诗眼睛||端午节专辑：晋中市纪念屈原诗歌征文获奖作品展播（总823期）

三等奖获奖作品朗诵

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三等奖作品《屈子吟》（又名《端午节断想》）朗诵    （诗作者：王恩荣）

晋中市纪念屈原诗歌征文获奖作品展播

晋中市诗歌协会端午节纪念屈原诗歌征文获奖作品名单与获奖作品展播

获奖作品名单

晋中市纪念屈原诗歌征文获奖名单揭晓：

一等奖2名：

耿红丽   《屈子歌》（组诗）

郝菊芬   《站在汨罗江边上》（组诗）

二等奖3名：

刘   俊    《屈原》

韩润梅    《写给屈原的三封信》（组诗）

赵   静    《想和屈原说说话》（组诗）

三等奖6名：

原   福    《招魂》

赵志红    《与屈子对视.楚问》(诗二首)

田冬青    《擦亮五月的镜子》（组诗）

郝晓芳    《五月，想起屈原》（组诗）

杨金牛    《汨罗江故事》（外一首）

王恩荣    《屈子吟》（组诗）

优秀奖16名：

李   霞    《一滴泪，悬在祖国的眼眶》（组诗）

石秀山    《走进端午之夜》（外二首）

王跃东    《为三闾大夫逝世2297年而歌》（组诗）

崔志军    《汨罗之屈》

张瑞菊    《屈原，一株倔强的幽兰》

周更生    《端午节怀思》（诗三首）

郭建平    《五月，泛漾着你的意志》（诗二首）

赵爱英    《插一束艾叶，为你立心碑》

张新明    《端午，怀念屈原》

刘金龙    《屈原诵》

纽亚峰    《泣读《国殇》》  

张素珍    《端午的浊漳河》（组诗） 

杨   树    《不再追问》

赵变萍    《屈原》（诗二首）

高巧玲    《五月，汨罗江在哭泣》

韩   奋    《纪念屈原逝世2297周年》

晋中市诗歌协会

2019.6.1

2019年晋中市诗歌协会端午节纪念屈原诗歌征文活动获奖作品

七夕诗歌采风笔会

一等奖作品展播：

016 耿红丽

@ 屈子歌

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

                         ——《离骚》

1

摇唇鼓舌之众多兮！

束发的囚绳，大可不系，

今天就披发行吟。

苍青色的水，是铁色的喙，

啄破这混浊的黎明，

屈子啊，

九死也不悔，以石沉大江为上上签。

2

夏风荡漾，惹众草叹息和嗟伤，

屈子啊，

佩带着从祖国采来的香草，

怎忍心坐观秭归诸事不遂，只因名曰平；

忧伤的郢都，山河也在苟延残喘，

涕泪泗流的男子啊，

又名正则。

3

目光如骐骥，一跃便是真理的锋芒，

驭长风，驾闪电，

上下求索，以河流开路，

逆流从之，有漫漫救亡图存的良心。

4

飞龙为马，凤凰为翅，

美玉和象牙才有通天之气，

诸神下降，同道相求，

屈子啊，

泥沙俱下，苦苦相逼，

你入得蚌中，方可为珍珠。

5

你更是诗神。

蹈着的九歌，扪心的天问，

绝世的才华足以让一座江水长恨，

烨然若神人啊，浪漫的大夫，

都两千年了啊，

美人已悔，勇士以“吁”马。

6

悲的不是人亡，时间终究是永恒，

压在人心的石头是:

为什么不能就站在你的身旁，用孤独会意孤独，

在你跃江之前，吻一下你的长袍。

024榆社，郝菊芬

@ 站在汩罗江边上

1.

汩罗江边，江水莫名短了几寸

几个浪在上蹿下跳

窃窃私语，一浪高过一浪

山也终于倾斜

说着和它们同样的话

连背后的余晖，都绕过我的影子在晃

曾经的山冲着

从前的水，挤眼

此刻，它们有着如此雷同的面孔

汩罗江水面上，隐生的另一个我

有着别无二致的

华发、泪眼，和半颗心脏

我们朝着彼此奔赴

纵身跃下，我终于不再只是一个我

2.

是的，江水已经很沉了

它养育着鱼虾蟹，还有很多的浪

包括今日的泥沙俱下

可是，我又觉得它还不够沉

只有我的投入

它的沉才能站稳了脚跟

3.

再看一眼月色

昨夜写给它的文字

来不及递出就已被浪打湿

它已虚弱

它的耳朵正在形成伤口

江水告诉我

很快，人间会无它也无我

4.

湘江水下

一群惹是生非的浪

徒生事端

我一个人面对着它们

在相爱与相杀之间

犯着难

一头扎入

缴械，何尝不是胜利一场？

5.

江水此刻，平静了一下

我看到了一把剑的停顿

一些浪的恐慌

还有我腹内，所有文字的惊吓

甚至看到了

这稍纵即逝的平静之后

江水倒退过的步数

看到了一群浪在庆功

它们举起的杯中

和我胸中的血一模一样

6.

