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文 | 赵清 栩然
发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）
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我们常说要“扩大格局”，因为一个人的格局决定了他的视野，进而决定了他一生的命运。
那么，什么叫做“格局”呢？
百度上对于“格局”一词的解释是“一个人对事物的认知范围”，可这样的解释依然有些抽象，为了让大家通俗易懂，我们就用“斗地主”这个日常生活的例子来说明吧。
这里说的“斗地主”不是指革命时期的农民运动，就是指我们熟悉的扑克牌游戏，让我们尝试用不同格局的视角来看待“斗地主”游戏，感受思维有何不同。
大家一定很熟悉“斗地主”的游戏规则吧？三个人围成一桌，其中一个人叫牌成为“地主”，另外两个“农民”联合起来斗这个“地主”，看谁先把牌出完。
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如何保证自己每一局都成为胜利者呢？
如果只看局部，站在“参与方”的角度上看待这场游戏，会产生什么样的思维呢？站在己方的利益上，就要看抽到的是好牌还是烂牌，思考如何算牌，如何给对手设置出牌障碍......
总之，一切的思考和策略都以战胜对手为目的。
你是这么想的，可对不起，对手也是这么想的，影响牌局最终结果的因素有很多，比如说：彼此手上是好牌还是烂牌，彼此的策略是什么，彼此有没有让对手栽坑......
好，这一局你抽到了好牌，策略也用得好，赢了，拿到分数了。正当你开心不已的时候，下一局又开始了，一切又要重头开始。
新的一局里，你能保证自己又能抓一手好牌吗？能保证自己新制定的策略就能稳赢吗？显然不能！
正当你盘算着如何再拿一局的分数时，上一局失分的人也盘算着如何把失分扳回来。
赢了的还想赢，输了的想扳回来，每个人都想让自己的利益最大化，只要这个内心活动存在，那么就会有下一局、下下一局、下下下一局......
尽管每一局手上的牌不一样，出牌策略不一样，但每一局中当事人的内心活动都是一样的，不过是同样的故事换了不同的版本，“换了个马甲”又重新出现而已，一局又一局就是一次又一次的“轮回”......
这就像是古希腊神话里的“西西弗斯”，他一次又一次将巨石从山脚下搬到山顶上，可每次在山顶上一松手，巨石就又滚落到山脚下，于是他不得不再次将巨石搬到山顶上，如此循环、轮回......
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如果看整个游戏的全局，站在“谋局者”的角度上看待这场游戏，又是另一种思维：
不管谁当“地主”、谁当“农民”，不管牌好牌坏，不管出牌策略是什么，游戏的规则一开始就决定了这始终是个“零和游戏”，胜利一方得到的分数是从失败一方那里拿来的。
在这场游戏里，运气是轮流转的，策略是相生相克的，从来不会有保证每次都能抽到好牌的窍门，也不会有什么“百试不爽”的必胜策略，互相之间斗来斗去，最终却改变不了“零和游戏”的本质。
如何保证自己每一局都成为胜利方呢？答案是无法保证！
只要你看清了它“零和游戏”的本质，那么对不起，任何策略都无法保证你每一局都稳赢。
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看到了吗？这就是格局不同，产生的思维不同。
前者的格局只在局部，仅限于自己的利益，后者的格局却包含了全局；前者制定了战胜对手的策略，属于“战术思维”，后者发现了“零和游戏”的本质，属于“战略思维”。
如果对事物的认知只限于局部，只限于对自己有利的范围，就注定无法从更高的维度看清全局的面貌，注定只能与对手在一个狭小的圈圈里不停打转转。
这就印证了一句话：战术上的勤奋弥补不了战略上的懒惰，这场游戏的规则就已经决定了结局，无论你如何在战术上努力，都无法保证自己每一局都是胜利者。
当然，“斗地主”只是一个娱乐消遣时玩的游戏而已，我们不必如此较真。
只是，它为我们提供了观察事物的新思路，在很多现实环境中，这种在大局为“零和”甚至“负和”的前提下，各方只为眼前利益而相互博弈的现象，可以说比比皆是。
2
在小格局的思维里，一直存在“各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜”的说法。在这种人看来，国事、天下事，关我何事？
