WeChat ID miaoxinchanxiu Intro 为了让更多的现代人了解佛陀教诲的真谛、认识宇宙生命的真相，我们本着科学、求真、包容、利他之心，为修学者指明佛法修学之次第与要道。 事忏和理忏的层次 开示 | 仁泽法师 时间 | 一六年二月 讲一下事忏和理忏。事忏就是在事相上，就是这个事情我做了。事忏和理忏是可以融为一体的，打比方从有相忏上说，对杀生做忏悔，那么从事相上忏，就是要以后不再犯。从理上就是要明因果，从因果上说就是有了因果正见，这个因果正见就是理呀，这个理很重要，你没有因果正见，你事相上都忏不起来，所以说理和事要不二的。你要懂得因果正见，这个就是大理。这个理很深，你要相信这是有因果报应的，那么你要从理上知道因果报应，那你自然就会从事相上去忏了，再也不做了。你要是没有因果正见，你怎么会忏悔呢？所以说首先要从理上明白因果，深信因果，不怀疑因果，那么你忏悔就会真忏，肯定会真心忏悔，因为你要想这个罪报肯定会现前的，因果不虚呀，没受报的话，多少劫以后这个果报都会成熟，都要受报的，都要受苦的，那我们现在就要忏。因果正见是个理，这个是理忏，从理上忏，就是从因果正见上去忏罪。 那么到了第二个层次，解脱道上就是讲人无我空性正见了，这个空性慧也是属于理忏。你观无我，打比方杀生：你观无我也无他，虽然这个业还在，但是至少没有我，至少你就不害怕受报，虽然有报，但是我们也敢于承担。忏也知道自己的业，忏什么地方，忏的那个点就不一样了。原来你有我执的时候，你是忏“我”造了业，“我”害怕受报，那你忏的这个点就是“我”害怕受报，“我”要忏悔，“我”再不杀生了，还是有我相。 回向偈 此福已得一切智，摧伏一切过患敌 生老病死犹波涛，愿度有海诸有情 文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然 我今回向诸善根，随彼一切常修学 编辑声明 妙心禅修中心微信平台所发布的一切内容，只作为公益性分享研讨之用，仅供参考。另外，如有文章、图片版权或其他问题请联系我们：hongxuanbu@yuanhuiheci.com，我们会及时更正。妙心禅修中心公益团队分享此文的一切功德，悉皆回向此文的作者以及所有读者。 指明佛法修学之要道 谨遵佛陀教言之次第 指导系统性修学的教育平台 请登录：www.yuanhuiheci.com Author requires users to follow Official Account before leaving a comment Write a comment Write a comment Loading Most upvoted comments above Learn about writing a valuable comment Scan QR Code via WeChat to follow Official Account