这是我唯一一次来到沉江之前的背面

这里的月色逐渐丰满

天空也不会介意它多占了地盘

这里的江水依然很多浪

却乖巧的听话

它们把我当作家人

我手握着惊吓之后的纸张

一字一字都将跃然纸上

这一次，我们不要沉江

也不要管，有没有人说出闲话

7.

第2297次站在汩罗江边上

我终于拥抱了江水

汩罗江，终于没有惊恐的躲闪

那些当年的浪

虔诚的站在江边

有的在低声呢喃着忏悔

有的，写出几句曾经打湿的话

原谅我，选择转身

我终将要把你从江水中和盘托出

我们选择在岸上

让半颗心和半颗心贴合、碰撞！

二等奖作品展播：

036文/刘俊

@ 屈原

唯有江河

才可化解一个人的淤结

一个把《离骚》吟诵成奔腾的人

咽下一江的苦水

岸上住着蓬头垢面的江山

你怀揣祖国，竟爱了那么久

汨罗江浑浊且迷离

一颗打结的水草

缚不住一意孤行的流水

孤独的大夫

撕扯七尺之躯做饵

垂钓自己骨子里的忠义

一条戴罪的河

挥举拳拳之心如杵

浣洗一国之清明

端午，艾草扣紧门环，不去

苇叶死死抱紧一缕香魂，不散

那么多人

踩着汨罗江的肩膀

喊不下一条河的停顿

@ 汨罗江

1

汨水滔滔，罗水滔滔

它们同流不合污

交汇处，河水明净，泥沙明净

2

二条河合掌，试图捧住沉江之石的光芒

这不是徒劳

种下一把骨头，才长出彼起此伏的涛声

3

江河也有孔可入

在端午逆流而上

抵近祖国和一个人的诀别

2297个寸断的光阴用追思做单位

4

在河堤站立

我们是垂直于一条河的另一条河

缓缓流向生命的末端

一如汨罗江

学会澎湃，学会沸腾

学会忧国忧民

029韩润梅

@《写给屈原的三封信》组诗

1

月亮高悬

铺开的不仅是一页纸

也许是《离骚》和《天问》

汨罗江水越用越淡

悲愤的诗人，已经死绝

哼哼唧唧的诗句，写下了，也看不清

屈子，我给你写信

因为墨水太淡

写下的，已被时间擦去

2

坐在汨罗江畔

一边抛粽子

一边等你回来

这是我给你写得第二封信

看到江面上的龙舟了吗

回来啊！哪一条都是为你准备的

如果真有轮回

你现在穿着哪一个诗人的身体

哪一个正在掩面哀伤

人世沧桑

流水带走的

恰恰被一页纸留下了

3

想问的你已作答。

我想告诉你的是：现在

江面平静，微澜

有时粽子抛下去，鱼会轻轻

探出头来

龙舟是用来赛的

快和慢都会有人喝彩

如果你要回来看看

搭哪一条轮船都可以。

月亮的背面是石头，嫦娥

乘飞船返回地面

与鳖为邻，是又一种体验

有人带回来一点深海水

只是更加咸。

地上有千年走出来的路

水把天和地分开，又重新连接

再高的山也有人攀登

没有偏远的地方。

倘若你回来迷了路

不要慌，你拨打我的手机

1234567，很快就找到我了。

我也有伤心

和担忧。等见了面

再一一向你叙说。

019平遥赵静

@《想和屈原说说话》

1

汨罗江的水，结尾都带着

一个“兮”字

就好像一个学不会低头作揖的人

在用绝望的抒情，和尘世，作别

那一日，太阳在水里，月亮在水里

一只草芥，也在水里

沦陷的郢都，在水里

抱石而沉的屈原，也在水里

2

鸟飞返故乡

狐死必首丘

一个名叫屈原的人，穿行于

《离骚》的字里字外

为自己，也为楚国

喊魂

3

朝饮木兰，夕餐秋菊

在朝夕之间，去缔造一个令人世摇曳的桃源。

就仿佛缠在你腕上的草，连名字都香

芙蓉是出水的芙蓉，杜若

是隐身的杜若，辛夷是吮吸着露水的

辛夷。我想：你一定希望

我们沿着每一株香草的茎须，跑过来

在朝夕之间……

4

须是香草，才配得上

美人。也须是

楚国的风，《九歌》里的星星，汨罗江的水，才配得上

三闾大夫的清，和醒

而凡痴迷于清醒的人

都无畏，都洁净，都

配得上人间

高高耸立的宗祠

5

需要如屈原一样，泅渡过

沅水和湘水，需要

一把宝剑，把“流放”这两个字拆解开

需要从《橘颂》中，提炼出

我能辩识的色香味

需要一个自己，在

流言纷纷的庭审现场，倒下去

需要另一个自己，扶着本心

缓缓，站起来

6

像背负着盛名一样

背负着枷锁

屈夫子，你为何要用这薄命的灰烬

剥下自己

一身的锦绣？

7

岁岁有端午

年年无屈原

屈夫子，原谅那些

站立在江畔，借机观望的人吧

即使他们神情肃然，目露神芒

也无法走近

一条宽阔的江，也无法挪动

一个瘦削的人

还是那条江啊！还是那个

名叫屈原的人！

他立起身，在磅礴的暮色里，念：

“路漫漫其修远兮

吾将上下而求索

……”