顾好自家门前的一亩三分地就好，让自己的利益最大化就好，别的事与我无关。
只是，每个“利己主义者”都在追求自己的利益最大化，彼此互相争夺，整体的利益就会最大化吗？未必。
“斗地主”游戏不就是这样吗？无论参与者怎样让自己的利益最大化，整体始终是个“零”。
用经济学的术语讲，这是一个“存量市场”，资源的总量是有限的，有你的就没我的，有我的就没你的。
很多情况下，各方都想尽了一切办法为自己争取最大利益，可为什么总是无法持续获利呢？
因为所有人都在争夺有限资源，大家立场不同，都向着相反的方向用力，陷入了一片“红海”。
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这不过是个现实版的“斗地主”游戏而已。
既然总体是个“存量市场”，既然自己获得分数必须建立在他人失去分数的基础之上，那么无论怎么做，与他人的对立关系都一直存在，这种内在的结构就无法保证自己永远是胜利者。
就像“西西弗斯”没有解决“石头在山顶上会滚下来”的根本性问题，只是思考怎样将石头搬上山一样，并不是说努力了就会有回报，格局小、思维窄是他的硬伤。
如果小格局的人站在“谋局者”的格局上看清了本质，或许会觉得自己过去那些自以为聪明的做法是多么的可笑，追求的无非是过程中即生即灭的“泡沫”而已……
如果你用“斗地主”游戏里的思路来照看现实，就会发现很多共性：
1.少数人拿到了多数的资源，多数人拿到了少数资源，然后“多数派”联合起来斗这些“少数派”；
2.有些人天生好命，一出生就抓到了一手好牌，可这并不能成为永久优势。当局势发生变化时，一切资源又要重新洗牌，“少数派”可能会变成“多数派”，“多数派”也可能变成“少数派”；
3.当资源重新洗牌，新的一局开始时，各方的关系也会发生变化，原来的“敌人”可能变成“朋友”，原来的“朋友”可能变成“敌人”。这里的“敌友关系”并不以私人感情导向为转移，而是以利益导向为转移，这是由游戏规则本身决定的！
如果我们扩大格局和视野，以“上帝视角”观察一些社会现象时，就会发现上述现象不断循环，形成了一次次宿命般的轮回。仿佛有一只“无形的手”在操纵着一切，形成一次次的轮回，而且不以意志为转移。古语中有个“君子之泽，五世而斩”的说法，意思就是说即使一个家族在巅峰时期有多么鼎盛，经过几代之后就会消失殆尽。通俗来讲，就是“富不过三代”。为什么有这样的情况呢？原因可能是多重的，但从“轮回”的角度上看，只要其成为占有多数资源的“少数派”，那么自然就有“多数派”站在对立面，与之对抗。这在特定的社会秩序中，这是不以意志为转移的博弈关系，“少数派”早晚会被“多数派”斗下去，然后进入下一个“轮回”。这就是“小格局”思维的硬伤，只要把时间线拉得足够长，就会发现即使一段时间里他们占有非常多的资源，但只要依然被“无形的手”所操控，那么这些资源终将失去。只看局部，不看整体。他们就是现实版的“西西弗斯”，追求的不过是过程中即生即灭的泡沫而已......3
在“斗地主”游戏里，产生这种轮回的就是“零和游戏”的规则本身；在现实中，产生这种轮回的就是“少数人占有多数资源”的社会秩序。只要资源分配严重不均，社会失去了公平，就永远存在“多数派斗少数派”的现象，“阶级斗争”就会像浪花一样一波接一波的到来，无穷无尽......造成这种历史现象的并不是某个人，而是社会秩序。只要社会秩序不变，就算换一波人玩这个“斗地主”的游戏，不还是一样轮回吗？如果不看到这一层，不从“社会秩序”本身上进行突破，那么即使我们再有本事，也逃脱不了轮回。就像孙悟空一样，怎么样都无法逃脱如来佛祖的“五指山”。往大处说，中国五千多年历史中，无论各朝各代在巅峰时期多么鼎盛，却都逃不了衰落后被其他朝代所取代的命运，这也就是1945年黄炎培在“延安窑洞对话”中与毛泽东提及的“历史周期律”。造成这一轮回的根本原因，依然“少数人占有多数资源”的社会秩序，中国几千年来的封建体制，都是让多数人为少数人服务，大量的社会资源都被少数人占有。当然，毛泽东在1945年的“延安窑洞对话”中也给出了答案，但这是此文的后话，暂且不提。先看看20世纪初期，中国大地上到底发生了什么吧。1912年2月12日溥仪退位、清朝灭亡，“大一统”的局面结束，随后天下便形成了“军阀割据”的局面，各路军阀互相混战。如今我们看那段历史时一定觉得超级复杂，各路军阀一会儿联合这个，一会儿联合那个，互相打来打去，简直就是“一锅乱炖”。