐之城》：当爱穿越整个城市，遇见那个让你闪闪发亮的人（←点击阅读）
不知大家有没有想过一个问题。
牛郎织女在一年一读的相见前做什么打法无聊时间？
古书有记，牛郎织女他们打发思念时间的方式就是：
“往银河扔石子”
别笑，扔石子这行为严肃又专注。
扔石子这个意象，其实是想说：
爱一个人，是忘我的，在爱的时候像扔石子一样，不要给石头栓绳子，义无反顾，毫无保留，才能换得一人心。
银河之上，爱情，如梦似幻
（六）
第四个故事：后羿射日，
见神杀神，见佛杀佛的寻道之路。
有一天，天上出了十个太阳。
留意这句话，天上、十个、太阳。
首先，上天，天上，天地，人在天地之间，如沧海一粟，人是可以挑战上天的吗？
其次，十个，当出现两个太阳时，人会觉得奇怪，但同时出现十个太阳时，人是畏惧的？还是质疑的？这特么是定局？还是变局？
再次，太阳，制造或复制一个太阳有多难？十个太阳背后的真身是谁？
所以，当天上出现十个太阳，我们到底应该怎么做？
老祖宗给我们这些中华民族子孙后代的提示是：
将日射下。
所以，后羿射日，说的就是去除障碍，破除迷信。人立于天地，要敬天爱人，要心存敬畏，行有所止，但如果现状不合理，太阳异常，我们就要不破不立去寻找真理。
人利于天地，既然是万物之灵，
那就做得清清白白，明明确确。
做人就要做，清明的，大写的人。
见神杀神，见佛杀佛的寻道之路
（七）
第五个故事：嫦娥奔月，
一次偶然的出发，成了人类的终极探索。
嫦娥再也没回来，而是去了月亮之上，和玉兔一起。
嫦娥奔月，说的就是，中华民族骨子里应该有探索无限的好奇心。
因为好奇，我们才有所谓的联想、猜测与论证，
行不行，是一码事，
敢不敢想，是另一码事。
而事实上，嫦娥奔月，鼓励人们的更是跳出现状看问题。
其核心四个字：
无中生有。
嫦娥奔月，是无中生有的神话故事，但无中生有，恰恰就是中国文明里很重要的一个核心，你看，书法里的飞白，国画里的留白，追求形似神似背后，是得与舍。
每一次的留白，都是高级的刻意放弃，
看似无，实质有。
懂得“奔月”的精神，中华民族在遇到问题时，才懂什么叫迎难而上；拥有“奔月”的魄力，当我们对望未来时，才足够的胆大心细。
在无中生有中，胆大心细
这五个神话故事，是中华民族的智慧本源。
可惜当下的人们，不曾理解深刻。
夸父追日，是恒定的心念力；女娲补天，是为命请民的慈悲心；牛郎织女，是忠于爱的无怨无悔；后羿射日，是对真理的勇敢求实；嫦娥奔月，是无止境的探索心。
心力心力，有心才有力；有心，更是一副好心肠，便懂得可宽厚仁慈，于是有了德；有心之外，有德，有正念，有智，忠于善美，才是真正有心智；有了心智，就要用心智去求知求实，这就有了对真的渴望；在理解现状后，掌握技能后，为自己提出更高的要求，于是有了直面天地内心的终极探索。
而具备了心念、品德、智谋、真知、探寻的能力，
你也才真正意义成为中华民族概念里的人。
所以，我希望你的就是：
去伪存真、心存正念，
做宇宙天地之间，一个顶天立地的，
大写的人。
宇宙天地之间，一个大写的人
最后，作为我，小日，请芸芸众生们不要颠倒是非、本末倒置，奉劝各位尊重中华文明的文化、审美和品格。
废话少说，比心，爱你。
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（至于这个，是我认为太好了的发明，你知道以前，我们要去看国外一个展，有多难么？我见过很多父母，口口声声说希望自己孩子能有艺术感知力，但这个，我们通过独家渠道，比各种平台便宜500块钱，并且能直接打通国内外艺术资源的产品，大家并不认为有多好，这或许是观念的问题吧，某些父母愿意为自己吃喝玩乐好几千，却不舍得给孩子买点什么）
（而这个，如果你经常用滴滴，你会对每天报道的孩子走丢感觉闹心，你不明白，我们为引入这个产品，需要经历多少环节，但这就是我们啊，我们希望这个世界更好一点，所以，不遗余力）
（本文完）
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