【荐读】山翠的诗歌（连载3）
荐读
诗人简介：
山翠，本名曹翠则。曾在《诗刊》《山西文学》《西藏日报》《山西日报》等发表作品。诗歌《一片树叶的倾诉》获《中国情诗》网络大赛二等奖；诗歌《邀请函》获 “中华魂·同城梦”全国诗歌大赛二等奖。散文《在台湾寻找艾伟德》获首届中国六福客栈杯全球征文大赛二等奖。作品入选多种选集。
《我在乡下养鱼放鹅》
作者：山翠
我是地地地道道的农妇
日出而作日落而息
五月，去挖苦苦菜
六月，上山采摘瓜果
朋友来了，下河捞鱼
后院里剜一把芫荽提味
草丛里摸几颗鸟蛋下酒
不再虚构爱情和小木屋的故事
不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏
当春风吹闪了季节的腰
我更喜欢把字词种在土里夯实
芽苗长成绿色的诗眼
诗眼里流淌出山欢水笑
诗评：
"我是地地地道道的农妇/日出而作日落而息/五月，去挖苦苦菜/六月，上山采摘瓜果/朋友来了，下河捞鱼/后院里剜一把芫荽提味/草丛里摸几颗鸟蛋下酒"，这节给我们展现了一幅田园式美景图，这是诗人皈依自然返璞归真思想的体现,“地地道道的农妇”，与赵丽华的艺术公社一样，就是这种植根城市却向往农村的农本意识。“日出而作日落而息”让我们想到陶渊明的归园田居：
（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这是世代文人向往的乐园啊。
“五月，去挖苦苦菜/六月，上山采摘瓜果”,五六月都有诗意的事情去做，既是生存又是诗意的栖居。接着诗人写到：“后院里剜一把芫荽提味/草丛里摸几颗鸟蛋下酒”,一个多么接地气自足自给的美景，一个纯粹干净远离尘嚣的生活，这也是中国自古以来见素抱朴思想的再现。
"不再虚构爱情和小木屋的故事/不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏"，诗人表面是否认实质上是肯定了一些文化的理想后，“不再......不再......”，否定表肯定，从而道出了自己的理想，就其实与之前的大家如出一辙，这就是诗意文化的一脉相承：
“不再虚构爱情和小木屋的故事”这是西方的崇尚自然的浪漫爱情故事，“不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏”这是海子的《面朝大海，春暖花开》理想追求：
“从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开”
“不再演绎劈柴、喂马、面朝大海的游戏”，“游戏”一词是善意的，让我们深味海子痛苦的人生经历，让我们沉痛的怀念海子，有难言的沧桑感。这是中国式的沧桑。
“当春风吹闪了季节的腰
我更喜欢把字词种在土里夯实
芽苗长成绿色的诗眼
诗眼里流淌出山欢水笑”
“当春风吹闪了季节的腰”这句是很有诗意和想象力的，说明春风浩荡，一个“闪”的炼字，也让我们彷佛看到了一幕幕诗人爽直的影子，很生动可爱；“我更喜欢把字词种在土里夯实”这是一个诗人的理想世界，她是种诗，种真善美，种精神，她种的不是形而下，是形而上；“芽苗长成绿色的诗眼/诗眼里流淌出山欢水笑”，多么纯粹多么活泼的一个诗的美好意境：芽苗长成绿色的诗眼，诗眼里流淌出山欢水笑。“山欢水笑”一词用得巧妙，有点“醉翁之意不在酒，在乎山水之间呢”，也把诗人的内质性体呈现出来。明白如话的文本里有诗意盎然的美感。整首诗让我们感觉到诗人是给自己建构一个的美不胜收的桃花源记，那是我们的精神的故乡，让我们苦苦追寻和对田园式诗意的美好愿景流连忘返，也反向暗示诗人对现实的诸多不满。
评论者简介：
王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
今日名言
我们可以训练自己尊重的感觉，并将这种感觉轻化成一种语言，与别人分享，而当没有语言可以准确地描述我们的感觉时，正是诗来助我们一臂之力。诗不仅仅是憧憬和梦想；它是我们生活的支柱。它为多变的未来打下根基，它架起一座桥梁帮助我们克服对未曾存在过的事物的恐惧。
--洛德的《诗并非奢侈品》
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