【综评】荫丽娟诗里的忧郁美（总38期）
诗人简介：
荫丽娟，女，山西太原人。70后。中国诗歌学会会员，山西省作家协会会员。有作品发表各大报刊并入选《2015中国诗歌年选》《2016中国年度诗歌》《2016中国年度作品》等，偶有获奖。出版诗集《那年那雪》。
--读荫丽娟的灵石行组诗和《大雪之诗》《又一年》
文/王恩荣
说起诗人荫丽娟，也不过在网上交谈过几次，一开始我们很陌生，她很少说话，我也不便随便打扰她。是她的诗让我认识了她，她的诗很容易进入，不俗气，字里行间感觉大气，没有装腔做势的感觉，就是随手拈来表达自己真实的内心。后来感觉她人也随和，没有那种文人清高的模样。她说自己不是诗人，也是的，如今写诗的人如草木，没什么可大惊小怪的。我们还是通过她灵石行组和另外两首诗看看诗人的情怀吧。
《红崖顶》
◎荫丽娟
我竟不能混迹在一片苔草中
看一看，人间的天光淡影
秋风萧杀。
我竟不能跳出生活的尴尬境地
用心享用自然赐予的一场盛宴。
牛角鞍2566米的高度
不胜寒。
雨夹着雪下来，绵绵无尽——
鱼目混杂的心念对我来说是常有的事情。
内心积攒的雨水，随我一路攀援上来
在草尖停留，汇集成海
云在低处浮动，海一样幽深而辽阔。
那些堆砌的松针，是生命琐碎的细节么？
它们在我来时路和去时路上
裹着与世界一样的灰色尘土。
“我竟不能混迹在一片苔草中/看一看，人间的天光淡影”，一开始，诗人并没有从游记入手，而是宕开一笔，“我竟不能混迹在一片苔草中”，看来是诗言志，诗人是在生活中遇到什么困惑了吧，南朝•梁•刘勰《文心雕龙•神思》说“观山则情满于山,观海则情溢于海”，“ 看一看，人间的天光淡影”让我们感觉她很洒脱的内心世界。
所以下一句自然就生成了“秋风萧杀。/我竟不能跳出生活的尴尬境地/用心享用自然赐予的一场盛宴。”，是的，诗人是一个很感性的人，她与自然是合拍的。成人不自在，自在不成人。想做诗人，首先得做人，精神生活的追求往往在物质世界面前被陷于尴尬的境地。一开始诗并没有写景，但景自然生成，于是诗人写到：
“牛角鞍2566米的高度
不胜寒。
雨夹着雪下来，绵绵无尽——
鱼目混杂的心念对我来说是常有的事情。
内心积攒的雨水，随我一路攀援上来
在草尖停留，汇集成海
云在低处浮动，海一样幽深而辽阔。
那些堆砌的松针，是生命琐碎的细节么？”
红崖顶很高，“牛角鞍2566米的高度/不胜寒。”，诗人是在“高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间?”（苏轼诗），这既是外在世界的状态，也是诗人内心世界“曲高和寡”的反映，她仿佛与这个世俗世界有点格格不入。接下来是情景交融： “雨夹着雪下来”是景，“绵绵无尽——”“鱼目混杂的心念对我来说是常有的事情。”是情;“内心积攒的雨水，随我一路攀援上来/在草尖停留，汇集成海”，是情中有景景中生情。反映了诗人莫名其妙的沉重的心境。语言看似随意，实质严谨，每句诗是有指向的。
最后，“云在低处浮动，海一样幽深而辽阔。/那些堆砌的松针，是生命琐碎的细节么？”，云象海的幽深辽阔，拓开了境界，诗人看出了生活的深沉和成熟的要义，她对生活充满希望。“那些堆砌的松针，是生命琐碎的细节么？”，看似不经意一句，包含了深刻的道理，人活着必须有勇气正视枯叶成堆才能拥有丰沃的秋实。那红叶漫舞不正是一道道遒劲的风景吗？而且把生命琐碎的细节比喻成松针是非常知性和细腻的。整首诗我们并不知道诗人生活中遇到了什么，但我们能感受到她的“人在囧途”，并能感觉到她突出重围的决心。
《爱始终安放在内心的一道山谷中》
◎荫丽娟
我写过的溪流，木屋和黑松林依旧活着
我是说，我的爱依旧活着。
我们都需要爱。并且这些爱始终安放在内心
一道隐秘的山谷中。
就像鸟鸣，就像秋天的五角枫燃起的火焰
就像巨石上长出青苔，绿得让人发慌。
我不知道，那些藤蔓缠绕，根须裸露的细碎光阴
怎样地触碰我，刺痛我，召唤我。
一切都有旧日的影子。
我重新回到旧日的爱恋中。
长发及腰，沿着你的名字，我的名字
