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【散文.视频】曲径通幽(云龙山风光1)(总71期)

雨中思绪集 诗眼睛 2021-10-07


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曲径通幽


诗图文/王恩荣



(一)


“旧为赵王鹿苑后,玉溪桥头又夕日。数千石阶道边松,迎接多少往来客”《云龙山怀古》写下这首诗

时候,觉得是对云龙山最满意的交待了。早想写一篇关于云龙山的美文,但云龙山的美是不可用言语能说尽的,就迟迟没有下笔,写了几首游云龙山的诗也不太满意,就将这个愿望搁置了下了,写了这首诗就又勾起了写云龙山的愿望。

    据旧石碑上记载:云龙山居太行山麓和顺城二华里处,其历史可溯源到春秋时期,原为晋国大夫梁余子养的封地。战国时为赵襄王的后花院,也就是赵王打猎的地方。后经历代重修,特别是元明清几任地方官员的组织修缮扩建,初具规模,有古建筑20余处。抗日战争时日军侵占县城,古建筑破坏殆尽,今天在政府为民的思想指导下和个别善客的捐助下,从1983年开始重修至今,形成了现在的集森林公园景观与人文景观为一体的云龙山森林公园。

    由于云龙山悠久的历史源渊,所以成为历代无论是达官贵人,还是平民百姓,特别是文人墨客,喜欢游览驻足的风景盛地。再加上它就是一座城后山,是城市里大自然留下的最后的最完美的影子,所以说云龙山也是人类自己手下留情的后果和人类改造自然的底线罢。因为离自然最近,所以当事务缠身的人们累了的时候,云龙山就是忙里偷闲,休息小憩的地方。



    云龙山的第一大景观我觉得不是寺庙,虽然一些典型的节日里,特别是端午节,云龙山烟雾缭绕,香客如云,我有诗为证:


《端午云龙》


雨中思绪集


小桥流水漏亭凉,

入山新寺添道长。

端午不嫌千阶累,

游人一路上香忙。


2015.5初五


                           

         但大都的时候,人们来这儿并不都是朝拜神仙,而是锻炼身体,涵养心性而已,所以九曲十八弯的石阶就成为云龙山理所当然的最大景观了。云龙山的石阶随处可见,但又不是到处都是,这样就既忠于自然又高于自然!掩映在重山夏荫中,曲曲折折,数也数不清,看也看不尽,或者说人们本不愿意数清罢,总得给自然留点隐私罢。这样也能让游者有“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”之感。但当你畅游在大山林木中,是没丝毫不安全感的,在这留有人类思想印记和规距的石阶路上,你尽可以放心地走到你想到的地方。绝不会出现“英雄失路”的地步。当然其前提是你不要远离人类给你铺设的道路规矩。而在穷乡僻壤的山路上,你得不停的注意不要迷路,否则会使你出现很尴尬的局面。所以云龙山的景路即思路,你尽可以随意的走,真所谓“从心所欲而不逾距”。我曾数过直通九龙柱的一条上山的石阶路,总共是一千零三十六级。而其它枝节的石阶就不得而知了。上过云龙山的人就会知道,云龙山的石级缓急有度,记得在老家上山时,爬着坡梁得不停的走,因为找不到可小息的地方,这种上山就有点太紧张了,而云龙山的石阶就不一样了,上着上着觉得你有点难以承受,就来个缓一些的石阶,不至于让你对上山失去信心。缓一些过后,又给你一些紧一些上爬的石阶,不至于太缓就如履平地了,大有文喜波澜不喜平之感。而且每上一大段就有一小憩的地方,有石凳坐着,又有松树给你打着遮阳的伞。当上到你望见九龙柱就在眼前的时候,石阶就一下子陡峭了起来,前面上山的人就和踩着后面上山的人头一样,但希望就在前面,每个人都会使出最后的力气爬上顶部的。当然如果你嫌太陡不好上,也不会过分为难你,你会找到另一条适合你的也能让你较缓缓上顶的路的,所以允许选择本就是一种最人性化的思路,再加上青松叠翠构筑的让游者不至于被晒着的点点树荫和木牌上“坡陡慢行,注意安全”等的提示语,让我们随处感觉到人类的温馨,我们不得不佩服设计者的良苦用心。经常上云龙山的人会有一种石阶情结,我曾写过一首诗:“晨起曾为石阶客,暮鼓还送竹林人。眼前景色山下事,杳杳寺钟泯红尘。”(《云龙山夏日》),为此也有人上云龙山是为石阶而来,就可知了。夏天天气说变就变,所以上云龙山也得看好天气,不过天有不测风云也是有的,我也有诗为证:“夏荫连翠绕石阶,暮色寂寂人语稀。下山偏逢天欲雨,惊得行客纷纷归。”(《云龙山即景》),这样看来天气引来的尴尬也能成为一道风景,你可知道!上过云龙山的人,别人都会问,你上到九龙柱了没,如果你说上到了,人们会给你投去肯定羡慕的眼光,所以约定俗成,上不了九龙柱就等于没有上过云龙山,大有“不到长城非好汉”的感觉。下山的石阶自不多说,有几许潺缓的下坡路,能让你拽着九龙柱的白云,如散步一样,带着对云龙山的感念和畅快淋漓的余游未尽,且归去兮。





