假如穿越回古代参加科举，会比参加高考轻松一点吗？
假如高考穿越回隋朝以前，还想着第二天打包打包去参加乡试什么的，那我只能说：你穿错了时代。
因为，隋朝以前连高考的前身——科举制都还没被发明。
比如，著名的魏晋南北朝时期，选拔人才的方式叫九品中正制，就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。
大概有点像文革后期的推荐入学制度。
基本上，你穿越回去，如果运气很好，直接穿到达官贵人家里，那就是中了巴菲特所谓的“卵巢彩票”，只要等着被人推荐做官就行。
如果你穿越到了农民家里，很抱歉，那个时代里，只能是龙生龙，凤生凤，农民的儿子会挖洞。
隋唐是科举制度的诞生时期，同时也是监考制度非常严格的时期。
这一点可能有点出乎我们的意料，因为在我们的想象中，在那个没有电也没有监控的时代，要想做个弊还不是轻而易举。
就算不能带小抄进考场，那年代又没有电脑，我买通考官和阅卷老师，也能拿个高分吧。
有这个想法的，基本上可以死了这条心了。
早在隋唐时期，就已经想到了这个可能存在的漏洞，而用严密的制度进行了弥补：在隋唐，考生考完后，受卷官就在卷子上盖上印记，十卷一封，转到弥封所。弥封官再把试卷上考生的名字封上，打乱顺序，盖上印记，转到誊录所。在这里，所有的考卷都被书手重新抄写，目的是为了防止阅卷官通过笔迹认出考生。然后，两种卷子被送到对读所，对读官核查卷子抄写无误，在卷子上印下对读官和誊录手的名字以备万一出错时核查，然后，这批卷子才到阅卷官手里。过程中，各个环节的用笔的颜色、停留的时限都有严格规定，整个过程周密严谨，滴水不漏，从制度角度最大限度地降低了出现作弊的可能。
即使现在看来，我们还是不得不为其设计的科学严谨而惊叹 。
好吧，不作弊，我凭本事考总行了吧。
好像也很难，特别是在唐朝，当朝的皇帝总是不按套路出牌，经常性地设立各种考试科目，有些奇葩的考试题目，你一看到就可以扔笔掀桌子烧考场了。
比如著名的“日试百篇科”，就是要求士子一天之内写出一百篇左右的诗赋。还有“日试万言科”，也是类似吉尼斯纪录比赛一样的大规模竞赛。
考试题目之变态，连后来名垂青史的唐朝诗人里，“进士”考试落榜的，一抓一大把。典型如杜甫，写诗写到了“诗圣”级别，照样考不上。
算了，换个年代穿越吧。
宋朝修文偃武，科举制作为人才最重要的选拔机制日渐完善，相继出现了坐号制、回避制等种种。
穿到这个年代，劳资终于能凭手里一支笔，中状元，当驸马，赢取江山一片了。
如果你长得英气逼人又口若悬河还是有戏的。如果不是的话，还是洗把脸醒醒吧。
因为，宋朝发明了面试制度。
据说，宋初的一次会试之后，太祖赵匡撤召对进士时发现有的进士素质极差，不禁对会试的可靠产生了怀疑，为此，他亲自主持复试，重新调整了名次。从此，殿试作为一种制度被固定下来 ，在科举考试的环节上又增加了一个层次。
又因为殿试是皇帝亲自面试，所以对个人综合素质要求很高。 基本上如果你长得有点寒碜，或者说话不那么利索，那么穿越回宋朝还是断了通过殿试的念头吧。
元代则更进一步，在沿袭宋代的基础上，创造性的发明了“左右榜”考试。
右榜供蒙古人、色目人应考，乡试时只考两场，要求相对较简单。
左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。
应该说，这是科举制度上首次由少数民族实行的少数民族照顾政策。
不是少数民族的你穿越回元朝，就算能参加科举，考出来的几率也小的可怜。
劳资不服，继续穿。
终于穿越到我们熟悉的朝代了，连考试的模式都那么熟悉。
