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诗眼睛||论写作:金汝平:写作的秘密 (总678期)

王恩荣主编 诗眼睛 2021-10-07



写作的秘密


金汝平 


无病呻吟乃诗之大忌。有病呻吟也必通过内在的韵律才娓娓动听。 遍地充斥的物,肮脏的物,癌细胞般扩散蔓延的物,不灭不毁的物,挤得每一首现代诗尖叫起来,且那样刺耳。


写长诗要天风卷浪茫茫苍苍,写短诗要短兵相接刀刀见血。小诗人有大气的诗,大诗人的某些即兴之作非常小气。大诗人常常退化为小诗人,小诗人有可能突飞猛进成为大诗人。大与小并无绝对的界线,天与地并无绝对的界线。


随意地指导诗人写诗,将在对方心里播下憎恶和仇恨的种子。没有什么比诗人的自尊容易受到伤害。你也如此。否则,让我指导你写诗试试。


日复一日,年复一年,每个诗人心灵的地震,留下我们看不见的重重瓦砾。诗人的责任在于重建心灵的家园。


是诗歌塑造你与整个世界格格不入的形象吗?不,你摇摇头,但肯定是诗歌,让你凝视着雨天的蚂蚁意味深长。雨天的蚂蚁又从树上滑向树底,一口痰就足以把它淹没,一口痰里漂浮着你精神上轻盈的尸体。  寂寞无限,苦难无限, 你要珍惜自己有限的创造力。美人迟暮,英雄末路,才人才尽,请看笑面虎那妩媚的笑,狰狞的笑,优雅的笑,诡秘的笑,隐匿着多少惊心动魄的幽幽哭声?


写了一辈子诗,而我真诚地说:我不知道什么是诗。一切将从头开始。 这就是诗的魔力。诗高高在上的胜利。在诗面前,所有诗人都是探索者, 都是追逐者,都是失败者。不要为美下定义,不要为诗下定义。定义必被后来者下的定义所补充,所修改,定义是反诗歌的逻辑,定义必被抛掷自由之外的恶臭的垃圾堆里。


一个诗人此时处于创造的低潮 。如果他是真正的诗人,我们应该对他抱有希望。当然,希望也可能破灭。


因为诗写的好,一个诗人可以不写散文,不写小说,不写评论,只要他诗写好,这就足够了。


诗,诗人 ,宇宙与人类并不需要我们发自肺腑的抒情!是诗人才需要诗,是政治家需要政治,是军人需要战争,如此说来,诗人对诗有一种畸形的爱,只要是深刻的爱都是畸形的。正常即平庸,平庸即正常。在一切创造者的伟大领域,平庸之辈,请离开。


谁喊传统谁完蛋,诗人永远朝前看。 


用强悍的理论,为坏诗辩护。为平庸之作辩护。而对真正的杰作绷着脸不发一言,这乃是批评家的堕落。


创作的冲动,不等于创作的才华。但要让非凡的诗得以诞生,两者缺一不可。每天写诗和每天不写诗同样恐怖。前者常常把一种富有激情和灵感的创造性行为,异化为一种复制性的、机械性的日常劳作,后者不过是对自我的慢性阉割,最终使一个诗人的生育力彻底丧失。那么,该怎样写诗?诗胆大于天! 没什么意象不能用,没什么题材不能写,没什么话不能说,没什么禁忌可以逃避。开放的诗歌接纳四海风雷八面来风,一切狭隘的美学都是开放诗歌的敌人。唯有通过不同的实践,诗人才能做出回答。


诗人之间的和谐源于情感上宿命的友谊,诗人之间的冲突则来自美学上巨大的差异。正是鲜明的美学追求塑造了诗人各各不同的怪诞形象。诗人对其他诗人的误读、排斥、反对、质疑、修正、颠覆乃是正常的。但对于整体上的诗,却构成互补,构成对立统一。人类诗歌的春天才鸟语花香万紫千红!


