【荐读】刘年的诗歌（连载4）（总76期）

荐赏

连载4

4

黄河颂

《黄河颂》

◎刘年

源头的庙里，只有一个喇嘛
每次捡牛粪，都会搂起袈裟，赤脚蹚过黄河

低头饮水的牦牛
角，一致指向巴颜喀拉雪山

星宿海的藏女，有时，会舀起鱼，有时，会舀起一些星星
鱼倒回水里，星星装进木桶，背回帐篷

诗评：

这是写黄河源头物象的短诗，朱子说：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”，只有在清澈的源头才能窥见黄河真实的背影。所以诗人歌颂的是本源的黄河。写的苍凉、古老、清新、对接神秘的大自然的黄河故道。

“源头的庙里，只有一个喇嘛
每次捡牛粪，都会搂起袈裟，赤脚蹚过黄河”

“源头”是自然地理，也是精神地理；“庙里”，是神与圣的地界；“只有一个喇嘛”，说明在现代社会被边缘化的角色。总括就是天、地、人。“每次捡牛粪，都会搂起袈裟，赤脚蹚过黄河”，这是此种境界的人的生活状态。“捡牛粪”对于圣者来说，就既是修行的功夫，也是生活的必须，如俗语“成佛前砍柴担水。成佛后砍柴担水”中的“砍柴担水”。“喇嘛”的做事像捡起一个生命的庄重仪式，非常的敬：“都会搂起袈裟，赤脚蹚过黄河”，“搂起袈裟”是对标志自身价值袈裟的敬。“赤脚”是与黄河最亲密的接触，是对黄河的敬。也是：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”（《孟子·离娄》中记载，孔子周游列国时听到小孩子唱了一支歌。《楚辞·渔父》中也有：渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。）思想的外化。“喇嘛”是与自然化为一体的黄河之魂，也表达了诗人隐逸的思想。

“低头饮水的牦牛
角，一致指向巴颜喀拉雪山”

由人跳跃到动物，揭示了某种神秘性，诗人是接通天界的灵物。而且诗人选择的意象也是严谨的，毫无冗杂的成分。牦牛饮水也知道思源，那就是牛角一致指向的“巴颜喀拉雪山”，雪山融化就是黄河的源头，这就是意象。意象里也是感激，感恩。是人性化的对大自然的崇敬。

“星宿海的藏女，有时，会舀起鱼，有时，会舀起一些星星
鱼倒回水里，星星装进木桶，背回帐篷”

最后又回到人，就是女人，《红楼梦》里把女人说成是水作的天生的纯洁之物，她们甚至不用修行就能与自然物我两忘。“星宿海的藏女”，星宿海( xīng su hǎi)，位于黄河源头，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接。星宿海地区海拔4000多米，有五岳之首泰山的近三倍高度。 星宿海，藏语称为"错岔"，意思是"花海子"。这里的地形是一个狭长的盆地,在这不大的盆地里，竟星罗棋布着数以百计的大小不一、形状各异的湖泊，大的有几百平方米，小的仅几平方米，登高远眺，这些湖泊在阳光的照耀下，熠熠闪光，宛如夜空中闪烁的星星，星宿海之名大概即由此而来。 星宿海的女人就酷似仙女：

“有时，会舀起鱼，有时，会舀起一些星星”，说明地势之高，像连接天界。一下把天上地下沟通起来，星星也成为有生命的物象，让我们想起一个传说：据说人死后都会变成天上的一颗星星，天上一颗星就是地下的一个灵魂。“鱼倒回水里，”这是生命对生命的尊重与敬畏。

“星星装进木桶，背回帐篷”

这既是诗意化的物象的描述，就是臧女起的早，背着的水里倒映着天上的星星；或者星宿海高得“手可摘星辰”，臧女的沉默也成了“不敢高声语，恐惊天上人”，刘年的诗真是写的出神入化，亦真亦幻。也是女人把对生命的崇敬背回到家里，背回到自己的本源生活里，普通的生活里蕴藏着深刻的哲理，呈现了作者一以贯之的寻根意识。藏女生活点滴的细节刻画，对整首诗起了画龙点睛的作用。就如第一句庙里的喇嘛一样对生命的敬畏放在修行的庙里。整个诗里都是对生命的尊重和敬畏，有对崇高得大自然的感恩情怀，有对神秘自然的颂扬和皈依。这也是古老的黄河精神，只有在源头才能窥见其恒久的魅力。

诗人简介：

刘年，本名刘代福，1974年生，湘西永顺人。喜欢落日、荒原和雪。主张诗人应当站在弱者一方。出有诗集《为何生命苍凉如水》。

诗观：

我喜欢的诗人，当是一个好老师，好巫师，好医师，当为天地立心，为万物喊魂，为众生治病。在这年头，优秀的诗人还应该是一个好战士，他们所得甚少，所舍甚多。他们必须与世俗对峙，与金钱和权力对峙，与虚荣和堕落对峙，甚至要与亲人和朋友对峙。同时，我喜欢的诗人，也应该是一个好孩子，有眼泪，有敬畏，有好奇，有天真，他们能带给人间以温暖，以希望。

评论者简介：

王恩荣,网名,雨中思绪集,山西省晋中市和顺县人。晋中市作家协会会员。闲时进行写作,在《三晋都市报》、《太原晚报》、《九州诗文》、《乡土文学》、《天涯诗刊》、《新诗刊》、《晋中日报》、《梨花》等报刊杂志和平台有发表作品,作品包括古体诗、现代诗、散文、诗评、小说等。古诗体作品《大话“乔家大院”》在观电影《乔家大院》大赛中入围。古诗体作品《七绝.赌东风》在晋中诗协"金秋美"家乡好山河诗词歌赋赛获优秀奖。

诗人评诗人

刘年是我认识的当代诗人中最具骑士精神的诗人。其诗歌有三个出发地：故乡、路上和现状，在云南时他绕着这三座雪山写，去了北京他还是绕着这三座雪山不停地写。或卑微如草芥，或灵魂出窍摇身为大黑天神，或孤独地在出租房里瘦如闪电，支撑他骑士精神的仍然是一个自我流放者、一个文学民工和一个重情重义的赤子的混合体。他的诗歌贴心、动人，温暖而又苍凉，适合在子夜的广场上一个人静静地读，用于个人的祭奠或自救。

(雷平阳，当代著名诗人)

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