三等奖作品展播：

太谷，原福

@ 招魂

一根长长的竹竿

一件体温犹存的玄色赤裳

一条叫汨罗江的沿岸

一百六十八小时的连贯

竹竿挑起的玄裳徘徊旋转

一袭大通学堂房顶上跃动的长衫

一场轩亭口的秋雨

一条浸透决绝的白绫

一根大梁的横亘

两万万分量承担

一张清瘦的隶字胡的脸

一口黑漆棺材轻轻地掩

一面血色的旗慢慢地盖

一条未知的路  谁上

一块960万平方公里的地

一颗抚摸过5000年过往的心

一万八千余天积淀的呈现

 ——还是招魂。

012 昔阳，若荒（赵志红）

@ 与屈子对视·楚问

在拳头说话的年代

强秦所至

无有对手

是时，楚国真的毫无希望了吗

问鼎中原的余音尚在

便是亡秦必楚的谶咒飘荡

从志在必得到无可奈何

楚国，到底经历了什么

屈子绝望了

抱石自沉

给楚之亡字，抹上了最后一笔

可即使不投江

他能吞灭王剪吗

我甚至怀疑粽子和龙舟的初衷

也非对屈子的同情之举

楚人若真有此悟境

白起攻不下郢城

真想坐在汨罗江边

在龙舟赛事的喧嚣之后

祭投一包热血煮沸的粽子

听听汨罗江的回答

@ 与屈子对视·端午心语

也许，这是你最好的结局

抱石沉下

让才华溢出

漫成彩虹，炫炳万世华夏

没能拯救楚国

却成就了汨罗江

纵身一跃

水花便溅满中国历史

此后数千年

几乎任何的鸿文华章

都有了你的影子

汨罗江的确很大

但容不下你的情怀

淘尽历史

你的灵魂早已离开你以死相报的楚国

淀积在离骚上

影响了全世界

如今，任何一句对中华文化的赞赏

都实实在在地包含着对你的追誉

也许，在汨罗江永生

是你的宿命

你真的挡不住王剪

也真的无路可走

那时，即使楚王从了你

你也不会有比投江更好的结局

商鞅的结果，你不可能不知道

向浩瀚时空看

你的意义

是让整个民族思考了几千年

思考，是一个民族的希望

而这支希望

则是你在汨罗江上燃起的

028太谷，田冬青

@《擦亮五月的镜子》（组诗）

@ 坐在乌马河，想起屈原

坐在乌马河边

手捧一本《离骚》

此刻，河水比一首诗还要沉静

每滴流水，在漫漫长路中

怀揣忧国忧民的心

把国家与民族的伤口

紧紧抱在怀里

仿佛一句诗，突然

打动了流水与清风

呼啦啦地翻动的书页

@ 擦亮五月的镜子

人间五月，毒虫横行

众人皆在跟着风奔跑

醉了的人，逆风而行

汨罗江，我没见过

屈夫子，不会复活

江山如此浩荡

长江之水永远不会干枯

我要在一场雨到来之前

用手中的云朵

擦亮五月的镜子

@ 楚国的一场人间苦雨

隐忍了几千年的天空

终于说出了愤怒

狂风卷起乌云

万物在奔走自救

只有你关注于国家

头顶的那轮月亮

孤单的愤怒，说出来

也不会高于此时的炸雷

乌云早已散尽，龙舟还在竞发

打捞诗歌，也打捞月亮

问天问地，也问一条

沉默了两千多年的大江

@ 八角香囊

草木零落，美人迟暮

而江离、秋兰做成的香囊

依然清香如故

八角香包精致玲珑

屈夫子却做不到玲珑八面

只是一门心思爱国，救国

@ 粽子知心

剥开层层包裹的粽叶

白净的糯米露出来

中间一定还有颗大红枣

可是，我不忍心去咬

怕屈夫子的痛陷得太深

偌大一个楚国

安放不下爱国之心

就让它在粽子里安家

让每个吃粽子的人记住

生而为人，岂能没有一颗红心

@ 和孩子们一起诵读离骚

我的学生还太小

读不懂《楚辞》、《离骚》

我读，他们听

凡是带有“兮”字的

就把语调拖得长长的

就像一个国家绵延的忧伤

就像一个诗人久久的叹息

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”

