诗人要关注世道人心—梁志宏诗歌印象—
作家霍虎勇
在中外文学史上，伟大的抒情诗人总是对社会、对人民、对历史的发展怀有深深的关切，对人类面临的某些共同问题有着深入的体察与领悟，总是把自我与进步的社会意识形态统一起来，使个人的命运和追求同人民群众的命运和追求融为一体。他们的抒情既是独特的自我表现，又是为时代和人民发出的呼声；既是个性情感的自然流露，又同时表现了人类情感的本质。现代法国著名诗人、评论家瓦莱里说过：“仅仅对一个人有价值的东西是没有价值的。”这似乎是文学铁的规律。虽然当今有太多“营养不良”的作家每每以狂欢的姿态宣扬成就，兜售着比泡沫还轻的文字自诩精品，搞得文坛乌烟瘴气，沸沸扬扬，但是无论这片天地怎么喧哗混乱，人们总能透过自己的感知与灵魂深处的呼唤发现经典，坚守生命的“血脉”。
2013年年初的一天，我拜访了著名诗人梁志宏先生。他虽然已年近七旬，却精神矍铄，给人一种春日阳光般的温暖和秋天向日葵般的成熟。在半个世纪的创作生涯中，梁老师孜孜不倦，笔耕不辍，为时代奉献了许多颇具审美价值的优秀作品，值得我们称赞和铭记。
梁老师从1963年考入山西大学开始创作诗歌，次年便以笔名“歌今”先后在《延河》《人民日报》发表了《伐木工人礼赞》《山村傍晚》等诗作。“每个伐木小伙儿的手里哟，都有一幅时代英雄红旗谱；每个伐木姑娘的心上哟，都有一张祖国跃进五彩图！”诗行里充溢着对劳动人民的热爱，再现了那个时代的社会风貌和人们的精神生活。诗人歌唱着走上诗坛，但也走进了那个时代极“左”思潮制约下闭塞、狭隘的创作境地，走了一段弯路。
走出“文革”的浩劫，梁老师经历了痛苦的挣脱与“嬗变”，以《检察长的眼睛》获得《诗刊》年度奖而重新亮相，获得了诗坛的认可。
在这首关注时代风潮、充满批判锋芒的诗中，诗人无情揭露了“一笔阳光下的肮脏交易/一纸染着酒臭的合同”，发出了时代的呼声：“人民需要这双眼睛/时代需要这双眼睛。”此后梁老师发表了《我与长城合影》《解放》《黄土城》《法官之心》《山火》等贴近改革开放“世道”的厚重诗章，发表了《观舞者》《城市与解放纪念碑》《魂系太阳》和长诗《爱魂》《山碑》等洞察人心与铸造灵魂的诗章。黄钟弃地，瓦缶雷鸣，一个心怀天下苍生的诗人，一个为民请愿的高尚诗人，如何让人不钦佩，如何让人不敬仰？梁老师十分崇拜的艾青、牛汉等诗坛大家，其实包括梁老师在内的众多优秀诗人的诗歌，总是沉淀着人类灵魂深处的苦难和欢乐、幻灭和梦想、挫折和成功，折射着人类精神层面中永恒的尊严和美丽，体现着人类追求真善美、摒弃假丑恶的执著信念和高尚情怀。事实上，经过时间的磨砺，很多诗歌已经成为超越民族、超越国别、超越时空的经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以思想和艺术上的双重启迪和熏陶。
梁老师很看重作为长篇自传代序的《秋天的向日葵》，我也十分喜欢。诗人这样写道：
秋天立起来的时候
田野上那片
挺拔的向日葵低下了头颅。
青黄斑斓的茎叶舞动金风
硕大的葵盘，渐次低垂下来
花瓣褪去了鲜亮，卷拢锋芒；
一如智者的头颅
俯视着脚下温情的土地。
末节注入了诗人深沉的反思：
我久久俯视脚下
向着养育自己的土地行注目礼
重温脚趾与泥土的契合
回放拔节和开花的情节。