(二)


云龙山的第二大景观,我看就轮上那日夜坚守岗位的迎客松了。

    或许是设计者的别有用心,等待在石阶路边的迎客松,姿态各异,排列有序,但又不失自然生长的形态。有独自站在路边的迎客的;有排列两边的说“欢迎光临!”的;有正做着事情忽然临时给客人打招呼的;特别是有威严的如经理一样的,见了客人也殷情的笑容可掬的。整个气氛让游者有一种宾至如归的感觉。特别是当这些以自然形态的松树表现出来的时候,就打消了你在陌生人面前感觉到的局促与小心,你任可以把这松荫路当成你幽静的小屋,在那爬满斑驳陆离阳光影子的树荫下看看书,谈谈情,或静静地思考一些问题,满可以旁若无“人”的。当然只要你愿意,你也可以对着青山长长地呐喊几声,舒你胸中之气。但我不太喜欢这样,这样有点大煞风景,而我是不愿轻易地惊扰云龙山的宁静的,我宁愿静静的享受人群中所没有的这群山森林静谧的盛宴,体味我们人类高贵心灵的呼唤。云龙山的傍晚,是尘埃落定、风景独享的时刻。当云龙山和小城经历了一天的繁华渐渐地归于沉静时,石阶旁的路灯次地亮起来,散发出足以让你看清路但又很温柔的豆荧荧的光。从远处看就像穿越在暗夜松林中的萤火虫。待走近,就仿佛迎客松打着灯笼一样,迎客松也真够抬举游客了,但到底人都各自归去,只留孤独的诗人了。看着颇有点“只恐深夜花睡去,故烧高烛照红妆。”意味的迎客松,这时我忽然悟出了写诗者诗人的曼妙情怀了,于是我不知觉究竟松是诗人,还是我是松。有时候我就觉得这些石阶松荫组成的曲径通幽就是小城的内心,当你在人群事务中感觉到寻找不到自己时,就到这里,反观自己,让自己的内心来静化人群中被污染的周边环境。让以好客的迎客松代表的自然来梳理你为了利益乱了方寸的人生。如果每个人都如这不设防的迎客松,人群就恰如陶渊明的《桃花源记》了,那不正是人类永恒的理想吗!