一路向上。走入被前人演绎过的，爱的残局。
如果上首诗是诗人还挣扎在生活的乱如麻中，那这首诗诗人欲用爱去一刀劈开那红尘琐碎，有时候生活的枯燥是因为爱还不够，或者“这些爱始终安放在内心
一道隐秘的山谷中。”，时间长了以为爱消失了，而且挂上生锈的锁，当有一天你发现你的爱依旧活着，“就像鸟鸣，就像秋天的五角枫燃起的火焰/就像巨石上长出青苔，绿得让人发慌。”，饱满的生命力把饱满的爱满溢了出来，“触碰我，刺痛我，召唤我”思想会为之一变。我不知不觉会又回到青春的旧时光。“长发及腰，沿着你的名字，我的名字/一路向上。”，“长发及腰”让我们想起典故：
“待我长发及腰，将军归来可好?此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光炸破遇，幕雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。 《回信》:待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼执手终老，愿与子同袍。”
这首古诗把人间的情爱说尽了，自古已然，但诗人并不全是乐观的，爱是虚幻的，正如那美景会逝去，爱终究是“走入被前人演绎过的，爱的残局。”。诗人天生的情景交融大家，情与景在她内心那个小秩序的演绎下，我们不能分辨诗句中是情是景。那长长的句式和繁密的意象使她的情感的表达达到很饱满的效果。
《在灵石遇到一座寺庙的名字》
◎荫丽娟
在灵石遇到一座寺庙的名字
我是羞愧的。
这些年，进庙拜佛
眼里浮动着俗世的尘土。
我学着那些善男信女，烟火缭绕间
合十双手
先拜东方，再拜向西方。
我用左手点香，右手却伸出来索要。
殿前的一点梵音如木质隔扇
漏下的光芒
我视而不见。
在灵石遇到一座寺庙的名字
我只在远处想象
诸神的模样。
我的身体里有一个臃肿的秋天
内心有一片看不见的欲念之湖。
“在灵石遇到一座寺庙的名字/我是羞愧的。”，这首诗一开始就点题设悬念。吸引读者往下看：
“这些年，进庙拜佛/眼里浮动着俗世的尘土。/我学着那些善男信女，烟火缭绕间/合十双手/先拜东方，再拜向西方。”，这是俗家弟子拜佛的情景，“善男信女”的常人是照猫画虎心安理得的，而诗人的明智使她不能自欺，更不能为自己
“眼里浮动着俗世的尘土”而释怀。因为佛的高尚使自己的在俗世中形式的动作更加卑微。
“我用左手点香，右手却伸出来索要。/殿前的一点梵音如木质隔扇/漏下的光芒/我视而不见。”，左手右手的给予与索要显示人的荒谬感，佛的真义让我变的更加渺小，欲念心里感受的梵音并听不出佛的圣明，佛性的灵照因利益心而一叶障目。这就是我的羞愧。
“在灵石遇到一座寺庙的名字/我只在远处想象/诸神的模样。/我的身体里有一个臃肿的秋天/内心有一片看不见的欲念之湖。”，对于那些远古的圣明，我只能远远的仰望，其根本原因是我内心的欲望使我有一个膨胀的内心，我俗世出不来，超脱进不去，我的羞愧在于我难以达到全心向善。诗人以她常有的冷静的叙述语调，把自己置身于佛的要义的面前，去直面拷问自己的内心良知。正因为诗人是清醒的，所以诗人又是痛苦的，她既无法随波逐流，也难以超凡脱俗。颇有点《红楼梦》里妙玉的“欲洁何曾洁，云空未必空”痛楚的意绪。在人世里她艰难的守着她的诗心，拷问着她的凡俗之心，她是戴着镣铐在跳舞。她在《虚掩之门》有一句诗“我还在奔赴、纠结、暗自忧伤/远方，灯火象干枯的水流时断时续”，这正是她生活的尴尬窘境。
《再到石膏山》
◎荫丽娟
再到石膏山，有了故乡的感觉
一草一木皆亲人。
不用俯身攀爬三千石阶
不用站在南天门，君临天下
人间的俯仰太多，壁立如刀的山峰太多。
那个护林人手指的地方我是去不了的
我只能听从命的旨意，选择一条
归途。
夏日刺眼的炫光已在枝头破碎
也许只有中年才配得上
这秋天的柔美
配得上整座山的富有和发了疯也要变红的树叶。
