林荣，中国作协会员，河北省文艺评论家协会会员，中国诗歌学会会员，现代禅诗研究会会员。《67度》执行主编。认为写作是一种倾听，倾听那些可以发出光亮的事物。
烧水
涂拥
水烧开了
他忘了关火，水不见了
又烧一壶水
等它沸腾，房子差点跑了
这一天，他都在与水较量
热水瓶却一直空着
林荣读诗笔记：无疑，这首诗有现实主义色彩，其实更有超现实主义的荒诞意味。看似简单几笔，却引人流连其间。
这首诗仅仅是在写烧水么？不是。是在写生命的热情与无奈么？也不止是。诗中的“他”一整天都在与“水”较量，也在与“火”较量，或者同时在与“水火”较量：水深火热的一天！我们每个人又何尝没有过这样的生命体验呢？谁又能否认这一生不是水深火热的一生呢？一首简短的诗，寥寥数行，写出了生命经验的普适性，殊为难得：一个人若能保持中庸，若能走中道，实在不易，需要大修行，大智慧。显然，诗人涂拥的这首诗正是其心性修为之见证。
从写作技术性言，这首诗第一节的第二、四句尤其有灵性，个人特别喜欢第四句。“房子”一词在这首诗里是个耐人寻味的点，夸张的修辞手法令整首诗的维度和厚度变得广深起来，读者的思考空间豁然增大，因为“房子”实在是人们现实生活中关注的焦点之一。
好的口语诗其实特别能够体现一个诗人的写作实力，彰显其写作功底。这首诗或可归类为口语诗，但其纯度却是相当的高。个人认为这是一首非常好的口语诗。
(选自《蓝火焰》微信公众平台2019.5.26 点评嘉宾:林荣)
空心之美
灯灯
两袖生风，云朵之上，还是云朵。
流水没有对远方的疑问，就直接
进入山谷——
狭长的地带，野花，青草，石子
度过它们简单的一生。它们不张扬，不抱怨
接受阳光抚慰，接受落叶更替——
有时，光线中的马，带动万物向前
我离黄昏更近了，不可能
藏有一个月光宝盒，不可能重新活一次，
悲哀成就了夜晚
相对于满
我更理解空，如同此刻
雪下得到处都是，它们放下身躯
在我手心融化——
我有愧
但见青竹摇曳，在窗前，有空心之美。
林荣读诗笔记：一个人如果能够放眼自然万物，比如云朵、山谷、野花、青草、石子、落叶、月光、雪、青竹等等无情众生，能够与它们产生共频，能够倾听它们的呼吸，无疑这个人是幸运的，幸福的；是深沉的，安静的。灯灯便如是。
我喜欢这首诗中意象的自然过渡，那些不动声色的意象的流淌，由远而近，潺潺的声音令人遐思，令人沉浸……显然，诗人灯灯已将道法自然、天人合一的精神与意念深植于灵魂深处。
“相对于满/我更理解空”，“我有愧/但见青竹摇曳，在窗前，有空心之美”，这样的诗句是满含着智性的，一个自谦的人往往更深刻地懂得万物的空性本质，同时又是具有内省意识的，而一个人境界的提升是必须要有赖于内省和反思的。灯灯做到了！
亲近万物，深入自我，释放自性……此刻，我在想，一向不张扬、不抱怨、简单生活的灯灯正将自己带向更为深远广博的时空之中去——
(选自《蓝火焰》微信公众平台2019.5.12 点评嘉宾:林荣)
春怨
香奴（内蒙古）
有个河南的姑娘
动用顺丰快递，送来
一株价值不菲的红美人兰
我说天冷很危险
果然很危险。果然如标签提示
一株兰，冻成了易碎品
哭泣的花朵结出紫色的幽怨
但是怨她也不对
怨你也不对，只能怨我
怨，也是春怨
冰封之河，枯败之柳
缄默的黄莺，迟迟懒于出门觅偶的白猫
都要怨一遍
把怨过的，再逐个赦免
搂在怀里
疼一遍
春天就来了
春天一来，红美人兰的
姐妹就被花轿
抬出深山
