炼金术 | 找到整合，会发光的自己
为什么说《牧羊少年奇幻之旅》是一本经典的作品？
它讲述了牧羊少年如何在旅程中找到宝藏的故事。故事的过程和整个文章的设置都包含了，事物本质的发展变化的规律——“起承转合”的结构。描述了如何开始以及最终如何结束。
它是一部完整的作品。每个人都可以在这个完整的容器里面找到自己，修炼自己。
它包含了：青少年自我成长的议题，还有关于宗教，荣格的心理分析，创业，人际沟通，亲密关系各种各样的议题。
♪(^∇^*)
《牧羊少年奇幻之旅》英文名《Alchemist》炼金术士。 炼金术究竟是什么？
“炼金术针对的不是物质，而是心灵”。
炼金术士相信，"炼金术"的精馏和提纯贱金属，是一道经由死亡、复活而完善的过程，象征了从事炼金的人的灵魂由死亡、复活而完善，炼金术能使他获得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德，改变他的精神面貌，最终达到与造物主沟通。
在欧洲的中世纪盛行的炼金术实际上谈论的是对于心灵的修炼。
《 Splendor Solis》
中世纪炼金术（关注个体心灵成长）
根据上图的的操作方法
在一个密闭的容器里面加热与冷却，提纯金子。
步骤：
找到足够安全的封闭容器。
加入材料
加热与冷却，萃取提纯
根据步骤，重复加热冷却，提纯。
炼金术，究竟练的是什么金？
炼金术究竟对于我们来说究竟是什么?
金子是什么？
更加整合完整的自我，有价值的我。
通过对于自我价值的不断重新认识和理解，对于核心价值不断明确，最终达到自我价值实现的过程。
都说失败是成功之母，
事实上，只有成功才是成功他妈。
失败能是成功之母，是因为我们能够在失败中去提取那些积极的经验。并且不断地把这些有价值的积极经验整合在一起，最终达到成功。
“痛苦本身没有什么意义，只有对于痛苦的反思才有意义。”
——柴静。
一味地强调失败体验本身，那么只是对于一种痛苦的迷恋。只是对于尝试本身的价值的一种肯定，而没有试图获得更高价值的渴望。
我们在这个世界中炼金，
加入不同的材料，置换
在与他人的互动中了解自己。
“‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以与很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道自己是什么，这才是自我。”——山本耀司
乔哈里视窗(Johari Window)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型"。它被用来分析以及训练个人发展的自我意识，增强信息沟通、人际关系、团队发展、组织动力以及组织间关系。
它分为以下四种区域
A.开放区域：你知我知
B.秘密区域：我知你不知
C.盲目区域：你知我不知
D.未知区域：未知
我们在环境中（容器）与和他人活动，分享自己，收获反馈，能够让更多的未知的自己从D区，经过C或者B区到达A区。
价值的实现是相互满足的结果。
对于自我潜能的看见，对于他人需要的回应，
在关系中彼此看见，自我的潜能就得以实现。
价值可以进行公开交换，
就能够得到自我价值的实现与发展。
我们每个人都是自己的炼金术士。
我们都在成为更好的自己。
有三类炼金术士，
说话空洞，他们不了解自己所说的事情。
他们了解自己所说的事情，而且知道炼金术的语言是针对心灵，而不是理智。
他们从未听过炼金术，但却生活中发现了“点金石”
第一种，就像是对于一件事情有一知半解的人，只了解理论和道理。
第二种，就像是既对世界有一部分自己的理解，并且能够在现实中实践。
第三种，正如虽然没有学习复杂的育儿知识的母亲，本能的就会想要照顾孩子，懂得爱与拥抱的意义。在生活中其他的一切积累都为爱一个孩子而准备了。
事实上，我们每个人身上都会有这三种炼金术师的影子。当我们刚开始进入一个新的领域，我们学习的知识。然后，我们慢慢地开始实践理论。然后，我们熟练了之后，技能就变成我们自己的一部分。哪怕遇见未知的挑战，这一部分的经验也成为我们应对未知的资源。
我们每个人在不同阶段、不同领域，也都有这三种身份的出现。我们不断地深入理解自身的这三种身份，我们也就更能够发掘自我的潜能和价值。
当我们在读书的时候，就是把自己放在书本这个作品的容器中，去理解他人的想法。借由这个作品的镜子，来看见我们自己
本书的序言中有一个小故事：
圣母怀抱小耶稣，决定降临人间，并造访一座修道院。
神甫们全都非常自豪，他们排起长队，依序走到圣母面前表达他们的崇敬。一位神甫朗诵了美妙的诗篇，另一位神甫为它展示了他为《圣经》绘制的彩色插图，第三位神甫背出说有圣徒的名字……神甫们如此这般一个接着一个地向圣母和小耶稣表达了敬意。
队伍的末尾，是一位在修道院中地位就卑微的神甫。他从来没有学习过那个时代的智慧经典。他的父亲都是普普通通的人，在附近一个旧式的马戏团里工作，他们交给他的全部手艺，旧式空中抛球等杂耍。
等轮到他的时候，其他神甫就想结束这场表达崇敬的活动了，因为那位曾经的杂耍艺人没有什么重要的事可做，况且还有可能玷污修道院的形象。然而，这位神甫内心深处同样有一种想要为耶稣和圣母奉献点什么的强烈愿望。
他察觉到了师兄弟们谴责的目光，有些羞怯地从兜中掏出几个橙子，开始玩起了杂耍。把橙子抛向空中，这是他唯一擅长的的事情。
就在此时，小耶稣笑了。并开始在圣母怀中鼓起掌来。于是，圣母将手臂伸向那位神甫，让他抱了抱小耶稣。
现场的读书的小伙伴说，读到这个部分被打动了。看到了那个卑微的神甫。
我们以艺术作品为镜，看到的是那个卑微的神甫被看见。其实也是我们自己的一部分被看见。那个内在自认为不够好的自己也被看见，被接纳。
另外，这个故事中的其他神甫呢？
我怎么看待他们？他们和这位卑微的神甫有什么差别吗？即便他们在这个故事里看起来傲慢，有歧视?
一个好的作品，能够呈现一个事物的完整性，就像有光就有影子，有黑就有白一样。一个完整的人，也能够辨别出事物的不同的面相。
他们和这位卑微的神甫没什么差别，
他们也在做自己唯一擅长的事情。
我在那些牧师身上也看到了自己。我是一个人，我并没有比别人特殊什么，我也过傲慢的时刻，过后也会为傲慢感到羞愧。我也会有我的自私，脆弱，无助，也会有我的快乐，积极与阳光。
这是我作为一个人本的存在，而与他人并没有什么不同。而只有真正看见和接纳自己的每个部分，我们也就找到了自己在世界上的位置。
To Be Continued……
4次读书会主要内容：
第二次读书会，3月6日，
每周三晚 19:00 - 20:80
欢迎所有对梦想和远方
以及当下的生活有所热爱的人到来。
报名请添加微信号 Robin_psy
作者介绍
Robin 罗彬彬
团体心理咨询师
It takes one to know one.
咨询取向：人际动力及存在艺术 专注领域：自我成长，人际关系探索及情绪管理。通过探索人和人的关系，帮助每个人在世界中获得自由。
接受个体及团体咨询（包含地面与网络） 预约 详情添加工作微信：Robin_Psy （因工作形式原因不会随时回复，请留言）
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