这几句，我总是多次领读

就像一条江，一唱三叹

滚滚向前

020，昔阳，郝晓芳

@ 五月，想起屈原

1

望春沟，春风微醉

草木之香越来越浓

挨着一棵艾草坐下来

它拽了拽我的衣角

我们的眼神里都藏着心里话

只有在这一刻，才会互相交谈

说一说远方的远，谈一谈咫尺的尺

 2

山路弯曲，且连环

每一条，都能通向二千多年前

屈夫子纵身一跳，楚国也跟着走了

芦苇叶便长成了离骚的翅膀

向苍天寻一张医国救民的处方

3

春天的雷声，总让人有些惊喜

一场细雨送来三分清凉

便会有七分的热情，端着端午的酒

迈着摇摇晃晃的小碎步，缓缓而来

农谚里那片小空地

早已挤满了韭菜、萝卜、蒜 

做为一个小女子

我也关心政治，关心国际

看看新闻联播，看看报纸

气愤时会把砧板剁的噔噔响

柴米油盐里反复爱着自己的祖国 

 4

在昔阳的一个小寺内

我点燃了三柱檀香

以跪拜的名义

匍匐成屈大夫身边的一颗沙粒

抱着柔韧饱满的黄天厚土

就连足底也弥漫着灼热之火

“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”

一声叹息！飘落在山脚下的望春河

仿佛那便是另一个汨罗江

一曲《离骚》深深烙在五月初五的日历上

这一天每一个诗人都会

疼一下

5

小河边芦苇浩荡

仿佛祖国的百万雄兵

伫立在他们面前

我没有理由不骄傲

没有理由不幸福

风吹草动漫过河谷

斜阳又一次被黄昏淹没

它们满身幽绿

每到秋天就要白一次头

而我，一白就是一生 

草木不语，亦如我——

只想牵着五月的清风

用自己的小情怀，去怀念一个诗人

去爱一个大家和小家

直到像芦苇一样白头

依然深深爱着我的祖国

049 太谷 杨金牛

@ 汨罗江故事（外一首）

郢都外面有许多兰花和香草

被大夫们及其夫人女儿们

喜欢和佩戴。丛林深处的山鬼

用泉水露水清洗着含香的皮肤

谁知道呢，城里的人们喜欢的那些花草

是不是她落下的发丝吐出的气息

这确实是一片迷人的大地

北方的现场人头遍地

血水汇于河，经河堤向南洇过去

灵豹在云梦深处，闻到了虎狼的气息 

睡在泉水旁的山鬼搂着一支橘花

梦见自己变成了一群鸟

逃向四面八方，其中一只

不屑于藏到渔父的船上

他冲进水里，变成了许多

爱吃粽子的鱼

@ 端午，有香气的节日

仿佛历史过于寂寞

你硬是纵身一跃

砸出通河咆哮

仿佛河水过于喧闹

你敞开终于空荡荡的胸怀

试图把那些嘈杂关进心中

仿佛你是为国家而生

其实落在路上的文字

都难以溶入国土

仿佛你是为公义呼号

其实那些带血的声音，在漫长的黑暗里

并未撞出多少芬芳的电光

至今许多氓众不知楚国汨罗江

不知道屈原是谁家的娃 

还好，你变成的节日，有艾香米香 

013 和顺，王恩荣

@ 屈子吟

一

屈子

是你写下《离骚》的诗句

你用决绝生命的愤激

让人记住了一个

古老的日子

这一天

你投江的这一天，许多人

带着一颗缅怀的心

去江边结庐

去读这首诗

去读你

去体味圣贤的悲戚

然后再返回过照旧的日子

二

屈子

历史是我们的父辈

而你和端午日就是父辈的一件旧衣

每当这一天

你投江的这一天，你的后人

都会在追忆里

去翻找父辈压底的旧衣

想起一段伤痛的历史

三

屈子

你热爱的祖国，是五月的晴天

而你和端午日就是五月天空中的

一滴太阳雨

每当这一天

你投江的这一天  你精神的弟子

就会聚在一起，眼睛潮湿

千年以后，怎么一块忧患的石头

又抱在了自己的怀里

优秀奖作品展播：

022平遥李霞

@ 一滴泪，悬在祖国的眼眶

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”

——《楚辞·离骚》

一

山，是楚国的山

水，是楚国的水

一个人所钟爱的事物，如

木兰，舒展纯白的花瓣

如白芷，倾吐醉人的芳香

你在小溪边久坐，流水骑着时间的

白马一路向北

白驹过隙啊！

采一束秋兰佩于腰间

“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”

二

谗言如醍醐浇在正义之

言辞上，朝堂沦陷

舌尖猝着剧毒

纷纷指向一个人的清白

你“指九天以为正”，却不能避免

“謇朝谇而夕替”

