【百年贝聿铭】孙谦 ▍贝聿铭·卢浮宫玻璃金字塔

只有很少的一点光，被用于

精神的映照和折射。只有很少的

玻璃的通透，借来石头

混沌的永恒。这玻璃装置

立在此间，立在这石头构筑的

八百年的傲岸

和星空示意的未来之间

畅叙梦幻的神迷

和清朗的韧性。如这镜面冥想着

摆脱易碎的，易蒙尘的

自性，占有它畅然纯净的轮廓

和动机灵透的影迹

在不可言说的言说那儿

如一个圣者遇见它的圣杯

这玻璃的技艺，是饮入一个风景的

入口，在瞻仰者的仪式中

仿佛不在，却斟满时间的液体

仿佛拥有，却赦免无有的消解

冰冷的能力，温暖那心旷神怡的

啜饮。它凝神于钢的骨架

撑住了法老遗产之上的

神恩。甚或它只是

“一个巨大又不可理喻的破玩意”｛1｝

“一颗寒碜的钻石”｛2｝

镶嵌在巴黎的前胸，与日月之光合一

以其四面倾斜的简洁、轻盈

应许一个秘色灵魂，应许

乐园、风暴，和缄默中的幽暗

同样披着光的斗篷

于一种视野，于一种意志

于一种形式，于你

自己的立体的感觉，和节奏并存

语言的莅临如飞鸟

无法在它光滑的几何面上

落脚栖息。有如神的收容，它

只为虚无保留存在，或者

只为存在保留虚无

云彩、翅膀、喷泉，和风的羽翼

在这儿拾起自己清晰的回音

联结为照耀时辰的和鸣。渴望着

那无法让语言进入的事物

我用心托起它，就像

托起一个真空罩中的爱情

任天真闪耀，真理回旋，自由

盘旋其上，在我的语言中

如一圈圈时光涟漪，凭空袭来

[1][2]贝聿铭玻璃金字塔方案公布之初，巴黎乃至整个法国到处都是讥讽、不屑的声音，包括当时的法国文化部长、米兰·昆德拉、尤涅斯库这样的名流都极力反对，这两句话是最具代表性的。其它的还有“光洁黑板上的指甲划痕”、“巴黎脸上的一道疤”、“破坏了我们每天遛狗的路线”等等。

金字塔的亮点

贝聿铭把扩建面积安排在拿破仑庭院地下，包括入口大厅、纪念品商店、书店、餐厅、图书馆、艺术品储藏室、影视空间、办公室等。地下大厅还把各展厅之间完全连接起来了，参观路线四通八达，随意流畅。

卢浮宫扩建工程在地下新建了6.2万平方米建筑，成功地解决了博物馆使用面积少和交通不畅问题。扩建之后，卢浮宫接待能力扩大到3倍，从改造前的370万游客/年到现在的1000万游客/年。

卢浮宫扩建工程的第二个设计亮点是玻璃金字塔。一共有4座玻璃金字塔，1大3小。

玻璃金字塔首先是采光天窗，把自然光线注入地下空间，使之沐浴在明亮中，没有地下室的感觉。贝聿铭特变强调玻璃金字塔注入自然光的作用，他说：如果没有玻璃金字塔，卢浮宫地下大厅与地铁站有什么区别？

大金字塔是卢浮宫博物馆的入口——一个体面的富有仪式感的入口，一个明亮的、光线变幻的入口。参观者在明亮中走进或离开艺术殿堂。

玻璃金字塔还是地下空间与卢浮宫古老建筑对视的窗口。在大厅里可以透过金字塔玻璃看优雅的古典建筑，看蓝天飘过白云。

从技术角度讲，玻璃金字塔方锥形结构表面积最小，自重最轻；结构最为稳定；斜平面也有利于排雨水和积雪。

再如，贝聿铭在地下空间设计了倒立的玻璃金字塔，以引入光线。倒立玻璃金字塔的下方是一个大理石小金字塔，其功能是避免小孩被倒立金字塔碰伤，在艺术上则是一种虚实对比和大小呼应。