诗歌究竟为谁而写,为自己还是为读者写,这是一个老问题了。在不同历史时期都会被人提出,它触及到诗歌与受众的关系, 实际上古代就有一种说法,白居易诗通俗易解,连老太太也能懂。但是这种说法自有它的片面性,首先我怀疑。中国古代文人非常少,因为当时封建的意识形态,多数人被剥夺了读书的权利,老太太大多是文盲。怎么会理解白居易的诗,她能理解长恨歌吗? 白居易的诗中有那么一小部分通俗易懂,才留下这么一个经不起推敲的传说。即使如此,中国诗歌五彩缤纷,还有另外一种力量。李商隐恰恰是白居易对立面,他就是要制造迷离恍惚含而不露的美学氛围,让人们得到快乐,而不是`意义与教诲。不是要教导你,而是让你感受让你去体味,这种传统始终是一条非常明显的接的线索。 后来写古体诗的许多人,包括鲁迅,我们自认为明白了,其实不明白,因为一个伟人的心胸,伟人的境界,他的语言指向的那种大生命中最惊心动魄的感悟,你自以为了解,其实未必。一个人了解一个人是很难的, 人心隔肚皮,绝对意义上的不了解才是对的, 相对了解有可能成立! 写作时 ,我不太考虑到读者。 我只把我内心深处的那种最想言说的东西倾泻出来,


审美上达到相对完善的境界,写得好自然有人看,写的不好,自然有人唾弃。一个诗人,老想着读者欢迎或者不喜欢,

创作心态首先就不自由了,已经有一个他者的眼光注视着你, 这种注视有时候是鼓励, 更多时候变为对你的一种窥探, 一个束缚。

什么叫媚俗,就是老想到更多的人。人与他人的对立 , 表现在美学上 ,就具心中老有读者, 就是媚俗。好的作家不是老想着为别人而写

,他是首先要写,就像一只鸟要叫。一朵花要开, 并不是为谁而开 。写作上的功利主义带给写作的危害特别巨大。

要想保持内心世界的自由,'必须在写作时把一切置之于度外,集中你的思想, 想象,你的才华,全力以赴奔赴目标,

让激情与狂想得到最大程度的光辉灿烂的爆发。读者是一个相对抽象的概念, 全人类的语言系统中就有那么一类词 ,被称为宏大的词。 宏大,

似乎概括一种整体,但是相对空洞 , 比如宇宙, 人民 ,集体,正义 ,真理。 在各个民族的语言中都有,运用频率还非常频繁。

这些词就属大词。可以把读者这个词也列入大词,它试图囊括文学作品的所有受众,但每个具体的人的面貌是非常模糊的。社会上的人处于不同类型,不同容貌,不同语言,不同集团,不同阶级,

读者,

也‘有不同的读者,有小学水平的读者,大学水平的读者,有专业水平的读者,有业余爱好的读者,有真正严格意义上的诗人读者,他以那种最挑剔最尖锐的甚至最刻薄的眼光来要求你

,他把你的诗放在全人类的精品中比较, 这一种读者少 ,但是最重要。 写作时 ,你考虑到哪个方面的读者

?一个作品出来后,就像一个小孩是你生出来了,但是他已经有了独立的生命,这

生命呼唤着更多对生命的关注与认识。有人喜欢,有人不喜欢,没有一种阳光能够照耀到世界上的每一个角落,没有一个作家能得到全人类所有人的喜欢,

写的好的, 读者会慢慢 扩散,像花香越飘越远,不但在这个时代有读者,还会跨越到另一个时代, 在不同国度,

不同空间都会找到真正喜欢他的。如果把一个空幻的没有目标没有形状的东西,当为你追求的,我觉得也是不合理的,你就好好写你的东西吧。即使想为一个读者写诗,也未必尽如人愿, 你每天想挣钱,你能你能马上挣上钱吗?你能马上成为亿万富翁吗?                                                




诗人简介:


金汝平 ,山西阳曲县人,1963年生,1984年毕业于南开大学中文系,现为山西财经大学文化传播学院副教授,山西省作家协会会员,山西文学院签约作家。出版有诗集《乌鸦们宣称》《独角兽》 《骚动的黑》等,著有诗集《阴的无形之力》、散文诗集《歌声唱给白骨精》、评论《关于诗及诗人的随想》等。





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