回头望都城，被灯火遗弃的

也只是你一个人

三

打马向南，一路上湘水翻腾

沅水翻腾

体内的江河翻腾

想那亡国之夏桀商纣，纵情欲

而远朝政

文王与商汤，重贤臣而远小人

楚国啊！楚国！该怎么做

才能剔除你身上的腐肉

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

五月是根鱼刺，卡在命运的咽喉

四

乘凤车，与仙人一道神游

祥云变幻出五彩的裙裾

咸池边饮马，扶桑处驻足

头顶有太阳倾尽光明

脚下是成片的幽兰傲放于深谷

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

打更声击中一个人的软肋

月光下，新泪痕

叠压旧泪痕

五

汨罗江心，你身戴玉佩

手拿香蕙，向着

自己的内心纵身一跃

“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”

江水翻卷着浪花，成全了

一个人的清明

千百年了，人们划着龙舟竞相追寻

木浆击打着水面，那“哗哗”的吟唱

与那个叫屈原的名字

遥相呼应

041石秀山（寿阳）

@ 走进端午之夜（诗歌.外二首）

一把艾草挂窗、挂门

今夜，我必须避邪驱鬼

以正心室，以拯精神

一杯雄黄酒敲醒休眠的钟

今夜，我必须举剑捏印

看蛇虫精怪无处遁形

一枚粽子怀祖、祭魂

今夜，父母双亲温暖再生

他们教我：在一枚粽子里

如屈子般堂堂堂正正做人

走进端午之夜

便如走进一幅传统版画之中

随钟馗泼墨大笑

棱角顿现，豪须蓬生

走进端午之夜

也如走进一本古老线装书页

朗诵，一个民族的酸甜苦辣

不改一颗赤子之心。

走进端午之夜

足迹注定会沿着那条江寻踪

站起来的江水和舟楫

会为我招魂，洗净浮尘

今夜无眠，今夜真元灌顶

今夜我会涅磐重生

今夜的顿悟，将伴我

轻松走进美妙的中国之梦

@ 垂钓思想端午

用长长的思绪当鱼线,

以一枚粽子做诱饵,

并把艾叶清香揉进去，

我深情地垂钓思想的端午。

鱼儿不上钩,明月不咬钩，

上钩的,只是一篇篇诗文，

每一段诗句还摇头晃脑，

飞溅着鲜活的跌宕起伏。

每钓上一尾鱼，我都看见

汩罗江一阵阵悸动，

犹在呼唤千年前的殇，

还在天问，仍在竞舟逐鹿。

钩上的是抹不去的记忆，

钓不上的是无法预知的岁月。

钓钩上晃动一轮明月的眼睛，

注视着清浊之梦、空谈之误。

我自历史迷雾中穿越而来，

那个时代的行囊与景物，

早已千孔百洞，无法弥补，

惟愿今岁实干主宰沉浮。

@ 民俗端午

有一种精髓叫民俗，有一种民俗叫适应，有一种适应叫感动。  

                                              ——题记

诗和诗意没有改变艾叶的色彩，

但改变了艾叶入驻端午的门坎，

时代和传统没有改变艾叶的诗意，

却深化了艾叶衬托节日的氛围。

艾叶香了，插在低头的沉思中，

有艾叶的端午使民俗变得深邃。

于是，中国的厚实文明，

便跨越时空，穿透历史，

像阳光一样，即使有霾晦，

也有一浪高过一浪的温暖，

洒遍神州大地，滋润心扉。

今又端午，思绪自动出发，

沿着汨罗江的悠悠流水，

与艾草、粽香、龙舟一起，

将根扎进文化民俗的厚土深水：

上下求索的不灭火种和思维，

定会让中国梦迈出的步伐

和凑出的强音——振聋发聩！

004榆社，王跃东

@ 为三闾大夫逝世2297周年而歌

 1

梦里，我踏着祥云飘然地走来

轻轻挥洒杨柳之间

那汩罗江水如一条冰清的玉带

翩翩地流入了玉净瓶中

我携着它，云游过南海

云游过三山五岳，云游过天涯海角

云游过万里神州，甚至云游过世界上的每一个角落

在每一处山峦峰岭上

甚至在每一处江河湖海下

皆赐予了汩罗江水化作的春雨

从而让这个世界上的每一处江山

都飘逸着香草的芬芳

2

清晨，我穿越露径怡然地走来

寻寻觅觅之间

那艾叶如苍穹上的星海

闪闪地坠入了花篮里

我带上它，度过北海

度过三宫六院，度过五湖四海

度过寻常百姓的大街小巷，甚至度过天上宫阙

于每一个门环上