再如，贝聿铭特别强调金字塔玻璃的透明性，越透明越好。贝聿铭担心金字塔不同面玻璃重叠会形成啤酒瓶那样的墨绿色，颜色难看不说，还会对卢浮宫老建筑形成视觉遮挡。贝聿铭请法国最大的玻璃企业圣戈班公司研发出了用白色砂子制作的透明玻璃。但卢浮宫用量太少无法投入批量生产。贝聿铭居然为这点小事找到密特朗总统，密特朗总统亲自与圣戈班公司联系才解决了这个问题。金字塔的透明玻璃在法国生产，运到英国进行精细打磨，再运回法国安装。

玻璃金字塔是透明的，是“虚”的，没有对卢浮宫原有建筑形成实实在在的遮挡，虚实对比，反而凸显了古老卢浮宫的坚实与古典主义的厚重。

任何实体建筑，无论是古典风格还是现代风格，放在卢浮宫建筑群中，都是对场地、环境和古老建筑的冒犯。

贝聿铭设计玻璃金字塔时，特意放下了建筑师的身份，以景观设计师的角度和理念去设计。贝聿铭设计的玻璃金字塔高度是卢浮宫建筑的2/3。玻璃金字塔不是一座建筑，而是与喷泉组成的庭院景观。

一个贵妇人胸前戴着一颗闪闪发光的钻石，钻石越漂亮越显得妇人高贵。卢浮宫是一位贵妇人，玻璃金字塔就是闪闪发光的钻石。

当然，金字塔不仅仅是陪衬角色，它本身就是艺术表达和美学辐射。

贝聿铭说自己设计金字塔时并没有借鉴埃及金字塔，他主要考虑的是光线、是形体的合理性。方案设计阶段，地下大厅的入口曾考虑过玻璃穹顶方案，但被否决了。试想一下，在卢浮宫中心，有一个玻璃圆顶，类似于北京国家大剧院的鸟蛋，确实有些不伦不类。

无论贝聿铭是否有意，在许多人看来，玻璃金字塔的艺术形象与埃及金字塔有关联，表达了卢浮宫的历史性和世界性特点，也表达了法国人的文化自信。金字塔的玻璃和金属材料、建造技术以及极简主义抽象性，则表达了其现代性。

贝聿铭的地下空间方案一出来就获得大多数人的称赞，密特朗总统听了汇报后就说了一个词：“很好！”

但玻璃金字塔方案出炉后遭到很多人反对。法国著名的费加罗报经常刊登反对的文章。这家报纸还调查：90%赞成改造计划，但反对金字塔。艺术理念需要自信和坚持！贝聿铭说服了甲方管理团队。卢浮宫扩建工程6位负责人联署声明支持贝聿铭的玻璃金字塔，称“这个方案是基于一个能够完美地适应这样一个建筑群体的基本概念之上的。”

贝聿铭说服了总统，密特朗亲自批准了玻璃金字塔方案。为了说法公众，应巴黎市长希拉克（后来的法国总统）的要求，贝聿铭用金属杆和缆绳在卢浮宫现场制作了1：1尺寸的金字塔模型，请市民和旅游者评判。6万多人参与了评判活动，多数人给与认可。贝聿铭和业主更有信心了。在卢浮宫扩建过程中，业主法国政府对建筑师充分尊重，贝聿铭获得了工程全过程的最终责任权。（资料来源于网络）

孙谦

穆斯林诗人，自由撰稿人。五十年代生于陕西省宝鸡市。八十年代初开始诗歌写作，致力于在经验感知中探索人性与存在的多重主题：如文化历史的再发现，土地伦理，孤独与乡愁，生死与时间，宗教感知与心理分析等等。出版诗集《风骨之书》、《新月和它的反光》、诗画合集《人马座升空》（与人合著）《苏菲绝唱——穆斯林三部曲》等多部。曾有作品译介为日语、英语和阿拉伯语。

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