气质、风格、境界、精神： 带眼识人的四把尺
加缪：关于真实的一切
最近一直在回归传统国学的写作，今天的文，算是最近的一些思考总结。
我稍微把文字的维度拉高一点点，希望你们能更得上。不要怪我哦，我16岁就写了一本《人间庄子》，曾经直接KO国学大家，当然后来很多人看的《听大师讲庄子》，也是我整理的中国国学大家的思想笔记，那是我18岁做的事，然后到了台湾诚品书店热推的《庄子教我的慢活哲学》，我差点被清华大学人文系主任以为我高龄80岁，这些都是人生的闹剧（所以说，人生开挂太早，容易悲伤），SIGH……
结果现在沦落到只能写公号卖产品，我也是醉了。
所以昨天推荐的货你们买了吗？那可是我们自家产品哦（一般产品怎么可能上头条呢，呵呵）：
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有妞说，小日你丫是在太坏了，你是要用广告去堵住那些脑子不好使的人吗？我想回的是：你是我肚子里的蛔虫吗？这么牛逼的道理都被你发现了。
是的呀，我就是漫天盖地的广告，尽可能不想更多人打扰撕蛋。一想到如此天衣无缝的逻辑，我也真是一个是傻逼呢，呵呵。
昨写了一篇看人的文，一个人的修养，看失意时的善良；那是他的宿命和软肋。（←点击阅读）今天继续写一篇看人的文。
sense
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气质、风格、境界、精神：
带眼识人的四把尺
文：小日
我们经常说看人，
看的其实就是他的气质、风格、境界与精神。
很多人搞不明白这四个词的区别。
今天特意开文一说。
先说气质，
气质是先天而来，来自生命之初，却又精于后天修为。
所以，说到气质，你记住它概念范畴归于内在，即可。
什么叫气质？
气质很简单，就是气，和，质。
先说气，每个人获得第一口气，那就是生命的开始，基于血统和基因，每个人的“相”是不同的，这是我们生命的原点，基于地域、人文、天文，我们原本生命的样子，就是“初相”。
所以，我们原本的样子，构成了“气”的开始。
有了气还不够，我们在生命的日常，进行学习，修为，所以相会变（“相由心生”就是这个意思），气也会变，于是，有了“南人北相，北人南相”这一说法。
简单说：
我们虽然拥有了生命，但我们每个人都不是完整的，我们需要不断去学习和修行，成为“全德”而不是“缺德”的人，而在学习过程中，我们要心地善良，心地的成色，是“质”的第一个层级。
有了善良的心地还不够，好的质还需要有谦虚的品格，于是老子说“虚其心”，虚怀若谷，说的就是：
始终保有广大的心灵空间，
去装载天地间一切美好的事物来育化自己。
而我们每个人的气质，都是有局限的，所以，我们需要不断努力突破自己的局限，水归其壑、从善而流，让自己处于刻刻常新的升华状态，这就是中国人的追求，又是中国文化的精神所在。
去装载天地间一切美好的事物来育化自己
其次风格，
风格本身，是有动，也有静。
风者，动也；格者，界也。
什么叫风格？
这词其实特别好理解。
我们说一个人会来事，会说“人来疯”，这里的“疯”通“风”。
风格里的风，就是你有怎样的起心动念，你会做怎样的事。
所以说，气质，是自我的能量美丑，而风格，就是你自我与外界，这个内外关系的一张一驰。更进一步说，风格，就是基于你气质本身而形成的：
喜、怒、哀、乐。
其中，风，是你做事的出发点，你为何而出力、卖力，而格，就是你的边界与疆域到底在哪里，风格风格，说的就是你人生版图里哪些地方是大写的勾，哪些地方是大写的叉。
一个人的风格，就是一个人的戒律，一个人的规矩。
但风格本身不应画地为牢，而应该在于及时修正和警醒，古人对生命成长所要求的“一露一朝新”，在艺术中所强调的“不复古人一笔，不复自己一笔”说的就是：
生命常新，风格也应该“自明”而为，观照他物，比对自心。
风格的优化，定义着自我能量的精进。
一个人的风格，就是一个人的戒律
再次境界，
境界境界，入境而生界。
境界就是，你抵达了一般人到不了的地方。
气质是自我的内在，风格是内外的格律，
而境界，就是人群之中见高低。
古语所云，“一重境界一重天”，说的就是夏虫不可语冰、燕雀安知鸿鹄之志。
境界无关对错，只因为每个人，身在不同山林，看的山川河谷不同，一切错位都是“不识庐山真面目”。
有气质、有风格，不见得有境界。