甚至于每一个亭台楼阁下

皆插上了一只只艾叶

使这个色彩缤纷的世界

处处散发出清纯的馨香

3

过午，我乘着车马欣然地走来

敲锣打鼓之间

那龙舟如一条条出水蛟龙

飞奔于疑是银河的雪浪尖上

我眺望着它，越过松花江

越过黄河长江，越过雅鲁藏布江大峡谷

越过海峡，甚至越过碧波汪洋

在每一个炎黄子孙的脸上

甚至是每一个蕴藏着华夏文明的地方

皆充满了自信和幸福的笑容

让这个自由和谐而有梦想的世界

都长上了天使般的翅膀

4

暮晚，我吮着粽香惬意地走来

一席话之间

那用汩罗江水酿成的薄酒如蟠桃宴中的御液

飘溢在载歌载舞的篝火边

我痛饮着它，一边看画额香囊

一边看斗草，一边又品着清茗

还一边数着星辰，甚至醉卧于青丛下

在每一个星宿里寻找

甚至指着北斗相邀饮

嫣然一笑那度尽劫波后荣耀于汗青里的印迹

让往日的悲亢和绝望

消失在烟柳故乡而盖过了斑竹下的潇湘

5

午夜梦里，我穿越时空怆然地看着你从潸然中走来

在荷塘月色之间

那五色丝线如同月老手中的牵线

系着过去的你和今日的我

我缱绻着它，一头唱咏着《离骚》《天问》

一头浅吟着《九歌》《九章》，一边寻找那沉江的巨石

不禁泣恨，甚至听着上帝的忏悔、救赎

然在每一个字里

甚至在每一滴血泪里

恍若是一颗赤色的心在跳动

蹴然，你怎轻轻地离去

但我心中的那个憔悴背影却晧比日月而万古卓彰

059崔志军

@ 汨罗之屈

平！原！正则！灵均！

在汨罗江边，我

无论怎么称，怎么呼

都不能把一个屈字喊直

从屈辱的屈到不屈的屈

你用这条叫汨罗的江

把所有的屈折一沉，再沉

坐在江心的小船上，看江水安稳

两千多年，你激起的浪

早已澎湃在每个国人的心中

被你抱在怀里的石头

早已成了《怀沙》之沙

想起娘包的粽子，边是边角是角

像你的一生，不够圆也不会弯

此刻，我以一个离乡人的身份

纪念这位被迫离乡的骚客

来时，带着壮烈的胸怀

走时，握一把沙子默然离开

030张瑞菊

@ 屈原，一株倔强的幽兰

“长太息以掩涕兮”，

哀屈子之多艰！

你叩天无门兮，求美不得

奔走于《离骚》188行的平平仄仄

跌宕于古往今来的离愁别绪

呼告如高山流水一样的叩问

问天、问地、问人、问鬼

却问不出一个时代的“钟子期”

高亢的琴音终于折断了

戛然一声，天昏地暗

头顶的天空竟无一颗星星

你忧愤决绝，以死殉国

千古一跃于汨罗江畔

听——

于无声处听惊雷：

“余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

那环绕着你的幽兰之香

浸染了你每一根发丝

“路漫漫兮”两千年

这香味“上下求索”悬注于天地间

看啊，在你的身后

爱兰者如勃勃野草

哪怕周围纷纷塌陷

他们也会坚守脚下的一小片国土

我很欣慰，一株倔强的幽兰

在落花时节开成了母亲的样子

051 周更生

@ 端午节怀思

湘之东北，蛮荒之地

一个孤独的诗魂被流放

蓬头槁面，痴颠疏狂

仰天长啸

把那无边的忧愤

郁结成千古绝唱

谁说他只有酒有诗

他该有倚天长剑

或如莫邪干将

也许他就在山中结庐铸剑

去解民之忧，国之殇

五月初五，选定淬火的日子

他掣了这火红的剑

去拥那奔流的江

他这一跳

耸起一座奇峰

挺直了诗的脊梁

他这一跳

祭一把正义之剑

在庶民心上

@ 回归

世风靡浊

它以绝决寻求绽放

民以心结庐

抚诗之魂、德之殤

一腔天问

都附了粽子的馨香

龙舟的鼓点

把郁结迸为激昂

@ 三人行

一个抱石投江的三闾

一个落拓街头的夫子

一个按剑傲立的秦皇

错落在古久的竹简上

说不尽的魂灵

太多太多的不一样

两千年中风烟穿行

两千年后擦肩过往

003榆次，郭建平

@ 五月，泛漾着你的意志

——写给屈原

悲愤打了死结

你像一块烧红的铁

决然投江，沸涌《怀沙》

嘶鸣着昏庸和痛

千年不肯息声

楚天故地大旱

不能润泽一缕伟大的灵魂

扼腕，香草枯萎

笔下倾心咯血

矫正不了走形的时空

@ 离骚

似鱼儿

潜入群贤内心

孕育出颗粒饱满的思想

“路漫漫其远修兮…”