我与这些立秋之后
俯首而立的向日葵兄弟啊
不再喧哗，而默默汲取，孕育
报效于我钟爱的太阳和土地。
诗人说这首诗是他花甲之年的自画像，绘出了他从“仰面旋转”到“俯首沉思”的向日葵似的人生轨迹和心路历程。我们从中可以得到这样的启示：人民就像土地一样，没有土地便没有国家，执政者应该善待养育自己的人民，因为只有这样，国家才能长远发展和繁荣昌盛。
梁老师在创作上既有不变的审美追求，也有一些新的变化。他善于寓情于景，情景交融。情与景是中国传统诗学中一对很重要的概念。且看梁老师近作《雪映金银木》：
雪落无声。我听到怦然心跳
踏雪来看金银木
看枝枝红果欲燃，雪蕾绽放。
这雪白与焰红
柔情与炽烈，相映相惜
构成了汾畔最美的雕像
……
红妆素裹的金银木啊
我就这样动情地看你
心如红果欲燃，如雪一样纯粹。
这是一曲激人奋进的生命之歌，每个音符都饱含着诗人的柔情与昂扬向上的人生态度。无论如何严寒，如何荒凉，这穿越秋冬的金银木都燃烧着火红的生命火焰，坚守着内心的纯洁与宁静。这不正是诗人应该拥有的品质与精神吗？这不正是人类所追求的信仰和方向吗？
再看另一首《河开了》，诗人在冰雪初融的河面上发出这样的感叹：
旭日升起暖暖的红晕
风乍起，视野里柔波一浪一浪
涌向远处的残冰，那苍白或灰绿
惦念封冻前邂逅的那尾小鱼儿
惦念岸上相识和陌生的人们
该融化的，还有人间的冰冷和困局。
梁老师几个月前携妻子赴欧旅游，写下《巴黎的高度》《凡尔赛宫所见所思》《在佛罗伦萨听<我的太阳>》等十几首关注人类命运、具有深邃意蕴的诗作。在意大利罗马的“西班牙台阶上”，诗人遥想济慈、雪莱、拜伦在此逗留的情景，浮想联翩，写诗一首。他有感于“诗人对自由平等博爱的呼吁”，吟唱雪莱的名句“冬天到了，春天还会远吗？”读了让人怦然心动，感触良多。是啊，大自然的春天来了，可人世间的冰冷和困局什么时候能够融化呢？这是诗人对生活在困境中的人们的美好希冀和愿望。
当被问及诗人的价值何在时，梁老师说：“从1963年发表处女作，一晃已经半个世纪了。我曾在《梁志宏文集》的跋中表白：文学应为世界播洒光明，驱除黑暗。诗歌较之其他文艺门类，更应是人类的良心和历史的证词。现在的我更加关注老百姓的呼声，要求作品贴近人民大众。我觉得诗人应该更多关注世道人心，发出大众的呼声，应该身体力行成为民族精神与灵魂的塑造者。”梁老师还谈到海德格尔提出的让充满劳绩的人们“诗意地栖居”这一命题，表示诗人应为营造诗意家园而尽力。我读过海德格尔另一段话，强调唯有真正的诗人在思考着生存的本质，思考着生存的意义。诗人以自己超乎常人的敏锐，以自己悲天悯人的情怀，以自己对存在的形而上感知，以自己诗的追寻蕴含着整个人类的终极关怀……唯有真正的诗人，才可能不计较世俗功利得失，使思考的意象超越现象界的纷纭表象，去思索时间，思索死亡，思索存在，思索人类的出路。
当纸叠的信念弥漫着浮躁的硝烟，当深夜的乌啼勾勒着丑陋的叫唤，当昏暗的月光沉落着岁月的苍白，我们期待一阵飓风，期待一声呐喊，期待一轮火红的旭日撕破黑暗报晓黎明。我们期待，期待更多像梁志宏一样燃烧着炙热火光的诗人。愿我们在生命的道路上，点燃一把永不熄灭的光焰。
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