因为明代的科举就像今天的高考一样，并不是全国统一录取，而是按照地域，分配名额，具体分为三个区域，南、北、中，录取比例各有不同。
所谓南，就是淮河以南各省，比例为55％。北，就是淮河以北，比例为35％。而中，是指云贵川三省，以及凤阳，比例为10％。
这是一个历史悠久的规定，从二百多年前，朱元璋登基时，就开始执行了，起因是一件非常血腥的政治案件——南北榜案件。这个案件是笔糊涂账，大体意思是一次考试，南方的举人考得很好，好到北方没几个能录取的，于是有人不服气，说是考官舞弊，事情闹得很大，搞到老朱那里，他老人家是个实在人，也不争论啥，大笔一挥就干掉了上百人。
可干完后，事情还得解决，因为实际情况是，当年的北方教学质量确实不如南方，你把人杀光了也没辙。无奈之下，只好设定南北榜，谁都别争了，就看你生在哪里，南方算你倒霉，北方算你运气。
到明宣宗时期，事情又变了，因为云贵川一带算是南方，可在当年是蛮荒之地，别说读书，混碗饭吃都不容易，要和南方江浙那拨人对着考，就算是绝户。于是皇帝下令，把此地列为中部，作为特区，而凤阳，因为是朱元璋的老家，还特别穷，特事特办，也给列了进去。
在现代，咱们遇到这种事情还有转户口、买学区房等各种手段加以应对，在那个严格限制户籍的时代，在哪里参考，基本就是靠投胎了。
清朝沿袭明朝的制度，也按照地域划分录取人数。
例如，顺治初年乡试的录取名额分布为：顺天、江南是一百六十多名，浙江、江西、湖广、福建都是一百多名，其它省份递减，最少的是贵州省，乡试录取名额为四十名。
而在多事之秋的咸丰、同治年间，因为对外对内的军事行动耗资巨大，各行省先后以多种名义向朝廷国库输送饷银各达数百万两。中央政府就根据各省输送饷银的情况，先后增加了各省乡试的录取名额。史书上清晰记载着，咸丰三年（1853年）正月“癸酉，以山西、陕西、四川三省绅民捐输军粮，加乡试中额、生员中额”。这俨然就是交易。
不管怎样，穿越到明清时期，终于可以像今天参加高考一样好好考个试了。
准备好了，坐标明清，找个考试难度小的省份穿越。
对了，最后问一句：古代读书人那么少，是不是录取比例很高啊，我要求不高，考个秀才或者举人都行，是不是只要参加完考试就行了。
问完这个问题，基本就可以不用穿越了。
因为，据统计，明朝各省直的科考规模在四五千人至数万人之间，平均录取率估计在10%上下，会试录取率更低，自洪武至万历中平均为8.6%，永乐四年至万历中期平均为 8.4%。
至于清朝，录取率更是低的可怜。
以 1850年的清代为例，当时全国的人口为四亿四千万。而这一年，通过种种考核，最后有资格参加科举考试的，只有二十二万四千人。在这二十二万四千人之中，选拔出了四千余名举人，二百多个进士。中举的比例是2%，而有幸金榜题名的几率是1‰。
也就是说，进入考场的人当中，百分之九十八以上与成功无缘。在这样的比率下，一个读书人在他的一生中达到自己目标的机会，像中彩一样偶然。
从概率的角度说，一个人从他选择了书本的那一刻起 ，他已经选择了失败。
在那个时代，《范进中举》的故事，还真不是小说。
相比之下，高考的录取比例则高得多。
即使是最艰难的老三届，1977年的录取比例也有4.8%，这几年的录取率则一直在70%左右，一本的录取率则在11%左右。
所以，别穿越了，还是明天好好参加高考吧。
看到这里的人，可能又要说了，古代的科举虽然难，但考上了可以当官啊，今天考上大学能做什么？
呵，至少能做社会主义接班人啊！
本文纯属扯淡。
明天就要高考了，祝福参考的学子们考试顺利，金榜题名！
顺便，也祝那些抱着看戏心态的高考过来人，做个重新参加高考的好梦！