浸着棕子香味

咀嚼你淬火的意志

求真路上，沉疴弥散

滴水成泓涵

并闪烁灼灼其华

009昔阳，赵爱英（尹伊）

@ 插一束艾叶，为你立心碑

你跳江了

丢下国家和民族于不顾

你跳江了

丢下一首《离骚》让后人泣诉

你跳江了

把后人舍不得你走的急迫心情寄予龙舟

江上龙舟几千年救你终归寻找不到你的行迹

屈原呀！你究竟在哪里？在哪里？

在哪里，在汩罗江的沉沙泥

你多么的不愿走

你沿江久久地徘徊

久久地徘徊，久久地徘徊

你若徘徊到今天该有多么好

我以我一颗善良的心，真诚的心来救你

你又能为咱这个国家和民族做多少事呀

你又能为我们写多少诗呀

然而，你还是走了，

你还是丢弃一切而跳江沉沙了

你愤恨昏庸腐败

你愤恨奸佞当道

你愤恨暗箭布网

你愤恨两面三刀

你伤透了胸怀毅然决然跳了江

把一颗赤诚于天下大任为己任的心

装满泥沙沉江里

屈原哪，你好屈！你好冤！

抱负未展，壮志未酬

空有一腔热血，空有一肚文才

一生忧国又忧民

沉沉浮浮，起起落落

终是志向不得，怀才不遇

把伟大的人生伟大的名字含恨于一江水一江泥

奇才陨江，天地悲哀

国痛民痛山河痛

魂魄安在？

在龙舟赛，在端午节

在天下国民的2297的祭拜里

世世代代，代代世世

插一束艾叶在门前

为你立心碑

为你立魂碑

碑上隽永镌刻着一个伟大而不朽的名字——屈原

还有一篇永不衰竭的诗篇——《离骚》

@ 粽子

只因你悲愤的一跳

怒火    便煮沸了汨罗江

才炎热了夏天

023灵石，张新明

@ 端午 · 怀念屈原

纵身一跃

便把一个王朝抛在了身后

被你抛弃的还有

楚怀王的迂腐，佞臣的谗言

云  很低

如同你怀里的顽石

让一个信念沉下去

沉到汨罗江最深的江底

让一个文人的气节

把江水沸腾

002 榆社、刘金龙

@ 屈原诵

      ---写在屈原纪念日

屈原啊屈原

你真是冤

可叹那楚怀王

忠奸不辨信谗言

渐渐把你来疏远

更可悲    还被

逐出郢都戌塞外

倍感痛心的你

远大抱负难实现

忧郁悲愤夜难眠

写下《离骚》《天向》

传世之作好诗篇

你惊悉

楚怀王客死在他乡

心悲悯

刚直不阿的你

仰天长啸、壮怀激烈

抱石投江，命伤黄泉，

你的家国情怀

万千百姓铭记在心间

悠悠岁月

见证了诗魂永恒

以歌当哭

是华夏儿女对你的思念

落落诗魂

绵延了千古万年

百姓对你的爱怜

桩桩件件

为了你的尸体

不受侵害

男女老少齐出动

摇着只只小船寻你不见

这才有了

流传至今的龙舟赛

又怕水里的鱼虾鳖蟹

毁了你的忠良骸

纷纷往江里投放

粽子    鸡蛋    酒菜

后人为了

把爱国诗人来纪念

一年一度的端午日

也就是你

投江殉难的哪一天

演绎成了

延续至今的粽子节

永远的屈原

给普通的节日

平添了一种民族精神

它的生命力绵长悠远

从历史和唐诗宋词里

飘落的雨

都不足以把你的灵魂

来祭奠

你举世皆浊我独清的

高贵品质震撼了

楚王朝的大厦

也让我们的子孙后代

陡增博大的爱国情怀

中华文明的历史

少不了屈原

灿烂的中国文学史

少不了屈原

不管时光如何变迁

一个神圣的名字    

------屈原

将永远刻印在人民心间

008介休，钮亚峰

@ 泣读《国殇》

清明读《国殇》

我流下了汨罗泪水

我不承认

后人对您凝固化的啧赞

他们廉价的啧赞，也让兵马俑誉比楚歌

我不承认

后世对您爱国化的标签

他们高尚的标签，也让秦始皇肩比盘古

我不承认

后代对您想当然的浪漫

他们呻吟的浪漫，也让李太白起舞弄影

屈平的文字，怎能比上大秦赫赫的战功簿

屈原的眼泪，怎能比上咸阳烈烈的脔鼎汤

屈子的叹息，怎能比上嬴政一统六国的号令

一些世俗人，吃粽子，玩龙舟

一些文士们，空悲切，哀民生

一些为政者，借尸魂，兴土木

我深情的给您告慰

历史依旧证明

楚将的伟略

已然是燎原之火

楚才的风流

已然是长城内外

026榆社 张素珍

@ 端午的浊漳河

1

艾草还在赶路

而我临水

抖一抖空荡荡的情怀

模仿一个人的零落

风中的片羽

水上的浮萍

2

楚国如故人

巽山浊水如故人

它们喋喋不休

这是文峰塔下打马而过的浊漳河

涛声里藏着琴瑟

一路弹唱楚歌

3

在端午

浊漳水也是汨罗江

我们从各自的脚底启程

抵达二千多年前

那次凌空的抛弃

4

给山行礼

给水作揖

给陈年往事层层剥皮

尝尝忧国忧民的粽米香

好好爱吧

从一粒黄土开始

5

做回自己的小人物

包粽米，插艾草，看新闻，听国歌

张开双臂练习拥抱

010和顺。杨树

@ 不再追问

那个峨冠博带 身佩长剑的人

那个衣袂飘飘 御风而行的人

那个一路高歌《天问》《离骚》的人