但是，当我们看清这段历史的本质时，就会觉得非常简单--这不就是一个现实版的大型“斗地主游戏”吗？各路军阀只看重自己一方的利益，都想为自己扩大地盘，可地盘总体有限啊，于是就互相争夺，几个弱小的“多数派”联合起来打那个强大的“少数派”，待资源重新洗牌、实力强弱重新排名之后，“朋友”和“敌人”的身份又会互相转换，再进入下一轮的“一锅乱炖”.....总之，各路军阀之间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，在资源有限的局势里打来打去，无非也是个“零和游戏”。不，不能说是“零和游戏”，应该说是“负和游戏”，也就是说他们彼此争夺的资源总量也在不断减少。因为彼时的中国还是“半殖民地半封建社会”，外国列强竞相强行干涉中国内政，掠夺中国更多的资源。说通俗一些，就在国内各路军阀开了一桌“斗地主”时，国外各国列强也开了一桌“斗地主”，抢夺着另一桌的资源。对于国内军阀们来说，他们争夺的整体蛋糕正在一点一点缩小，这是一个“负和游戏”。这时，“革命先行者”孙中山站了出来，想结束这种乱局。1913年至1918年，他先后发动了“二次革命”、“护国运动”、“护法运动”，全都以军阀内部的混战而宣告失败。为什么呢？因为孙中山依靠的是军阀这些“精英阶层”，而各路军阀之间会因为立场不一致而随时改变态度，注定无法拧成一股绳，这依然是个“零和”甚至“负和”的斗地主游戏。只要资源重新洗牌，利害关系发生变化，那么各路军阀内部就会重新权衡利弊，于是“屁股决定脑袋”，大家转变了态度，原本的“朋友”转化成了“敌人”，内部又开始新一轮的混战。每个“局部”都以“利益最大化”为原则而做出行动，整体的混乱就是注定的，这是天然的人性使然，不以任何人的意志为转移。如果不跳出“零和”甚至“负和”游戏的规则框框，那么谁都无能为力，即使是孙中山这样德高望重的人物，事态的发展也不会以他的意志为转移。孙中山先生逝世后，蒋介石掌握了国民党的实际权力。1926--1928年期间国民党开始北伐，此时也处于“第一次国共合作”期间，时任中共总书记的陈独秀也赞成北伐，去消灭北洋军阀。说来说去，不还是在“零和”甚至“负和”游戏的规则框框里吗？从“九一八事变”到“西安事变”的一段时期里，蒋介石对待共产党一直实行“攘外必先安内”的政策，其本质依然是在玩“负和游戏”--日本人都已经将魔爪伸到中国国土上了，国民党居然还要剿灭共产党？这不是内耗吗？虽然大家矛盾重重，但大家都是中国人吧？现在大家不一致对外，却在玩“负和游戏”，中国人之间“窝里斗”，不断消耗整体实力，这不是变相的帮助了日本人吗？这就是当时中国的真实状况，不仅处于“内忧”之中还处于“外患”之中，如何解？显然，在原先的思维格局里找不到答案，历史在此刻陷入了困局，蒋介石也不是解决这一困局之人。4
好了，铺垫了这么多，大家应该很清楚当时的局势了吧？对于20世纪上半叶的近代史，也从全局上看得比较清晰了吧？这时，近代史的男一号--毛泽东登场，他一上来就说了一句话：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”这是《毛选》的第一卷第一篇第一句话，请反复品读这句话的意味，越品你就越会感到震撼。小格局思维的人天天都在琢磨怎么斗争对手，研究的都是战术问题，而这句话有战术的内容吗？为了打胜仗，人人都在研究《孙子兵法》，殊不知《孙子兵法》中有句经典之言--“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，其中谋略和外交才是上策，而兵戎相见只是下策而已。如果不研究“伐谋”、“伐交”的战略，只是研究打打杀杀的战术，岂不是本末倒置？伐谋、伐交，这些都是研究“立场问题”，其背后代表了各方的根本利益。如果我有利于你的根本利益，跟你的立场一样，让你成为了我坚定的伙伴，那么我还有必要天天琢磨如何防着你，如何战胜你吗？就像是改变“斗地主”游戏的规则，现在咱不要玩“零和游戏”和“负和游戏”了，咱改玩“正和游戏”，一起联合起来，每个人都会因为协作而拿到更多的正分，岂不是更好？用现在的话说，就是把“存量市场”改为“增量市场”，把“红海思维”改成“蓝海思维”：咱不要在有限的“红海”里争夺资源了，你看打打杀杀的，流出的血把海水都染红了；咱一起到还未被开发的蓝海里吧，一起收获那里的资源。如果我想战胜你，那么我的策略不能让你看见，只能背着你“在阴地里搞”，这就叫“阴谋”；如果我想联合你，和你一起共赢，那么我的策略完全可以公开啊，就放在阳光下，让你知道的越多越好，这就叫“阳谋”。