境界就是不仅活出了自己的才华，还将性灵、能力、涵养、创造力等生命自具的品质浑然一体的呈现出来。
王国维所说“有境界则自成高格，自有名句”，指的就是，人是需要漫长而苛刻的主观努力，如攀登高山一样，在成长的过程中，锻造出境界来。
这一点，一如“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的孔子，以及他晚年所谓的“从心所欲不逾矩”。
当然用最俗的一句话说就是，境界本身是孤独。
高处不胜寒，这里的寒，不是冰冷，而是孤寂。
所以，人生最大修行，往往是来自境界的无争。
毕竟，极境自无争。
境界本身是孤独
最后精神，
如同文明微光般涌动的，光，是精神。
不变的方向与信仰，是精神。
气质、风格、境界，都是个人修为。
而精神，
说的是一个人对一群人的影响力。
参考阅读：生死之河：逝去的神明与岸上的人（撕蛋2017年2月20的文）
这就是中国传统中所说的，真实、善意、美好。
关于精神最好的表彰物是“玉”，所以，我们经常说：
做人要温润如玉。
说的就是玉之德即天地之德的象征，人的生命中要显出玉的德相，才有精神。
那么，什么叫玉的德相？
玉的本质，是亦阴亦阳，有虚有实，虚实相生的。
玉在光线中，是水一样透明，是虚的，而手摸上去是实的，虚与实同在；
玉原本冰凉，但你放在胸口，半小时后它就温暖得和你体温一样；
而玉本身很硬，可以刮破玻璃，古人拿去做兵器，但把它打磨后又和婴儿皮肤一样柔软，这就是刚柔相济；
而玉藏于地下，受冷暖变化作用裂开，颜色会从裂缝中沁入，最终形成不同的造化，沁色逐步形成的斑斓色彩，也彰显着玉不是死的，而是活的，充满生机；
理解了玉，自然就理解中国文化里关于精神的认知。
说的其实是，“天人合一”，说的就是“懂得敬天法地之后的敬天爱人”，说的意思就是：
在天地面前，我们要清楚地知人的局限，在日常生活中要效法天地之德，既要自强不息，又要厚德载物，活出那份自信和宽厚。
生命不息，创造不止，这就是中国人的精神。
“懂得敬天法地之后的敬天爱人”
理解了这四点，再去看人。
你自然就懂你和他人之间的分寸和距离，
你也自然明白边界和底线所在
气质不佳的人，心胸狭隘，并目光短浅，重要之事不可交涉，不仅误事，更会坏事；风格不明的人，不可委以重任，心智动荡、犹豫不决，逐利投机，急功近利而难成气候，更不交心；
以上两点，是交友、识人的关键。
符合这两点，人才值得交。
至于境界和精神，非人人而有，所以，我们应带眼识人，对于某些心性善良的人，我们托一把，让他抵达属于他的境界。
当然，我们一切行为准则，都应尊重中国人的“精神”法则：
“懂得敬天法地之后的敬天爱人”
让他抵达属于他的境界
比心，爱你。
我是小日。
当然，很多妞问我，如何识别渣男
我想说的是
当你能识别所有人，自然懂如何看渣男
气质不佳、风格不明、境界不高、精神不好
就是渣男，这他妈还用问吗
有时候，你真的，会突然发现
有多少慈悲，就有多少伤悲
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所以，我还是专心卖货吧，阿门
真心好货，给后台的妞：）
给全天下父母的：）
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（很多家长，会因为觉得安全座椅贵，不舍得买，我是亲身经历过喵喵在车上的一次追尾的，这个产品，既价格便宜，并且能在旅行中使用，所以，在孩子安全的问题上，我们是不遗余力的）
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（至于这个，是我认为太好了的发明，你知道以前，我们要去看国外一个展，有多难么？我见过很多父母，口口声声说希望自己孩子能有艺术感知力，但这个，我们通过独家渠道，比各种平台便宜500块钱，并且能直接打通国内外艺术资源的产品，大家并不认为有多好，这或许是观念的问题吧，某些父母愿意为自己吃喝玩乐好几千，却不舍得给孩子买点什么）
（而这个，如果你经常用滴滴，你会对每天报道的孩子走丢感觉闹心，你不明白，我们为引入这个产品，需要经历多少环节，但这就是我们啊，我们希望这个世界更好一点，所以，不遗余力）
（本文完）
提供不同的观点，新浪微博：小日先生2016
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