[百科之友] 宋醉发 ▍嫦娥梦日食（超现实摄影） ▍中外诗人同写“天文学”[总第六期]

电影《Dolores Claiborne》（译名《热泪伤痕》，改编自史蒂芬·金小说）中，饱受家暴摧残与情感侮辱、几十年来对骄横暴虐、胡作非为的丈夫逆来顺受的桃乐丝，当意识到丈夫竟将魔爪伸向了亲生女儿，懦弱与顺从表象之下的母性被激发，桃乐丝下了最后的决心。那一场景几乎是史诗性的：男人酗酒后一如既往凶狠地追打着她，一直追到屋外一人高的植物丛中，在太阳被阴影遮住的一瞬间，桃乐丝一跃躲开，而男人一脚踩断朽坏的木板，落入了废弃的矿井——这正是桃乐丝精心设计的。当太阳从暗影中缓缓移出，我们看到桃乐丝从容伫立在深渊上，俯瞰着这曾作威作福、五毒俱全的畜类。那一瞬间她是伟岸的，头顶顶着宗教人物般的圣光——她捍卫了自己和女儿最后的尊严。她是掐灭烈日毒焰的英雄、是内敛而坚定的冷色力量。

当月球运行到地球与太阳之间，挡住太阳的光，便出现了日食；当被藐视与践踏的女性美德决定不再沉默，日食便不只是一种天文现象，而是冲破牢笼的心象在无边造物间的壮阔延伸。

在电影中，太阳有着典型的男权符号意义：无法逃离的“窝里横”丈夫、无处不在的舆论暴力（男人纵容水手同事们肆意贬低、羞辱自己的妻子）、无力反抗的体制不公（男人背地里去银行取光了桃乐丝的积蓄却没有受到任何质疑和阻拦，反之女性如果做同样的事情则会遇到重重阻碍），而日食，则象征着男权的瞬间溃退，被女性（月亮）爆发出的力量所笼罩与遮蔽，仿佛在宣言：纵使需要忍辱负重、存蓄多年力量来完成那致命一击，她们从未畏惧或退缩。

宋醉发的超现实摄影中，“日食”没有选择对立与颠覆的立场，而是以更为柔和的方式重现了这一亘古流传力量方程的演绎及格局的重组。广寒宫——“广寒清虚之府”，传统意义上的女性符号，清凉（《红楼梦》：“我见了女儿便清爽”）、广厚（《周易》：“地势坤，君子以厚德载物”）、寒凉（古人常将女性比喻为“水”，认为其性格应是“善利万物而不争”的，“水”进一步聚敛为“冰”，故有“冰肌玉骨”“冰清玉洁”“冰雪聪明”之说）；而富于阴柔气质的嫦娥（姮娥）则是广寒宫此种特质的拟人化：“羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。”（《《淮南子：外八篇》》）

据宋醉发介绍，2009年7月22日我国境内出现日全食盛况，本作品中的九余张日食作品即为当日以长焦镜头拍摄。作品中的人体，为淡若迷雾的青色调所浸染，其冷艳的象牙质感仿佛从幽暗中从容浮出。这正是“月”的秉性：神秘、魅惑、疏离和莫测。这也与金鳞般浮动在画面中的暖色“太阳”的形成力与美的角力：“孤阴不生，独阳不长。”（《雪心赋》）正是刚柔、冷暖、明暗、阴阳的倾斜带动宇宙轮转，才有了古往今来生生不息。在百科诗派组织的本期“天文学”主题创作中，这幅作品仿佛通灵者，使科技与人文之间在某种契机下玄妙相接，完成一种化冲突为协调的流畅与静美。它仿佛自内向外的意义散射：小至人体微观，大至星河亿万年的流转，其机制无不相似：极化与对流、分异与归宗，在演化的无尽之途上，此消彼长，永无穷尽。

摄影+后期创意策划：宋醉发

作者简介：宋醉发，本名宋岗，1962年生于福州。诗人，国家一级摄影师。1982年开始发表诗歌和摄影作品。首创提出多面主义观念，并进行多面主义诗歌和摄影的创作实践。诗歌和摄影作品多次获奖。出版过多本个人诗集、摄影作品集。摄影、主编、出版了大型影像诗集《中国诗歌的脸》（第一辑），并先后在广州、北京、厦门、福州、美国旧金山、好莱坞等地举办《中国诗歌的脸》相关展览或行为艺术创作。2009年创办并主编民间诗画像刊《多面主义》。2011年创办福建海峡诗歌影像艺术收藏馆。