其他
歧视的后果:纽约唐人街帮派暴力的兴衰
有人的地方就有江湖。
是的,你没有看错,包括美国纽约的法院和警局也默许华人社团把唐人街区域进行势力划分,约定收取保护费的数目、频率,设定所谓的“粉档”、“鸡档”、赌档接受治安检查的频率,不许敌对社团破坏本方社团的核心利益。
为了遏制这种动辄演化为大规模枪战的帮派冲突,纽约警方大量派员在唐人街卧底、埋伏,一旦发生枪战,马上拘捕目之所及的所有华人,无论其是否为合法移民,也无论对方是否携带枪械、无论对方是否有持枪执照。
甚至而言,纽约的一些高级警官还动辄将被怀疑为参与了社团枪战的华人统统送进监狱长期羁押,甚至遣返回中国。
苏思纲在其所著的《堂斗》一书中指出,纽约等城市唐人街的帮派暴力,并不是华人在美国移民中更具攻击性、更缺乏社会组织纪律的依据,恰恰相反,这是美国19世纪后期逐步强化形成的对华人在法律制度、政治、经济、司法等方面的歧视、压制、边缘化政策的后果。
为什么结社?为什么选择暴力?
由于美国政府对华人的歧视态度,这反过来刺激在美华人采取了更为紧密的、基于血缘和乡里籍贯的抱团。这种抱团最终发展为暴力型的帮派。
当时,较多华人已经涌进了纽约。华人早期曾在美国中部和西部的铁路建设中出力众多,但美国人当时根本没有将华工贡献当一回事,反而在加利福尼亚州等新兴地区经济崛起后,逐步出台了歧视性的立法,禁止公共工程项目雇佣华人。
而在19世纪80年代,华盛顿州、俄勒冈州、怀俄明州等西部各州的白人暴徒经常袭击华人的家园和商铺。一些华人无奈只好返回中国,但更多人觉得当时的清政府毫无希望,所以选择了向东迁徙。他们选择了纽约、圣路易斯、芝加哥、费城、巴尔的摩、波士顿等城市。而这些城市在后来也成为华人帮派发展分舵的重要基点。
1880年前后,纽约一地就已经有300多家华人洗衣店,还出现了数十家华人杂货店、烟草店、药房和中餐馆。尽管纽约市政当局一直努力避免华人聚集,高频率的清查华人商铺并骚扰租房给华人的房东,但勤劳仍然成为了华人在当地扎根的关键。
至于由结拜兄弟组成的社团,则能够给在纽约等美国城市打拼的华人提供人身安全的保护,避免受到白人及其他有色族裔人口的骚扰,在被无辜缉捕入狱后还能有人出面花钱保释。
△李希龄,1880年被任命为纽约县副治安官,是纽约历史上第一位担任公职的华人
在19世纪末的纽约,种族主义思想盛行,李希龄的种种操作确实在很大程度上让华人虽然仍然在政治上毫无保障地位,却不至于得不到生存空间。
《追龙》等电影了揭示20世纪50-70年代香港社团与警方深度勾连关系,在19世纪末,安良堂还给纽约警方的大小头目及警员发放佣金。
而19世纪后期之后,在美华人也开始成为鸦片等不法生意的经营者。安良堂主控的若干赌场,也兼营鸦片生意。警方也经常进场打击赌博和鸦片买卖,所以安良堂会为此支付额外的保护费。
双雄对决,没有赢家
安良堂独揽纽约唐人街违法生意的好日子并没有持续太久。成立于旧金山,依靠偷渡生意起家的协胜堂也开始进入纽约。安良堂最初试图通过本方与警方的良好关系,打压这样一个新进入者,却没有获得太好的效果。
《堂斗》书中详细描绘了纽约警局的一些极具正义感(但同时也是臭名昭著的种族主义者、排外主义者)的警官试图以一己之力挖出唐人街罪恶生意的毒瘤,却因为当地肮脏的政治和司法环境而难以如愿的故事。
冲突方式包括但不限于,侵入对方势力范围收取保护费,进攻对方的核心生意(“赌档”、“鸡档”、“粉档”),向美国联邦、纽约市有关执法部门举报对方的违法生意,派出枪手暗杀对方社团的核心成员,在对方控制区捕杀对方社团普通成员以达到震慑和羞辱的目的,等等。
而另外一些因种族主义观念影响而极度厌恶华人在美存在的警员,则一次次将执法行动扩大化、随意化——这种做法不但没能扑灭帮派冲突,反而被安良堂、协胜堂利用用来对付对手。
延伸阅读(点击文字链接即可阅读):
柳叶刀 | 哪种运动“性价比”最高?
柳叶刀 | 喝酒不能带来任何健康收益
他用12年时间,拍摄下银河全家福:17亿像素,2000万可见恒星
马斯洛:世上只有1%的人能达到智慧境界,他们有16种共同特征
“佛跳墙”是1980年代被“创造”出来的,距今不到40年
别用你的业余爱好,去挑战别人吃饭的本事
女特务:文革一代人的梦中情人
中年人的饭局:酒、姑娘和荤段子
关于死亡,这可能是一篇颠覆你认知的文章!
大内斗省——江苏13市大乱斗调查
科学解释:为什么越是无知的人越自信?
西方世界观的31次大转折
中国麻将断代史:读书不如打牌
鲁迅的伙食怎么样?许广平留下一份菜单,令在场所有专家为之震惊
中国史学界对黄仁宇的反感
1个家族,3代人,88年经营,从街边小店到世界古董大亨!
经典课程:提高自己的知识水平
西方政治史上最重要的 25 本书,都在这里了《马勇·中华文明通史》 | 许子东《20世纪中国小说100讲》20世纪十位最重要思想家的10种远见如何理解日本之美? |