【荐读】蒋言礼的诗歌（连载7）
连载7
读蒋言礼的两首诗
《吃药》
// 蒋言礼
每天起床后
第一项仪式是吃药
白的红的圆的方的
摆出一溜，被我检阅后
依次步入口腔
/
出门，来来往往的人
其中许多都吃了药
表情安详
那些宠物窜来窜去
神色怪异，显然是
没有吃药
天上的云朵没有吃药
所以不按章法排练
/
一个忘了吃药的人
在路面上裸奔
许多忘了吃药的眼神
放射光彩去追逐
/
一辆公交车与宝马
还有两辆电动自行车
拥抱在一处
许多嘴巴相互喷射雨点
那些液体里
没有药的味道
/
一个空间里的某个时段
如果没有吃药
石头都会击落太阳
诗评：
“每天起床后/第一项仪式是吃药/白的红的圆的方的/摆出一溜，被我检阅后/依次步入口腔”,“每天起床后/第一项仪式是吃药”这是一个老人的生活状态，也是诗人的自嘲。“白的红的圆的方的/摆出一溜，被我检阅后/依次步入口腔”很诙谐，也很形象。
“出门，来来往往的人/其中许多都吃了药/表情安详/那些宠物窜来窜去/神色怪异，显然是/没有吃药/天上的云朵没有吃药/所以不按章法排练”,然后诗人就展开联想：出门在大街上观察人来人往，哪些人可能吃了药？哪些没有吃药？“吃了药/表情安详”“宠物窜来窜去/神色怪异，显然是/没有吃药”“天上的云朵没有吃药/所以不按章法排练”。这种判断很有意思，本来不吃药是正常的，吃药是不正常的，现在不吃药反而不正常了。那么，这世界肯定不正常了，社会病了，人人被传染，难以躲过。于是出现以下现象：
“一个忘了吃药的人/在路面上裸奔/许多忘了吃药的眼神/放射光彩去追逐”这节顺着前面的叙述顺序继续展开，写了忘了吃药人的种种状态，这是一个被药养着的病态的世界。这个病，有生理上的，诗人则主要指心理上的，精神上的。
“一辆公交车与宝马
还有两辆电动自行车
拥抱在一处
许多嘴巴相互喷射雨点
那些液体里
没有药的味道”
路上撞车了，有人在吵架，诗人把这人心的混乱归结为没有吃药。夸张的比喻和调侃的语言，嘲讽了世风日下、人心不古的世情。特别是最后几句又是关键。不吃药会疯狂，打破规则，打破常识，打破秩序，什么想不到的事情都可能发生。石头击落太阳这个意象，既蕴含时空运行混乱，人伦道德失常，又喻示狂妄至极，无所不敢的疯人臆想，可笑又可怕。
“一个空间里的某个时段
如果没有吃药
石头都会击落太阳”
这个世界是怎么了，如果一定时空里没有药，整个都会错位。一个离不开药的世界是令人深思的。诗人用调侃语调指出世态之荒诞，流露出深深忧虑。
《变脸》
蒋言礼
古城在拓新马路
路面总不平静
常有没牙的黑嘴张开
似乎想说些什么
可能是墓坑，或者是地穴
工人们不停用水泥石块
封堵这些岁月的嘴巴
面色凝重的老院落
搬迁到旧梦里了
新挖的地基，一直打到
新石器时代的流沙
中间那一些年代，被水泵
哗哗排到下水沟里
每天有新建筑举行婚礼
红盖头一揭，老妪变脸新妇
那速度，大约在
礼炮的点燃与爆响之间
诗评：
“古城在拓新马路/路面总不平静/常有没牙的黑嘴张开似乎想说些什么”,蒋老的诗总有一种童趣，在不经意的童心里蕴含着辛辣深刻的道理。这第一节，实际上就是写马路裂开了。他说成是“常有没牙的黑嘴张开似乎想说些什么”看了后面就知道那是被拆的古城在控诉。
“可能是墓坑，或者是地穴/工人们不停用水泥石块/封堵这些岁月的嘴巴”,第一节裂开了，第二节是愚昧的人再补上，他把这个行动称作“用水泥石块/封堵这些岁月的嘴巴”，岁月是一种文明的自白，而那些愚昧的拆迁者是不让它们说话的。
“面色凝重的老院落/搬迁到旧梦里了/新挖的地基，一直打到/新石器时代的流沙/中间那一些年代，被水泵/哗哗排到下水沟里”,这节是写拆迁，铲平了老院落，诗人说成是:“搬迁到旧梦里了”，体现出一种伤感；“新挖的地基，一直打到/新石器时代的流沙”，说明挖的深；“中间那一些年代，被水泵/哗哗排到下水沟里”，这是一个考古家的眼光，是一个人文学者的良知良觉。也是人类文明对愚昧拆迁的呐喊。
“每天有新建筑举行婚礼
红盖头一揭，老妪变脸新妇
那速度，大约在
礼炮的点燃与爆响之间”
把新建筑建成剪彩的喜事，说成是“每天有新建筑举行婚礼/红盖头一揭，老妪变脸新妇”,这说是赞美还不如说是嘲讽，这到底是喜事还是忧，是建设还是破坏。就像川剧里的一个表演方式----变脸，演员手往脸上一抹，就换了脸谱，瞬间的变化，令人惊异。本诗以此暗喻城市建设令人眼花缭乱的变化，不无调侃讽刺的味道。诗人意在质问那些当政者，灭掉古旧文化遗产的新，其新已无底蕴，虚表一层。最令人焦心的是，这样的建设“那速度，大约在/礼炮的点燃与爆响之间”,多可怕的速度。追求速度的快，其快亦令人堪忧，草率之举，往往难掩瑕疵，埋下无穷隐患。那礼炮就是在毁灭人类文明。表达了诗人的人文关怀和对愚昧、麻木的控诉。
诗人简介：
蒋言礼，祖籍山东莱阳，1954年生于山西太原，资深职业报人，高级记者，曾任太原晚报副总编，山西商报总编、太原日报报业集团副总编。作品曾获中国新闻奖。
从小酷爱文学与音乐，自学作曲、声乐和指挥。上世纪70年代开始业余创作，以歌词、散文为主。歌词曾被生茂、谷建芬等许多作曲家谱曲，作词的有些歌曲关贵敏、刘和刚演唱过。后转向现代诗创作，自创的歌谣体诗“六六谣”颇受好评。近年又研习自由体诗，已发表在《星星》《海燕》《山西文学》《山东诗人》《都市》《广州日报》《山西日报》《西安晚报》等报刊。已出版著作4部：《城里的秘密》（歌词集）、《六六谣》（诗歌集）、《篮里的景致》（散文集），《秋风调》（诗歌集）。2013年获第三届中国报人散文奖。
为中国音乐家协会会员、太原诗词学会副会长。
评论者简介：
王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
名言 黎巴嫩诗人纪伯伦《美》中所说的“美不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂”。
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