【荐读】罗广才的诗歌（连载3）
---读罗广才的两首草原诗
《科尔沁:我一切安好像这草原》
罗广才
草原是大地的风度
识得清牛羊的倾述，容得下人心的云走鸟飞
虚空虬劲脊梁被轻描淡写
在中年此起彼伏的回望中仓皇薄暮
在科尔沁多想做一名弓箭手
一只箭矢不带战意，不去杀生
只愿纵马驰骋让碧野漫千里让落日有余晖
让牛羊成群山水辉映
让草原与大漠在百转千回中皎洁如初
泉河是原始的，植被是原始的，天空是原始的，
所有的放开是所有的屏蔽
从草原获得的迷失在都市
冷漠热情和广阔无边里
固若金汤的飞舞细小的幸福
科尔沁，我一切安好像这草原
像它的负重像我的忍辱
像它的草儿不黄像我的灯盏未熄
一如草原的奔腾和我黯淡的匍匐。
2016年8月18日16:51初稿于通辽科尔沁草原扎鲁特旗扎鲁特山地草原旅游区
诗评：
“草原是大地的风度”起句就不同凡响。这也是诗人对草原的直感，辽阔、博大、用草的乳汁喂养大地地生灵。“识得清牛羊的倾述，”，耐心的听牛羊的倾诉,细节充满了诗意化的处理；“容得下人心的云走鸟飞”让我想起唐朝诗人李白的古诗作品《独坐敬亭山》第一二句：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。”，指能容得下人的无情。“虚空虬劲脊梁被轻描淡写”，罗广才诗人很少用修饰的词汇，这次他却用了，虚空，写草原的澄明空阔，虬劲，盘曲而有力，指云卷云舒，“脊梁被轻描淡写”指草原上高起的地方也被天空忽略，极言辽阔。而且“在中年此起彼伏的回望中仓皇薄暮”，“中年此起彼伏的回望”就是我回望，“仓皇薄暮”言在草原上对时间的感觉没有过程性。
第二节：“在科尔沁多想做一名弓箭手/一只箭矢不带战意，不去杀生/只愿纵马驰骋让碧野漫千里让落日有余晖/让牛羊成群山水辉映/让草原与大漠在百转千回中皎洁如初”，诗人想做草原上的弓箭手，但不是传统意义的弓箭手，“不带战意”“ 不去杀生”，就像姜太公钓鱼的直钩不在鱼，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
第三节：“泉河是原始的，植被是原始的，天空是原始的，/所有的放开是所有的屏蔽/从草原获得的迷失在都市/冷漠热情和广阔无边里 /固若金汤的飞舞细小的幸福”,写了诗人认同草原见素抱朴，大开大合的审美思想。把“迷失在都市”的田园自然趣味式的幸福在草原找回来。
第四节：“科尔沁，我一切安好像这草原/像它的负重像我的忍辱/像它的草儿不黄像我的灯盏未熄/一如草原的奔腾和我黯淡的匍匐。”,最后回到题目“我一切安好像这草原”，这样就把自己的理想与草原合在一起，皈依理想放牧理想。回到诗人的心志“像它的负重像我的忍辱/像它的草儿不黄像我的灯盏未熄”。最后一句却是反比“一如草原的奔腾和我黯淡的匍匐”，点了一下诗人深刻的忧患意识。
《写在科尔沁草原》
罗广才
飞鸟盘旋在草地卷走安宁
群山固守云朵隐退
成片成片的草原绿出花儿的涡旋
开满鲜花的草原，满怀理想的人
都是一种退化在潜伏
从相信狼毒花开能毁灭草原开始
我再一次为曾经的追求感到羞愧
如果那只巴西龟不圈养在鱼缸里
那我永远不会在记忆中经常出现
浮在水面嘴角留黑血的它
熟悉草原之后
我从来不和朋友们提到往事
因为我知道清晨里的每一根草都是湿漉漉的
挂满露珠
不去触摸一个人心灵深处的露水
和不向草原深处走去一样
都会是很新鲜的
2016年8月19日06:26初稿于通辽科尔沁草原扎鲁特旗扎鲁特山地草原旅游区
诗评：
“飞鸟盘旋在草地卷走安宁”，鹰的出现让我们知道草原也不尽然是宁静的。也有杀戮。“群山固守云朵隐退”，仍然是意化一首古诗
《独坐敬亭山》（唐 李白）
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
“成片成片的草原绿出花儿的涡旋”这是写草原绿与成片成片的花儿争奇斗艳。然后引起诗人的感悟：“开满鲜花的草原，满怀理想的人/都是一种退化在潜伏”.,外象的辽阔与内象的失落形成反差。于是才有第二节：“从相信狼毒花开能毁灭草原开始/我再一次为曾经的追求感到羞愧”, 狼毒花根系大，吸水能力极强，能适应干旱寒冷气候，周围的草本植物很难与之抗争。 其根系越发达，毒性越大。狼毒花在我国某些地区，现已被视为草原荒漠化的一种灾难性的警示，一种生态趋于恶化的潜在指标。所以诗人才担忧，但诗人曾经的追求可能是激进，过分主观破坏生态的思想吧。“如果那只巴西龟不圈养在鱼缸里/那我永远不会在记忆中经常出现/浮在水面嘴角留黑血的它”，诗人在现实中认识到自己违反自然规律的事情，
“熟悉草原之后
我从来不和朋友们提到往事
因为我知道清晨里的每一根草都是湿漉漉的
挂满露珠
不去触摸一个人心灵深处的露水
和不向草原深处走去一样
都会是很新鲜的”
最后一节是写诗人对草原的深刻的认识以后的感悟。第一首诗感觉到的草原美则美矣，但那是刚到草原时对草原的浅层的认识，那这首就是接触草原后的对草原的深刻再认，草原也不尽美好，有许多恶的东西:“我知道清晨里的每一根草都是湿漉漉的/挂满露珠/不去触摸一个人心灵深处的露水/和不向草原深处走去一样/都会是很新鲜的”,对事物的表层认识都是美好的，与本质认识后是不同的，这也影射着他的生活经历。所以他“熟悉草原之后/我从来不和朋友们提到往事” ,这就是他“感到羞愧”的原因，他羞愧的是自己的认识。总之，诗人是感性的，这在于他对草原美生动的细节的诗意的发现；诗人更是理性的，他能从表象的背后发掘出本质存在的问题，体现了他的希望美存在的更长久的负责任的忧患意识和担当精神。
诗人简介：
罗广才,1969年9月出生，祖籍河北衡水。《天津诗人》诗刊总编辑。作品被收入《中国当代诗歌导读（2010卷）》《中国新诗300首》（1917—2012）（300 New Chinese Poems），《2013中国诗歌排行榜》《读者》《书摘》等270余种选本。诗歌《为父亲烧纸》在中国民间广为流传。获得中国当代诗歌奖（2011—2012）贡献奖。 著有诗集《诗恋》、诗文集《罗广才诗存》、散文集《难说再见》。
评论者简介：
王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
今日名言：
西班牙诗人阿莱克桑德雷•梅洛（1898-1984）曾把诗人分为两类：一类是“专注于萦绕在他们心头的高雅而狭小的情感，专注于精致的琐事”，另一类是“当他们眼见人类陷身于现代文明之际，也能感觉到从破烂的衣衫下闪射出不可改变的纯洁的赤裸”
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