(三)


云龙山的第三大景观,就数擎立在云龙山主峰为海拔1548米的摩天垴的九龙柱了。九龙柱主要指那个由九条龙缠绕的汉白玉石大柱,大柱擎天而立,让九条龙和巍峨的山顶祥云衬托下,给人一种耳目一新的感觉。再有稍下一点八条云柱相辅相成,古语曰“风从虎,云从龙”,在八根云柱的烘托映衬下,九龙柱立于山之绝顶傲视群峰。龙柱云柱,九龙九柱,九九归一。九龙柱顶又名赵王台,传说春秋时期,赵简子的儿子———赵襄子登上王位以后,在云龙山的摩天垴修建了消夏避暑台,人们称其为赵王台。凑巧的是在和顺生活过的后赵王石勒当了皇帝之后,也把云龙山上的摩天垴作为他的消夏避暑台。石勒不姓赵,却是后赵王,人们仍然把摩天垴称为赵王台。更有趣的是宋太祖赵匡胤也到过云龙山。但“江山依旧,人事皆非”,时间使一切最终成为或将成为历史云烟,而从这点来说,我们要比大自然的豁达大度差远了。

    最顶处有有一石制巨鼎,鼎身前后各用篆书写着“众志成城”四字,鼎曰“和顺鼎”。底座上正面记载着梁余后代和顺人民的文化理念,反面上记载着和顺鼎的成因和鼎文化简释,这真是他山之石可以攻玉。“和顺鼎”,也是帝王文化的最好诠释。你会不假思索地想到楚王问鼎的典故。上过顶的人,都要到此鼎周围摸上一摸,据说能摸到此鼎就能保平安,行好运。站在汉白玉围栏的落日下,全城景象和周围群山尽收眼底,颇为巍威壮观、荡气回肠,赵王台豪情大气施舍的清风又能荡涤尽洗胸中尘埃。护围墙上浮雕上记载的历史神化故事,小城学者马逸的洋洋洒洒《九龙坛赋》,山西籍著名作家王东满的精致题词,当代几位书法家写的俯仰生姿的各种书法体“龙”字,让九龙柱顶充满了浓郁的文化的气息。




(四)



云龙山还有一处景观是人不常光顾的,只能看到一些零星的偶而锻炼身体,和开车直达山顶场地的人。它是石阶路以北,山梁背坡的水泥路,也是绿树匝绕的小有风味的盘山路,不过上山我建议还是走石阶路,那样虽然多出些汗,但到底痛快些,而走水泥路太悠,如果是作为情侣路,或者是有时间的散步闲人下山的时候,到是绝妙的去处。当然云龙山的风景是说不完的,可以说,在时空上,触处皆景。赵王台的九龙柱月夜;澄碧楼的高杨秋色;白云山上的“万壑松声带雨秋”;玉溪桥下的“清泉出山涧,玉珠轻飞泻”; 神龙殿里钟鼓楼悠长静谧的暮鼓晨钟;榆钱树中望山亭的浓郁扑鼻的槐花香气;水母阁美貌女子手托的玉罐泉水;观水亭石雕龙头吐出的一眼清泉;石阶松荫里只闻其声不见其形的鸟儿的幽鸣;万绿丛中掩映着时隐时现的亭楼庙宇;还有“西溪灵井”胜迹、典雅古朴的“棋盘亭”、构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等,一处一景,一步一景,景景都能让你产生无穷的遐想与神思。



我在初春给和顺云龙山的春作个速写可以看到云龙山的美:

                                         

《春雨云龙》


雨中思绪集

                              

                                     

昨夜春雨凋杏松,

                                     

万类点绿约如拥。

                                     

对景总嫌诗词少,

                                     

离斋才叹造化工。

                              

                                     

雾里石阶分草空,

                                     

峰上翠鸣隔寺闻。

                                     

何必频频吟古韵,

                                     

江山又见大唐风。

                                           

2014.4.12太行山云龙雨后晨 


云龙山虽没有祖国的名山大川享有盛誉,但“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”“斯是陋室,惟我德馨,”。斯陋室既可强身,更可养性。如此就比老舍喜欢北京的胡同、沈从文钟情的风凰独居、周作人酷爱的酒吧强多了。作为和顺人,一生拥有云龙山足矣!


                                           

写于2012.6.19山西和顺





诗文图作者简介:

王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》、《梨花》等报刊杂志和平台有大量发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。



名人名言


我在元初的万物中见过你, 

便愤怒于他们在凡间 

念出你的名。

-----庞德《我在元初的万物中遇见你》




编者按:

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