一回生，二回熟，再到石膏山，整首诗如见故乡，使全诗弥漫着温馨的气息。“一草一木皆亲人。”，既然是故乡，诗人就有归人的感觉，所以面对当下风景饱满，就不必再寻诗与远方。所以“不用站在南天门，君临天下/人间的俯仰太多，壁立如的山峰太多。/那个护林人手指的地方我是去不了的/我只能听从命的旨意，选择一条/归途。”。这些诗句看似平常却有诗意，表象是景实则是人生。写出了她的小女人的常态，她并不想伟大，但必须有自己的选择的人生。
“夏日刺眼的炫光已在枝头破碎
也许只有中年才配得上
这秋天的柔美
配得上整座山的富有和发了疯也要变红的树叶。”
夏日已去，中年是人生之秋，人到中年有生活的困扰，也有富足，有“发了疯也要变红的树叶”，这句诗很有诗性，也很女性化，让我们发现了秋的盛大的魅力。我想起美国著名女舞蹈家邓肯有一佳句：“世人只会吟诵春天与恋爱，真无道理，须知秋天的景色更华丽，更恢奇，而秋天的快乐万倍的的雄壮，惊奇，都丽。真可怜那些妇女识见偏狭，使他们错过爱之秋天的宏大的馈赐！”。她在秋天里生产着愁绪，也在秋天里发现着美丽人生。
《半 山》
◎荫丽娟
车到半山停下来。
我套了一件雨披，走下车
无数台阶在雨雾中突然抬起自身的高度。
一步一步，我仿佛在生活的阶梯上
艰难攀行。
还好，同行者回身拉我一把
我说：不行了！
天空伸手可及。那些冰雨还未完全坠下
就飞身成雪。
是的，我就是一朵永远找不到春天的雪花
扑打，旋转，前倾着身子
向高处。那里有我永恒的归宿。
“车到半山停下来。/我套了一件雨披，走下车/无数台阶在雨雾中突然抬起自身的高度。/一步一步，我仿佛在生活的阶梯上/艰难攀行。”
诗人在临石无时不在写客观的景色，也无时不在写人生的大风景。“无数台阶在雨雾中突然抬起自身的高度。”，这样写感受的诗句是非常生动的，有一种变化的美。然后自然过渡到人生的风景，“我仿佛在生活的阶梯上/艰难攀行。”，她感受到生活的艰难，她在苍茫的路上。
“还好，同行者回身拉我一把/我说：不行了！/天空伸手可及。那些冰雨还未/全坠下/就飞身成雪。”
正有悲观之意，有同行者的帮忙，感性的诗人顿时感觉到一点温暖，诗人似乎暂时远离困境，但随之又写到：“我说：不行了！”正奇怪的当儿，原来是诗人是在调侃。“那些冰雨还未/全坠下/就飞身成雪。”，让人们顿觉豁然开朗趣味横生。
“是的，我就是一朵永远找不到春天的雪花/扑打，旋转，前倾着身子/向高处。那里有我永恒的归宿。”，这首诗最后一句是继续前面的叙述方向，“我就是一朵永远找不到春天的雪花”，那就是冬雪。但冬雪有冬雪的美，它虽然有白居易的《夜雪》“夜深知雪重，时闻折竹声”的沉重，但也有“天人宁许巧，剪水作花飞”的天工之美。所以诗人增加了前行的信心和决心，“扑打，旋转，前倾着身子/向高处。那里有我永恒的归宿。”。诗人仿佛总是在愁绪百结，但又总是在智慧化解。说明了在迷茫中寻找，在寻找中迷茫。感性使她的生活有了诗意，但也使她的生命变得沉重。我们再看她颇有漂泊感和沧桑感的诗《大雪之诗》和《又一年》吧
《大雪之诗》
◎荫丽娟
说着说着，雪片就落下来
这白色的深渊。
——看不到的深，仿佛尘世的
伤口。
只有我，在白色的包围里突围
其实一切都无从改变。
最为喧闹的时候是最孤寂的
阳光背面的黑色斑点。
冬天已漫过眉梢
是的。冬天是我生命永恒的季节。
如她的其他诗一样，荫丽娟的诗里总是弥漫着一种记忆，总是涂着忧郁的色调，如西方古典的名画，如春天早晨的阳光。正是这样使她的诗有别于其他人的诗，有一种忧郁的美丽。“说着说着，雪片就落下来/这白色的深渊。”,诗起动得很自然，雪之意象大多数诗人写的很浪漫，诗人却道：“这白色的深渊”，使我们猛然被触动了一下很惊讶，让我们想到或许一些事件，或许一些记忆使之如此，从而让我们深刻认识到，雪在诗人荫丽娟这儿已经是个心理意象，“说着说着，雪片就落下来”,是一种心理的因果关系。
“——看不到的深，仿佛尘世的/伤口。”,继续拓展了这种忧伤，“仿佛尘世的/伤口”，写的痛切，辽阔。
“只有我，在白色的包围里突围/其实一切都无从改变。”，“只有我”说明举目无人、无助的孤独感。“在白色的包围里突围/其实一切都无从改变”，写自己徒劳的挣扎，表现了诗人面对困境的无力无助的感觉，我们为诗人深深的同情和担忧。
