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【贺岁档 · 百科之友】2018年度主题创作成果展 ▍潘黎明

潘黎明 百科诗派 2020-09-09

 2019年1月11日摄于湄洲岛妈祖石雕前




百科诗派及百科之友的所有读者、朋友们,大家新年好!

我是百科之友潘黎明,现在所在的位置是我的家乡。我的家乡诞生了一位非常伟大的海峡和平女神,她诞生的时候,一两个月都不哭,所以叫林默。一千年来,我们林默被尊崇为海上保护神之后,作为一种文化,作为一种信仰,已经在世界各地得到了广泛的传播。

我现在所在的位置,正好是我们妈祖庙的山上,是妈祖石雕的所在地。这块石雕高14.35米,寓意我们整个湄洲岛面积是14.35平方公里。因为有海神的存在,我们这里的一草一木都被赋予了灵气。从山门到朝天阁这323级台阶寓意妈祖的诞辰日,从朝天阁到石雕像,又有99级台阶,寓意我们妈祖羽化之日。

作为百科之友,我今年创作了《钟摆叔本华》,还有《超级月亮》,最近创作的是《戴面纱的基督》。之所以能在百科诗派有这样的成绩,我认为应该得益于百科诗派这个不平凡而又大气,非常前沿,非常具有先锋意识的平台。所以,作为百科之友,能站在这里给大家拜年,是一件让我感到非常荣幸的事。我现在给大家朗诵一个片段,就是最近创作的《戴面纱的基督》:


面纱和水联系得更紧密了,心灵

先于目光完成了撤离

看一眼基督然后死去的人,没有

停顿,没有成为隐藏的部分


死亡的快感不能抄录,此刻

水涨到了信仰的左侧,

嘴唇回到故乡。

一切未被理解的,正以爱与被爱

塑造自己。

妻子,孩子,父母,以及永恒的基督

我们沐浴着灵光,从面纱之后

认出曾经有过的勇气——


基督。此前的雕刻也不能象征

此前的工具也不能抄录

但这薄薄的蝉翼。但海洋。但此前的海洋

让我们望到了彼岸,

基督。


最近创作的,我认为在艺术性,思想性上更进了一层,也被我的朋友誉称为我的经典之作。虽然感觉是过誉了,但还是感觉到自己最近的创作已经进入了状态,所以,我还要保持这种勇于探索的精神,在百科诗派这个平台上有更好的成绩来回报我们殷晓媛这只“领头雁”! 最后,我再次祝福大家!谢谢!



潘黎明

笔名云楼七狼。福建湄洲岛“我的艺术馆”馆主。“后语言主义写作”成员,民刊《湍流》编委。曾获得首届“祖庙杯”妈祖诗歌大奖赛一等奖,首届“后海渔村杯”征文大赛一等奖,首届“花啦啦杯”文学奖特别奖等荣誉。2015年荣膺中国诗歌流派网“中国好诗榜”榜首,2015年入围《诗歌周刊》年度诗人,入围北京文艺网第三届国际诗歌奖终评诗人。2016年5月应邀参与由杨炼主编的北京文艺网纪念新诗百年当代诗人名家近作展读。





在狡猾的人们手里,欧洲是空虚的吗?

但泽有艺术的香味。

忘掉生命意志的人,表象先他而死。

那洁净的街道是非理性的吗?


春花,秋月,

更多的亭台从东方解脱,不能说出的爱

他给自己解释:

哲学家是教人去怎么做,而自己则

可以不必去做。


卡诺苓叶格曼,她娇小白皙,她在钟摆的

另一端涂红,在叔本华的血与肉里

布设陷阱。

欧洲迂阔,天才令人陶醉,天才将带来的痛苦,更是另一种芬香。


1819年,菲薄的生活抬高人的非理性成分

一本书,连缀上山峦和星星

第一版,第二版,第三版,洪流中溢荡出的汽笛,是空虚又是寂寞本身?


27年,粮食在粮食局坏死,爱情在战争和要求中迟疑,叔本华

转动一把钥匙侵入法兰克福——

黑格尔还是他的兄弟?


这是钟摆时刻。秒针勃起,暂时的与永久的喘息

正如水泥的膏脂,它们

生出春草,为痛苦垂怜细雨,也为山河

清腹:


一次次的摆动,一次次的附录与补遗,

海堤上的油灯,玻璃的风吹过,雨中的

时间保持高尚的占据。

1833年,对看的目光孵化高云,世界的

眼眶被天才的美景包围


海从更远的潮汐上带来血液啊,年轻的

情人们一直睡在罪恶之上

而兄弟的身体在热烈的海浪中占据了

更高的位置。深陷时间沼泽的人,


手里的泰晤士报与菜谱仿佛酒泡破碎的

两个方向,

爱与情欲拥有晚霞的光芒和

恒久的笑容。旅行,

在谁的怀抱中变成了秘密?