既然是阳谋，既然想让你参与的更多，那《毛选》里面有秘密吗？没有秘密！一切都是公开的，我是真心实意想对最广大的人群好啊，既然想对你好，我干嘛隐瞒？既然我在“耍阳谋”，既然我想是“明目张胆”对大家好，我还害怕大家不读呢，赶紧读，读得越多越好。别说面对自己的同志不隐瞒，毛泽东面对敌人也不隐瞒他的“阳谋”。就拿《论持久战》一文来说吧，此文写成于1938年，里面已经预见了抗日战争未来的走势，以及中国在各个时期应采取的应战方式。按理说，这样的文章应该算是“绝密”吧？应该越少人看到越好吧？可毛泽东偏偏敢在报纸上发表此文，这意味着不但共产党人会看到，国民党人会看到，甚至连日本人都会看到。对于日本人，毛泽东也是在“耍阳谋”：我已经在文中“明目张胆”的告诉你了，接下来我会怎么做，你会怎么做，你就算不情愿也不得不按照我说的方式去做，走我的剧本，最终走向我已经写好的结局。就算你知道我的战略部署，那又怎样？战争的走势不还是按照我预见的方向走？中国人民不还是会取得胜利？我也想低调啊，可实力不允许啊！我就喜欢看你不服气又无可奈何的样子。《毛选》最大的秘密，就是没有秘密，一切都是公开的。阅读《毛选》最大的障碍，并不是里面有什么未公开的秘密，怕就怕带着“小格局”、“利己主义”的思维格局去阅读，如果走不出那个思维框框，那确实是百思不得其解。
相比较而言，那些耍小聪明、搞阴谋诡计、互相算计、想谋取蝇头小利的行为简直弱爆了。既然军阀之间互相混战了，那么这里显然已经成为“红海市场”了，在这里根本找不到整个中华民族的出路，要想救中国，必须找到一片“蓝海市场”。军阀之间打过来打过去，其思维始终在“精英路线”的框框里出不来；而毛泽东则打破了框框，以“平民路线”的思维走出了一片新天地。既然在原来的“困局”里找不到答案，那“谋局者”就敢于“破局”，在框框外找答案。在毛泽东看来，农村才是真正的海洋，广大农村是休养生息的地方，群众是真正的铜墙铁壁。毛泽东找到了中国革命真正的“蓝海”，农民阶级的数量占中国总人口的90%以上，就在共产党采取“农村包围城市”战略的时候，各路军阀却依然在小泥潭里你争我夺，来回扑腾，对眼前真正的海洋却一无所知......一切的差异，都来源于思维格局的差异！萤光之火岂能与皓月争辉？带着这样的整体思路，再去读毛主席的很多著作，你一定会明白它到底在讲什么，而不至于陷入细枝末节。《中国社会各阶级的分析》一文讲的是什么？其实就是讲如何做“统一战线”的工作：分析各阶级的根本利益，结合各阶级的立场来认清“敌我关系”，研究怎样团结最广大的人群；《中国的红色政权为什么能够存在？》一文讲的是什么？其实就是在做市场分析：描述国内各路军阀在一片混战中国争夺“红海市场”，而农村则是一片“蓝海市场”，所以要“在湘赣边界割据”，一定有“一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在”；《星星之火，可以燎原》讲的是什么？其实就是在很多人对时局悲观的情况下，分析当时国内的局势，论证“农村包围城市”战略的正确性，展望中国革命这片“蓝海”的未来；《目前抗日统一战线中的策略问题》讲的是什么？讲的是两方面：一来咱们要跟国民党玩“正和游戏”，一致对外对抗日本人的侵略；二来咱们要防止国民党跟我们玩“负和游戏”，所以要“又联合又斗争”，“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”。由于篇幅的原因，各篇文章就不展开解读了，去读读原著吧，绝对是一场扩大思维格局的盛宴。5
好了，共产党统一战线，团结了各阶层最广大的人民，变“零和游戏”和“负和游戏”为“正和游戏”，终于打下了江山。当过去的“打江山”的历史任务即将完成之时，共产党又要面对“坐江山”的历史新任务，如何面对这个历史议题呢？前文说到，只要“少数人占有多数资产”的社会秩序不改变，那么即使是封建王朝也逃脱不了“历史周期律”。那么共产党如何跳出“历史周期律”呢？毛泽东在“延安窑洞对话”里给出的答案就是两个字--民主！只有将“少数人占有多数资产”的社会秩序进行调整，变为“多数人共同占有资产”的社会新秩序，真正实现了民主，代表了最广大人民的利益，才能跳出历史的轮回。因为是共同占有资产，所以简称“共产”，让多数人共同占有资产的组织就叫“共产党”，而代表这个社会新秩序的先进思想就叫做“共产主义”。