孙谦 ▍两河之聚：底格里斯与幼发拉底 ▍“河流与文明”【总第35期】

The Euphrates and Tigris river By Caleb

你这熔炼奇迹的两股水，在男人的

第三只眼中涌流聚会[1]，凭着感觉模塑时空

有如一场光影变化的嬉戏。苏美尔人的土地

闪耀着无尽水光，太阳历的水光中倒映着

被清晨的风，吹如浪涌的稻麦和双头牛拉动的犁铧

当黄昏的渔网从水中拖出，如火云霓助长了

鱼群的跳跃。生命透过物体的意识轮廓

去小心地摸索楔形文字和数字符号

你想要认识的自己，你想要说出的事物，托付给了

泥板的纸和芦苇的笔。这份深邃

转换为《乌尔纳姆法典》和《汉谟拉比法典》

算术和观天术在最近和最远的事物中，觉察到

永恒的实在便是永恒的流变。这持续的需要

就像耳孔里的浓，须用蘸了石榴汁的棉签吸出

须用牛践踏田地来除草，须用自然的风吹

来分离谷粒和麸皮。如此一来，受人敬仰的

诸神之门户耸立在阿摩托利人闪族的城邦

而亚述王辛赫那里布的尼尼微之梦

和巴尼拔的泥板图书馆比起声名赫赫的

悬空天堂，就不再有更多的惊奇可言

所谓历史，在伦理的困境中辗转，周旋

一个国度升起，随之另一个国度败亡

犹如铁器、青铜和哲学兴盛，随之石器、陶器

和本能便凋零，式微。但迷梦如然——米迪丝

巴比伦王尼布甲尼撒二世的绝色爱妻

在失落的地上之根中，复得她开心的笑颜

你在往昔的消逝隐没中自若的打磨

处理疾病和生存的种种幻术及原始魔力

把通天塔构筑在人之自身。巴比伦之囚[2]

在居鲁士大帝的一霎雷电之火中斩断锁链

《旧约》依借的人之从属于一神之论

将人间摆在耶和华面前，寻求引导的意愿证实

神的名字早已在幽冥和迷蒙的生存中

被托付，像安纳托利亚的黑曜石、阿富汗的青金石

和迪尔蒙的珠串被不可言说的珍罕选择

罗马人撕开了塞琉古的国土，从那儿丰饶的

梦想之地，预备了基督的神恩与重负

而你这肥沃的新月地带：星的田野，月的水域

在历险的、神秘的、超前向度的命运中

指定给那天启的金属新月敲击。已是

干涸陆地和沼泽的荒废界域，被哈里发阿布·伯克尔

作为根据和极限，追寻着一座圆形大城的元气

你的理解能力显赫如故：你拥有的

农民、商人、手工业者和学者所渴望的智慧

藉以安拉恩典的光阴，让你的水重新变成奶和蜜

让你的葡萄、椰枣和无花果在银盘里闪闪发亮

让你驶入大海的航船被罗盘、天球仪和日晷仪

萦绕。在你两股巨流相聚的苍茫中

史诗的灵魂是存在的，如60进制计数法

和圆周分割率探得的隐秘，是那

能够剪出金羊毛的羊，始终没有出生

而亚伯拉罕献祭的黑头羊，一直都等在祭坛上

如然《黄金草原和珠玑宝藏》[3]还记得超能力

这让不能写诗的楔形字[4]，写出令文明饥渴的诗

即便，辨读此间的困厄犹如辨读奢望

我愿为此做好准备，如你为自己所准备的那样

[1]玛雅玛雅预言中的美索不达米亚文明表示，现在我们所生存的地球曾有五个“太阳纪”，到目前为止，地球已经过了四个"太阳纪"，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl(美索不达米亚文明)，美索不达米亚文明是上个文明(根达亚文明)的逃亡者的延续。但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。在根达亚文明里面，男人有第三只眼睛，可是到了美索不达米亚文明，男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明。

[2]巴比伦之囚是指公元前597~前538年期间，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世两次征服犹太王国，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦，这个事件被称为巴比伦之囚。公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦。他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。这次共有42000多犹太人返回耶路撒冷。居鲁士还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。

[3]为阿拉伯历史学家、旅游家麦斯欧迪·马苏第(?~957)所著。又译《金牧场》。约成书于943年。原书共30册，又名《历代编年史》，主要是著者依据自己遍游亚非各地40年间所记录的第一手资料写成。保存到现在的只有其中第二部的摘要，即《黄金草原》书。后世学者认为，该书是一部不朽的历史名著，主要记述了中亚各国的历史地理，为了解和研究世界通史提供了丰富的资料和新的见解，其中还有很多异象的记载。全书共4卷，在中国流传的有埃及幸福书店1948年阿拉伯文刊行本。

[4]以色列史学家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说：“最早的苏美尔文字就像现代的数学符号和音乐符号，只能部分表意。例如数学的符号虽然能用来计算，但要写情诗就做不到了。”“苏美尔的文字不能拿来写诗似乎并不是什么大问题。毕竟他们发明文字的目的不在于复制口语，而是想要完成一些口语没做到的事。”参见《人类简史：从动物到上帝》第119页至200页。

The Tigris (Arabic, Shatt Dijla ; Turkish, Dicle ) rises in a lake in the mountains north of Diyarbakir, in southeastern Turkey. It picks up major tributaries, the Zab rivers, downstream from Mosul, then the Diyala, just past Baghdad—flowing some 1,180 miles (1,900 km). It ends at the confluence of the Euphrates, in southeast Iraq, to form the Shatt al-Arab, which empties into the Gulf. With its short tributaries flowing directly from the mountains, it floods in April, about one month before the Euphrates, and with about 50 percent greater flow.

The Euphrates (Arabic, Furat ; Turkish, Firat ) also originates in Turkey, from a spring in the Taurus mountains. It flows for 1,740 miles (2,800 km), passing through northern Syria and providing that country with an important water source. In 1973, Syria completed construction of the large Euphrates Dam. From Syria, the Euphrates flows into Iraq, where it joins the Tigris.

Since the Sumerian era (3500 b.c.e.), canals have connected tributaries to the Tigris-Euphrates confluence area, although the lower course was farther west at that time. The capitals of great empires—Ashur, Nineveh, Seleucia, Ctesiphon, and Baghdad—were built on or near its banks. In 1990, Turkey completed the Atatürk Dam, the first of twenty-two dams, as well as a series of hydroelectric power stations, planned for the Tigris and Euphrates. Turkey's huge diversion of water may pose serious problems for countries such as Syria and Iraq. Most of Iraq's future irrigation schemes rely on Tigris water.

来源：https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/tigris-and-euphrates-rivers

孙谦

穆斯林诗人，自由撰稿人。五十年代生于陕西省宝鸡市。八十年代初开始诗歌写作，致力于在经验感知中探索人性与存在的多重主题：如文化历史的再发现，土地伦理，孤独与乡愁，生死与时间，宗教感知与心理分析等等。出版诗集《风骨之书》、《新月和它的反光》、诗画合集《人马座升空》（与人合著）《苏菲绝唱——穆斯林三部曲》等多部。曾有作品译介为日语、英语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语、阿拉伯语、罗马尼亚语和孟加拉语。

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