高考作文为什么不能考写情书？

怀侠肝义胆气魄，写痛快淋漓文章

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核心提示：高考作文说穿了其实就是一个游戏

每年的高考作文都能引发广泛的讨论，其“指挥棒”的作用被无限夸大。深谙“屠龙之术”的各路“语文专家”无不剖析得头头是道。

但是照老魏看来，这貌似神圣的高考作文，其实就是一个话语游戏。

所谓游戏，就与“真理探讨”毫无关系了，而首先需要了解游戏规则，在人家早就设定好的方向上亦步亦趋即可。大家心照不宣，也就相安无事，高高兴兴奔自己的前程而去。

下面不妨具体分析一下今年的考题：

全国甲卷，题目为“可为与有为”，事实上只要看一看那一大串“革命烈士”和“学习榜样”的名单，一个文字游戏好手就会明白，这必须是一篇“正能量”的宣言。

作文审题，其实就是搞清楚命题者希望你写什么，而不是你自己希望写什么。就好像让你评价一个关于婆媳关系的家庭剧，你首先要看清楚对象，是你爸妈让你来评价还是你媳妇让你来评价。

如果是你爸妈，那当然要义正词严地批评年轻人毛病多脾气坏，要大力歌颂孝顺文化。而如果是你媳妇，则必须旗帜鲜明地反对老年人因循守旧顽固不化对年轻人不理解不包容，“代沟”这样的关键词就要多多益善。

至于是非对错，真的没什么重要的，甚至根本不必在乎。设若你迂腐不堪，从法律、世俗、伦理、心理学乃至于医学保健等方面来客观分析，无论是多么雄辩，多么公正，基本上都算是不合格，一不小心还就成了“零分”。

所以，就这个题目而言，你别无选择，基本套路只能是：过去那些不“可为”的时代，烈士和榜样们尚且力争“有为”，现在这个大有“可为”的时代，“我们青少年”正好大大地“有为”。

至于“躺平青年”们的不得已，“苦逼中年”们的生活凄惶，则是断然不能顾及的。若顾及就无法切题，就离题万里了。相当于你苦口婆心劝你爸妈要多体谅儿媳妇的不容易，或者涕泪泗流求媳妇儿多理解老人，获得的都只有差评。

全国新高考一卷，你只要一看题干是毛泽东的文章，就知道这游戏的方向了。“一句顶一万句”绝不只是刘震云的一篇小说，而是实实在在的价值判断。而如果只是“有的人认为”“某些人说”“社会上有人议论”，那基本上都是批驳的靶子，你火力全开，劈头盖脑骂将过去就是。

比如2019年的“热爱劳动”这个题目，就列出了三个“有的人”，一个认为学习更重要，一个认为有人工智能，一个认为可以花钱请人。如果不是写高考作文我们当然认为他们各有道理。但你什么时候见过游戏还讲道理的？比如说为什么黑桃A就要大于红桃A，“车”能走直线而“马”就只能斜着走？

你当然有无数的论据可以证明很多杰出人物一点也不爱体力劳动，而且你说的绝对都是事实，但只要你有胆写一个进去试试看？

北京卷“论生逢其时”，游戏的指向性也是一目了然的。你要是胆敢说甘肃超级马拉松赛上的172个运动员或者大南京马路上无辜被砍的路人“生不逢时”，那不就是追着讨要零分作文吗？

LOSER们固然不能用来做“生逢其时”的例证，不少游刃有余的“成功人士”也不能随便用来论证“生逢其时”，尽管他们确确实实是“生逢其时”。比如能将煮熟鸡蛋“返生”并孵出小鸡来的郭萍，一把绿豆“包治百病”的张悟本，空盆变蛇的王林大师，轻松圈钱的“蛋壳公寓”和贾跃亭，当然还有杂耍大师马保国……

是生不逢时还是生逢其时，其实完全取决于你是韭菜还是镰刀，这本来是个社会常识，但一旦作为考生，你就只能表现得像个有认知障碍的人士，只会单向思维，这才让阅卷大爷们放心，赏你一个去大学里继续装傻的通行证。

今年出天津卷的大爷们不知道是不是喝高了，将时间比喻成单行道，而将纪念日比喻成道路两旁的路标，说是它“不断提醒着我们带着初心奔向前方”，这逻辑怎么想怎么别扭。

所谓路标就是方向标识，怎么纪念日就成了我们的方向标识呢？那么请问“南京大屠杀纪念日”是个什么方向标识？而且你这不都单行道了吗，还可能出现分岔路口吗？

不能问不能问，你只好尽量装傻，跟着命题者设置的“单行道”往前走就是。一问，必然零分！大爷们就是这么霸道，信不信随你。

上海卷和浙江卷历来较为开放，比如上海卷“有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们所认识，也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。”

我们可以留心一下“不尽如此”这个表述，其实是留有余地的，也就是说可以表达不一样的看法，并不像其他地方不给对立面留丝毫余地。但是。世故告诉我们，尽管如此也还是遵循大概率原则更靠谱。天知道阅卷者会不会比命题者更冬烘，一旦看你开口唱腔不对，立马就判个不合格，冤死了去哪里喊？

韩寒曾经说“一个人说假话都是从写作文开始的”，可谓“多么痛的领悟”。好在假话这个东西只要有规律可循，倒也比真话更容易上路。

有人主张高考作文考写情书，老魏一听大惊失色：我的个天，这是要将“高考指导专家”们团灭的节奏吗？就他们“下水作文”那满纸荒唐言的八股文字，迎来的只怕都是姑娘们的一句“我呸”。

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