林荣读诗笔记：这首诗，初读就喜欢上了。为什么喜欢它？因为它的直面，因为它充满了对世间生命的疼爱和珍惜。诗中“一株价值不菲的红美人兰”是引子，引出的是对于逝去之生命的叹惋，也引出了对温暖与美好的向往与渴望。正如诗人在诗的结尾写到的：“春天一来，红美人兰的/姐妹就被花轿/抬出深山”。如此，诗人笔下的所谓“春怨”，就成了充满悲悯的爱，“怨”一遍也就成了热烈地爱了一遍。如此，当我读到“把怨过的，再逐个赦免/搂在怀里/疼一遍/春天就来了”时，我的心也不由地被感动了！
从禅意的角度理解这首诗，我觉得至少有两点。心性内照，凡事向内求而不是向外求，正是一个禅者最基本的质素，这一思想可由第二节中“只能怨我”四个字体会到，这是其一。其二，诗人真切同情一株“红美人兰”的命运，仿佛那株“红美人兰”就是她真心疼爱的亲人姐妹，由此诗人还联想到了令她怜惜的“冰封之河，枯败之柳/缄默的黄莺，迟迟懒于出门觅偶的白猫”，细细读来，用心品味，整首诗给人一种无缘大慈，同体大悲的禅者情怀。
(选自《蓝火焰》微信公众平台2019.1.23 点评嘉宾:林荣)
牧羊人
下午百合（上海）
清晨赶出一群羊
山坡上吃草
一团滚动的风声渐渐式微
羊群遗忘了那个放牧的人
任他在山坡上缓慢地衰老
夕阳里。一群羊领回了牧羊人
林荣读诗笔记：这首诗一下子就击中了我内心深处的柔然。“缓慢地衰老”这几个字扎眼，更扎心，酸楚忍不住涌上心头……衰老，是每个人都必然要面对的。也不仅仅如此，生老病死、成住坏空，也就是人常说的世事无常。面对无常，禅家讲求“无念为宗，无相为体，无住为本”，但这又是何其艰巨何其漫长的修行过程。
万物平等，万物有灵，万物有情。我特别注意到了诗中的三个动词，从“赶出”、“遗忘”到“领回”，“羊”与“牧羊人”之间的关系是微妙的。诗的结尾句“一群羊领回了牧羊人”，读之再读，不免心生五味杂陈之感……
当然，我想，从另外的角度理解，这首诗也可以理解为一首隐喻诗，此处不做多解。
(选自《蓝火焰》微信公众平台2019.1.26 点评嘉宾:林荣)
说散就散
芷妍（河北）
江南的橘子红了
北方的柿子也红了
老宅里到了中午才有阳光，温暖比三十年前笨重了很多
碗橱上放着旧水果刀
衣柜里有母亲结婚时穿的红色针织上衣
寒露节气的风是浪子，停不下脚
转眼说散就散
林荣读诗笔记：芷妍的这首诗读起来其实首先给我的是一种苍凉感，时光无情，岁月无情，带走了很多美好人事物。但我还是更愿意把这首诗当做一个引子，从这里开启一段禅修，去体会其中隐约而现的某种禅意。慧能大师在讲经说法之前，总是先让众人“净心，念摩诃般若波罗蜜法”。然后“大师不语，自身净心，良久乃言”。我在想象写下这首诗时的芷妍，她一面在借助诗行忆念、回想，更是在借助文字“放下”，放下沉重的俗世，放下沧桑岁月带来的伤感，静心，净心，悟道，悟法。芷妍说：“寒露节气的风是浪子，停不下脚/转眼说散就散”。这世间之人乃至万事万物不都是这如风的浪子么？世事自然而然，一切皆不可求，不可得，皆随风而去。
此刻，芷妍的这首《说散就散》让我想起了另一位禅师。众人请希运禅师讲法，他走上法堂，平淡地对众人说：“没事了，大家散去吧。”芷妍也如是说。
(选自《蓝火焰》微信公众平台2019.1.8 点评嘉宾:林荣)
一个词
王恩荣（山西）
一车肥，拉进原野
培植一地春光
一个烂词
能救活一首诗的意境
掏粪的农民很容易做到的
诗人却苦苦地守在月下门
推荐语：
这首诗让人想起贾岛、韩愈“推敲”的典故。写诗是个苦差事么？说“是”，因为诗对词和语言的要求极高。说“不是”，因为写诗可给诗人带来愉悦和成就感。这首诗以双线推进，精短而不单调，劳动的快乐，诗艺的精益求精浓缩在短短六行文字中。（林荣）
( 选自《诗刊》新浪博客“E首诗”2019年安徽、山西、重庆，寻找诗意的你，寻找好诗 点评嘉宾:林荣 )