一定是你——屈子

我不再追问

千百年来 你风蚀水浸的身骨

是否依然方正

今日 

三闾大夫

累了就歇一歇

酒已温好

雄黄我多加了些

在这个真的似假的一样真

假的似真的一样假的时代

我已不再追问

这杯中之物是否还有辟毒的效用

艾草无味

基因变异的粽米还算软糯

就凑合着吃一口

我不再追问

那位和你一样

孤零零一个人在路上奔袭的“反转”斗士

是否已找到了同行的旅人

我不再追问

风尘仆仆的你意欲何往

实在没有什么好的东西送你

就请把我的这些诗稿带上

这些看似无用的东西

却是上好的引火之物

假如你前行的路上感到寒凉

就把它点燃

好暖一暖身子

再前行

018，祁县，赵变萍

@ 屈原

孤月沧海中，有你的浪迹

千年兴衰的血液里，流淌你千年的忠诚

滔滔不绝的汨罗江

灌注了你的决心

你用行动，诠释了不朽的灵魂

你用愤怒，铸造了铮铮铁骨

聆听，一个历史朝代的惆怅

谁为千年之后

再纵身一跃？

@ 端午

层层粽叶，

也裹不住糯米之香

弥散在这个多雨的五月

如同一个人总也忘不掉

千万年后，都会为每个端午再次复活

汩罗江，一直流淌着千年的忠魂，

只愿用诗意来释怀

这灵魂的惆怅

033文/高巧玲

@ 五月，汨罗江在哭泣

哭出流动的绿

哭来采桑叶的箩筐

哭出翡翠般的恋人

哭来龙舟争霸……

一次华丽的跳水

壮烈而赤诚

这肯定是你爱国的来世

今生依然清风或者烟缕

粽子飘香

——摄人心魄

温润着江底江水的深

以及屈原诗意的背影

幽怨清空

如抬头远望的线条

给江山美容

却不浊一眼一泉

不低一艾一草

还有孤独的堤岸

趟过竹筏，蛹化成蝶

翩翩飞舞。放眼天空

飘一朵洁白的云

——看淡凡尘

011太谷。韩奋

@ 纪念屈原逝世2297.周年（组诗）

故乡还在我们心中，

我们还怀念那些节日，

清明、端午节，诗人节，

纪念先人、先贤圣哲之人。

屈原就不会――

沉入江底葬身鱼腹，

而是融入民族的记忆，

藏在民族的心灵里。

“哀民生之多艰，

独怆然而涕下！”

“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。”

屈原这个名字，

在中华的历史上褶褶生辉，

作为一种精神，

一种悲剧性的崇高，

一种人格的标杆。

端午节，纪念屈原的节日，

两千多年来，

中国人过了2297个端午节了，

这个节日和一个诗人的关系。

唐代诗人可证：

“节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，

在遍布艾蒿和菖蒲的

楚国南方大地上，

屈原，横空出世。

“有路可走，

卒归于无路可走，

屈子是也。”

司马迁的《史记》：

“其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容。”

推此志也，

虽与日月争光可也。

屈原，春秋时期

楚怀王的大臣，

他主张联齐抗秦，

倡导举贤授能。

可惜他的富国强兵之策，

遭到一群贵族反对，

最终遭受谗言诬陷，

被迫离开都城，

流放至沅、湘流域。

《离骚》《天问》《九歌》等，

不朽诗篇，创《楚辞》

绝笔作《怀沙》后，

毅然抱石投汩罗江。

后世之人缅怀他，

以端午纪念他，

这位伟大的诗人。

以唐诗宋词形式，

赞歌伟人诗人，

“江上何人吊屈平，

但闻风俗彩舟轻。”

“龙舟争快楚江滨，

吊屈谁知特怆神。

家酿寄君须酩酊，

古今嫌见独醒人。”

唐朝诗人文秀赞道：

“节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺茫，

不能洗得直臣冤。”

宋代大词人苏轼歌曰：

“千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，

三闾庙外吟君赋。”

“志洁行廉争日月，

辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”

“今日独醒无用处，

为公痛饮读《离骚》”

“千年流水去滔滔，

此日人来吊汩罗。”

孤忠不屈赴湘流，

甘与干逢地下游。”

古往今来，端午节这天，

每当汩罗江悲怆的日子，

酒坛里就溢出芦苇的芳香，

包粽子以品味故乡的味道。

几千年了，

端午喝过这坛老酒，

沉醉于做一个诗人，

承担起民族的脊梁。

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理论园地与他评：

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