1949年初，当解放战争的天平已经明显向着共产党一方倾斜时，全党上下都洋溢着欢欣鼓舞的气氛，毛泽东却在此刻保持着谨慎的态度，他要求全党上下学习1944年郭沫若先生写的一篇文章《甲申三百年祭》，里面深刻分析了“闯王”李自成率领农民起义军从打进北京城，再到迅速败亡的过程。当社会资源重新洗牌，再次出现了“少数人占有多数资产”的社会秩序时，“闯王”李自成不过是再次重复了一次历史的轮回而已。毛泽东意味深长的说：“我们看历史，就会看到前途。”解放战争即将胜利，那么接下来共产党将采取什么样的执政理念呢？毫无疑问，将设计“多数人共同占有资产”的社会新秩序，真正让最广大的人民当家做主。简而言之，就是改变游戏规则，将“零和游戏”甚至“负和游戏”改变为“正和游戏”，所有人团结起来拿到更多。这是中国历史上破天荒的一次“大变局”，是几千年历史上前所未有的新体制，不同于中国过去“让少数人受益”的社会秩序，这个社会秩序可以让最广大的中国人民都受益。1949年6月30日，就在纪念中国共产党成立28周年之时，毛泽东写下了《论人民民主专政》一文。“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器将完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”“总结我们的经验集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。”既然纲领是“人民民主专政”，那么就要有相应的机构和制度保障。1949年9月，“中国人民政治协商会议”正式成立，简称“全国政协”。“政协”是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，团结和民主是其两大主题。从本质上说，“政协”的成立就是要兼顾国家多个党派的各方利益，大家以“正和游戏”的思维在一起进行政治协商，以图达成共赢的结果，这就是“多数人共同占有资产”的机构保证。1954年，“全国人民代表大会”正式成立，简称“全国人大”。人民代表大会制度是中国的根本政治制度，是中国人民民主专政政权的组织形式。《宪法》规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。无论是“政协机构”还是“人大制度”，都是要让最广大的人民在立场方面保持一致，保障最广大人民的利益。即使在发展过程中，各方出现了摩擦、矛盾，那也只能是在大方向一致、根本利益一致的前提下出现的“人民内部矛盾”。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中一文中写道：“人民内部的矛盾，在劳动人民之间说来，是非对抗性的。”
“一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。”“这里所说的统筹兼顾，是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。”说通俗点，就像是夫妻吵架，床头不合床尾合，只是生活习惯问题，没啥原则性问题，互相哄哄就好！限于篇幅原因，关于建国后如何统筹人民内部关系，如何使人民整体利益最大化，这里就不展开讲了。6
本文举了这么多例子，列了这么多史料，铺垫了这么多，旨在总结建国前和建国后，毛主席做出一系列政治决策的内在逻辑，感悟为什么其他人无法突破的困局，在他这里却得到了解决。只有扩大了思维格局，从“局部视角”转化为“整体视角”，突破原先“零和游戏”和“负和游戏”的局限，才能真正读懂《毛选》。只有以“正和游戏”的思维统一战线，将所有人的力量拧成一股绳，才能让中国走出困局。只有让最广大人群站在了同一立场上，才能跳出历史的轮回，实现中华民族伟大复兴。里面全是阳谋，全是解决实际问题的方案，可谓是针针见血、拳拳到肉，没有半点虚的。只是，“格局小”才是阅读《毛选》的硬伤，只有扩大了思维格局，才能看懂里面最大的秘密就是没有秘密。如果用一句话总结《毛选》，那么千言万语就都是围绕着一个原则：“政治，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的！”—— END ——
这里是栩然说（ID：xuranshuo）。微信上写毛泽东最集中、最深度、最有趣的地方，致力于让更多的年轻人了解毛泽东，学习毛泽东，实现从三观到认知的重塑。
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