——大风原始的哀愁让我想起坠入爱河

的老朽之人,当他在镜子中

拿起书,在门后撩起女人的裙子

这些古老的苔藓多像大地的骨髓呵


作为传神的肩膀,时间的旅行者

正从一张白纸上取走噪音与负释。

(在此之后,无人为布艺而死。哲学荫佑躯体与知识,叔本华上行半步,世界灵魂又被风吹起了……)




2016年11月16日超级月亮(图片来自网络)


喟叹。

占星师因圆满而出征。

海流。潮汐。大河奔突。地壳震颠。上帝之屋摇晃。

尖叫。迷醉。恐惧。疲倦。随后遗忘。随后,声音不可沟通。意志弯曲如铁。

谣言随预言的暗影上升,如我们无数

零落的岛屿。

草木有隐秘的忧伤。

星术提升于哀歌。

而智者永在。他们完成了手记,或在太阳

沉落之时赶路。

科学如荣华。近点月,朔望月,智者孤独的痛苦中贮存着蜜,真知仿彿被一股

透明的黑暗所照亮。

哥奇兰,葛必扬,赵君亮,他们因请求而出现:

超级月亮是满月(或新月)与近点月同时发生的近点朔望月。这是描述月球在椭圆轨道上绕着地球公转,行径近地点之时,同时又在日地联线上的专有名词。

1979,理查德·诺勒说出“真”?说出满月带来灾难与灵肉的飘荡?

“他并不否定上帝,但他知道,上帝在否定他。”

微弱的月震。

而,真知许诺愿意承受一切。

智者在空中吹响了军号。

太阳

沉落之时,他们修正定义。

隐蔽的上帝不断升起。天地间,百科包揽

洪水与火焰,山河不再飘忽

满月如车轮,横越智慧与谬论的全部距离。

铜管升起,斜塔升起,高贵的骨头与食物

以墙的方式升起。

人类的手掌朝上。

在迟疑的转折中,赏尽青枝。

晕轮交错。

银丝如瓶上之鱼目,

如史籍之独臂。

如结晶。

如天文学精湛的优点。

满月。

近地点,远地点,椭圆的运行。

是的,夜。

是的,故园――


如同善的本体。

如同辞格中的美力。

栽种于天空的古币。

礼拜,与

永生的博弈。




此前的死不再是无名的,

Corralini  此前的雕刻也不能象征?


基督。工具的快感也不能抄录

在一只手上,一切都在发生

或一切都已经发生

信仰,柔如真丝。神最初的意义

来自神助

1753年,无法参透的折痕与

褶皱,自带光芒的手稿

一个人抓着灵魂的美

犹如游泳的人抓着一根柳枝上岸

圣塞维罗礼拜堂。固定的、正削的、反切的、扫尘的

也许工具的本质没有改变。目的也

没有改变

但纸和油墨的概念改变了。甚或

神也开始怀疑

一番刀飞锉走,萨马尔蒂诺

展开着光明的翅翼

他在园中长满了青苔的凳子上,

默想着簇新的教义。

面纱和水联系得更紧密了,心灵

先于目光完成了撤离

看一眼基督然后死去的人,没有

停顿,没有成为隐藏的部分


死亡的快感不能抄录,此刻

水涨到了信仰的左侧,

嘴唇回到故乡。

一切未被理解的,正以爱与被爱

塑造自己。

妻子,孩子,父母,以及永恒的基督

我们沐浴着灵光,从面纱之后

认出曾经有过的勇气——


基督。此前的雕刻也不能象征

此前的工具也不能抄录

但这薄薄的蝉翼。但海洋。但此前的海洋

让我们望到了彼岸,

基督。



简介:

《蒙纱的基督(Veiled Christ)》,安东尼奥·科拉第尼作品,处理薄纱时神乎其技,然而不幸的是雕塑还未完成,安东尼奥·科拉第尼就去世了,由另一位年轻的艺术家萨马尔蒂诺(Giussepe Sanmartino)接过他的手稿,用自己的天才完成了这一伟大的作品(耶稣脸上盖着的透明面纱被要求与雕像本身用同一块大理石雕刻而成)。“戴面纱的基督”可以说是雕塑史上的奇迹,雕塑中一层纱巾薄如蝉翼,能够清楚地看到基督的面容、嶙峋的瘦骨和手脚上的血管脉络,实在令人难以置信!据说至今专家们也没能弄清当时的艺术家是怎么做到这种逼真程度的。现存圣赛维罗博物馆(Sansevero Chapel Museum)。


安东尼奥·科拉第尼(Antonio-Corradini)

1688-1752。是洛可可时期的意大利雕塑家。他出生于威尼斯,主要生活和工作在威尼托区,但也接受威尼斯之外的雕塑业务,包括来自欧洲东部的顾客。在维也纳,他曾任神圣罗马帝国皇帝查理六世的宫廷雕塑家。(来源于网络)


左:杨炼;右:潘黎明

(部分图片来源于湄洲岛宣传部)



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