没有人会因为快乐而走近咨询室，LGBT也如此。

Robin：这两年，自己工作的一个方面是在研究文化，艺术以及团体的关系。因此，我会分享一部分关于我自己对于多元文化的理解。

人类聚集在一起，自发的就会形成自己的文化。人们生活在不同的地域，就会有不同的地域文化的产生。这些文化，帮助每个区域的人们，用他们认为最合适的方式活下来。

我们这里的每个人，都是来源于自己生长的文化。大家聚集在一起，就会有多元文化的议题产生。

然后在这几天的工作过程中，我们有可能共同形成一个文化。促使我们之间可以彼此理解，而不是单纯的是谁服从谁的关系。

01

当我们讨论到LGBT，

我们是在谈论什么呢？

我们可以认为，

我们是在讨论性少数人群。

其实，是在讨论关于

那些我们原本不了解的那些人。

我们其实并不了解LGBT，同时我们其实也并不了解这个世界的其他人的生活。然而，咨询师并不单纯是和来访者讨论熟悉的生活的。如果只是这样，朋友之间的相互吐槽就可以了。

咨询工作走到深处，

是需要用生命来理解生命的工作。

当一个陌生人走近咨询室，谈论自己的痛苦。一个足够好的咨询师并不会因为自己不了解对方的生活，而放弃对对方生命的理解。

因为，我们都会有作为一个人本身的生命体验：开心，失落，信任与背叛，被重视与被忽略，压抑与释放等等。

借此，我们能作为一个完整的人来理解和体验另一个人的生命，并且帮助ta完整一部分来理解。

02

多元文化的艺术与异者

当我们谈到LGBT人群的时候，好像在说他们和我们不一样，他们是某种程度的“异类”，“少数群体”。

在一个人群中，少数群体，弱小的人往往很难发出自己的声音，说出内心真正的渴望。少数人，往往也是弱者。其实孩子，也会如此。

而艺术，给予了我们在公开的场合下，仍旧让我们有自由，自主地表达一些自己想表的内容。

很多艺术作品都是抽象的，感觉让人看不懂。正因为是没有办法直接说出来。说出来之后，后果可能是可怕的。所以我们会选择一个相对更隐晦的方式来表达。就比如，你们用双手来创作一个表现关于自己性爱体验的动作。即便具体的内容被去除了，但是过去的那个经历和体验是在的。

多元文化的胜任力培养某种程度上，是在培养一种审美的能力。它是在于理解来访者带到咨询室里的“作品”，包含ta的“症状”，创作过程与创作背景等等。

咨询师需要能够看到这些症状，作品背后的关于人的基本需要的部分。

没有人会因为自己生活过的太好而走近心理咨询室。

但Ta会因为自己生活过的太好，却无人分享的孤独而走近心理咨询室。

而这些孤独和痛苦的感受，和Ta究竟是一个什么样的人没有太大的关系。却是我们作为一个人共同都会有的体验。

那些一个人无法言说的性、爱与痛，

渴望与失落，爱与被爱，

都藏在那些症状中，期待着在咨询室中，

被咨询师理解，被看见，

一个真实的生命只要被看见，

Ta就有机会活出更真实而有力量的自己。

03

关于少数者与弱者的声音。

他们的呼喊，

或许是带领我们走向更好的新世界的邀请。

房龙在《宽容》序言里，讲过守旧老人与探险者的之间的冲突。守旧老人不允许别人去探险。只有探险者去到了外面找到了不错的居住地。回到村庄里，他却被守旧老人说妖言惑众被打死了。

而村庄很快就面对了资源的有限，不得不地往外走，尝试新的机会。他们发现了探险者曾经留下的路标，并且沿着路标，找到了新的资源丰富的位置，帮助村庄活了下来。

而原来认同探险家的人，也成为了后来的守旧老人。

房龙的故事，提供了一个重要的帮助我们理解这个世界运作的一个基本规律。看起来弱小的，不被理解的孩子，其实也用自己帮助整个社群发出属于自己的声音。这个过程并不容易。

因此，当我们在讨论关于LGBT。背后可能包含着，我们对于权利的态度，对于所谓弱者的态度。我们如何理解探险家的勇气与复杂的情绪体验。

当我们谈论这些的时候，

它都意味着自己生活中各种场景的经验。

这一切，也都需要从理解自己开始。

了解自己是如何被教育走到了现在。

也因此，或许能够知道更多的自由。