【荐读】山翠的诗歌(连载3)
荐读
诗人简介:
山翠,本名曹翠则。曾在《诗刊》《山西文学》《西藏日报》《山西日报》等发表作品。诗歌《一片树叶的倾诉》获《中国情诗》网络大赛二等奖;诗歌《邀请函》获 “中华魂·同城梦”全国诗歌大赛二等奖。散文《在台湾寻找艾伟德》获首届中国六福客栈杯全球征文大赛二等奖。作品入选多种选集。
《我在乡下养鱼放鹅》
作者:山翠
我是地地地道道的农妇
日出而作日落而息
五月,去挖苦苦菜
六月,上山采摘瓜果
朋友来了,下河捞鱼
后院里剜一把芫荽提味
草丛里摸几颗鸟蛋下酒
不再虚构爱情和小木屋的故事
不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏
当春风吹闪了季节的腰
我更喜欢把字词种在土里夯实
芽苗长成绿色的诗眼
诗眼里流淌出山欢水笑
诗评:
"我是地地地道道的农妇/日出而作日落而息/五月,去挖苦苦菜/六月,上山采摘瓜果/朋友来了,下河捞鱼/后院里剜一把芫荽提味/草丛里摸几颗鸟蛋下酒",这节给我们展现了一幅田园式美景图,这是诗人皈依自然返璞归真思想的体现,“地地道道的农妇”,与赵丽华的艺术公社一样,就是这种植根城市却向往农村的农本意识。“日出而作日落而息”让我们想到陶渊明的归园田居:
(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
这是世代文人向往的乐园啊。
“五月,去挖苦苦菜/六月,上山采摘瓜果”,五六月都有诗意的事情去做,既是生存又是诗意的栖居。接着诗人写到:“后院里剜一把芫荽提味/草丛里摸几颗鸟蛋下酒”,一个多么接地气自足自给的美景,一个纯粹干净远离尘嚣的生活,这也是中国自古以来见素抱朴思想的再现。
"不再虚构爱情和小木屋的故事/不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏",诗人表面是否认实质上是肯定了一些文化的理想后,“不再......不再......”,否定表肯定,从而道出了自己的理想,就其实与之前的大家如出一辙,这就是诗意文化的一脉相承:
“不再虚构爱情和小木屋的故事”这是西方的崇尚自然的浪漫爱情故事,“不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏”这是海子的《面朝大海,春暖花开》理想追求:
“从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开”
“不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏”,“游戏”一词是善意的,让我们深味海子痛苦的人生经历,让我们沉痛的怀念海子,有难言的沧桑感。这是中国式的沧桑。
“当春风吹闪了季节的腰
我更喜欢把字词种在土里夯实
芽苗长成绿色的诗眼
诗眼里流淌出山欢水笑”
“当春风吹闪了季节的腰”这句是很有诗意和想象力的,说明春风浩荡,一个“闪”的炼字,也让我们彷佛看到了一幕幕诗人爽直的影子,很生动可爱;“我更喜欢把字词种在土里夯实”这是一个诗人的理想世界,她是种诗,种真善美,种精神,她种的不是形而下,是形而上;“芽苗长成绿色的诗眼/诗眼里流淌出山欢水笑”,多么纯粹多么活泼的一个诗的美好意境:芽苗长成绿色的诗眼,诗眼里流淌出山欢水笑。“山欢水笑”一词用得巧妙,有点“醉翁之意不在酒,在乎山水之间呢”,也把诗人的内质性体呈现出来。明白如话的文本里有诗意盎然的美感。整首诗让我们感觉到诗人是给自己建构一个的美不胜收的桃花源记,那是我们的精神的故乡,让我们苦苦追寻和对田园式诗意的美好愿景流连忘返,也反向暗示诗人对现实的诸多不满。
评论者简介:
王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
今日名言
我们可以训练自己尊重的感觉,并将这种感觉轻化成一种语言,与别人分享,而当没有语言可以准确地描述我们的感觉时,正是诗来助我们一臂之力。诗不仅仅是憧憬和梦想;它是我们生活的支柱。它为多变的未来打下根基,它架起一座桥梁帮助我们克服对未曾存在过的事物的恐惧。
--洛德的《诗并非奢侈品》
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