诗里呈现给我们诗人的心灵状态：越是人多的环境或越是节假日，诗人越感觉到孑然一身的漂泊感，“最为喧闹的时候是最孤寂的”，诗人想找到心灵的依靠，但总是失望的。那种无助无力感成了她生命的暗色，就好像“阳光背面的黑色斑点”，诗人好像总也走不出这个心灵的困境。
“冬天已漫过眉梢
是的。冬天是我生命永恒的季节”
冬天是冷冰冰的，诗人以此自比。但从另一面思考，经风雨必有一个强大的内心，从伤痛中我们也能体会到诗人冰清玉洁。阳光总在风雨后，我们也希望诗人能勇敢走出忧郁的季节。
《又一年》
◎荫丽娟
我是虚弱的。
我知道这虚弱来自命运，咄咄的风雪声
不过这些与你无关。
春天的花朵，在一片旧光阴里
被你打开。逆着光
美,铺天盖地——
我还没有万物的慈悲之心
对于美的深爱，也仿佛不值一提。
甚至这爱，都无法翻动一页薄薄的诗笺
无法让我轻易原谅我自己。
你给予我的，已经深埋在这个冬天
还有缄默了很久,不能说出的话语里。
荫丽娟的《又一年》感觉是一年又一年的向往的情怀，谁能让一个人保持这样不离不弃的怀念和追求，对于一个诗人来说那就是诗与远方。“我是虚弱的。/我知道这虚/来自命运，咄咄的风雪声/不过这些与你无关。”，诗人的虚弱来自于自己对艺术的无止尽的追求，不能达到理想中的目标，这或许就是诗人感觉的生命的缺憾，而把这个缺憾是无法弥补的无助，归结于命运，因而只能深藏内心，积淀成忧郁。诗人独自承受着风雪，而这“你“无关了。与“你“有关的是：“春天/花朵，在一片旧光阴里/被你打开。逆着光/美,铺天盖地——”，这节或许是一个美好的回忆，因为是逆着时光看，对他的启迪，那个春天更像是打开诗人心灵的艺术的春天，于是“美,铺天盖地——”。
丽娟的诗总是打动着你的内心，让你去跟着她去感动。“我还没有万物的慈悲之心/对于美的深爱，也仿佛不值一提。/甚至这爱，都无法翻动一页薄薄的诗笺”，诗人试图贬低自己，事实却张扬了自己的热情，“仿佛不值一提”，“甚至这爱，都无法翻动一页薄薄的诗笺”。那是在“你"丰富的艺术体验面前的卑微，本身就体现了诗人对个人生命岁月和艺术体验的深入。最后一节诗人写到“无法让我轻易原谅我自己。/你给予我的，已经深埋在这个冬天/还有缄默了很久,不能说出的话语里。”，诗人仿佛为自己对理想的追求不够坚强，觉到惭愧，尘世的繁琐困扰着自己的身心，对艺术的爱有一种“落花无言”被埋没的感受，这也恰恰说明，诗人对诗与远方的热情，她的心是细腻的，无人能比。
总之，诗人荫丽娟的诗歌，看似平易，实则奇崛；看似缓缓道来，实则波谲有变化；看似信手为之，实则运筹慎密。处处给读者以想象的空间，却从不罗嗦，写诗和她的做人一样不显山不露水，却对生活和自己的际遇极具穿透力。每首诗都表现出诗人既有的保守的小女人的愁绪，也表现出一个诗人豁达淡泊的情怀。每首诗意象是繁密的，语言是干净的，表意也是饱满的。我更她的诗的品质是：我们能从她的每首诗里感觉到一种疼痛感，看到一种忧郁的表情，那正是她诗的内质。她说过：诗是生命的止痛剂，她痛且前行着，她是真诚的，我们看得出她是一个优秀的诗者。我还想用她《虚掩之门》的一句诗为这个诗评做结：
“我还在中年的皱纹里捡拾月光的白
用树林包裹一条河流的响动，飞鸟的眼睛
已忘记了桌上的那杯淡茶，来时的初心
和春天虚掩的门“。
写于2016.11.25晚太行
评论者简介：
王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《太原晚报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。
名言 “诗人不必要充满灵感地升到天上，在大地飞翔，他的使命不是在于离开大地，飞上天去摘取星星，他是永远也得不到它们的。诗人的任务在于从他所及的范围内闪烁着的东西中创造出新的星星。”（法国·勒韦尔迪）
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