诗眼睛||好诗点评46：张洁/大解/藏海英/宫白云/多多/汤养宗等53首诗 点评家：昌政 （总893期）

昌政，全名詹昌政，主编《诗三明年度诗选》（五部）、《三明诗群》、《三明诗选》，著有《昌政说诗》《昌政诗选》。有诗获省级奖、入多种选本。福建省作协会员，现在三明日报社工作。

点评诗人：昌政

所读诗人：

张洁 /大解 /藏海英 /宫白云/ 多多/汤养宗/皇阳 /鬼叔中/ 张天培/斯平/古石/洪泓/也牛/赖微/巴客/圻子/辛也/沪上敦腾/影白/一树/徐徐飞/卢辉/李唱白/颜良重/唐力/寒江雪/松林湾/张浠泽/北溪高羽/马启代/李轻松/庞白/小山/芦苇岸/马信塅/张德强/汤养宗/赖微/曹东/柯桥/老皮/江一郎/辛也/普冬/刘世军/刘世军/庞白/量山/刘成渝/黄土层/松林湾/张传海/范云

怀古

张洁

告别。落日西坠，江河东流

曾经是，土成了城；现如今，城成了土

东山梅脱了刺，西山刺生了梅

风干的野果，护卫了核，牺牲了皮

冬日冷冽，笑声稀薄

伸出去的拳头迟延了三分之一秒

迷失于空荡荡的竞技场

夜归之人，遇见冰，一群白莹莹的鬼

正悄悄浮出水面

昌政点评：就怀古诗而言，无非实地凭吊，有感而发，但皮相写作相当流行：就事说事，或借事抒怀也仅止于常识。这样的诗，肤浅。这首诗颇能超越。

第一行，限定情景为造访遗址傍晚将归之际，言简、境阔。接着三行写感悟，有“三十年河东，四十年河西”之况味，形象地表达了生生不息的意味。第二节的第一行仍是场景限定：冷寂，肃穆。接着四行写幻想，以一实一虚的两个细节，分别表达实际的茫然和可能的惊诧。

名为怀古，实属讶异，诗人洞察了时空变换的实质。也因此，这首怀古诗无实境，更宽泛。

白旗

大解

一个废弃的塑料袋，挂在树枝上，

像一面白旗，无论怎么飘，都不掉。

看来失败者是固执的。我也是。

风从远方来，并不愿意

吹拂这些破东西。

黑夜也是。黑夜只是埋没。

只是看不见了，并非真的消失。

昌政点评：风，吹着挂在树枝上一个废弃的塑料袋，这寻常景象能有什么诗意？但经诗人强调后，塑料袋的“固执”和风的“不愿意”，便有了阴差阳错的意趣。尤其将“我”和“黑夜”也加入进来，关于本真的坚定性获得了生动的表达：人在黑夜，“只是看不见了，并非真的消失”。由此及彼，禅境出现。

西行

藏海英

一想到死在路上

就心生悲凉

一想到身边将升起鸟鸣

而不是亲人的哭嚎

又心生安慰

一想到尸身将引来虫蚁

忽有一种慈祥

昌政点评：人生如同一路西行，死在路上是必然的。当生死观与慈悲心一致，就能获得大安祥。三次的想，一次更比一次“空”，境界也就更大，禅味也因此更浓。

黄山

宫白云

在尘世，双手圈起喇叭喊一声“喂”

无人回头，更无人回应

这纷繁喧嚣里

小小的呼唤

在黄山，双手圈起喇叭喊一声

“喂”——

便有三五只鸟扑棱棱

腾空而起

昌政点评：远尘世而近黄（青）山，竟然弃了寂寞而获性灵的呼应。简单的对比，产生了丰富的意味，是因为在诸如动与静、孤与多、冷与热的矛盾反差中，顿觉自然怡人，可亲近。

这条街

多多

仅适宜鸽子与闲暇的覆盖

而他们的匆忙就是他们的陶醉

当财富如影相随

他们就变得更加相似

守着自身的旷野

你是一粒沙子，仍不属于沙漠

昌政点评：人类的悲哀出于欲望，更悲哀的是为之陶醉且出自一辙。最后一节有洁身自好而却无能为力的况味：“你是一粒沙子，仍不属于沙漠。”这条街可视为这个时代，对现实的批判因简单而更深刻。

神仙一直在边上发笑

汤养宗  

我正在做与做过的许多事，神仙

一直在边上发笑

比如那天，我装作一只蚂蚁

躲在草叶下睡觉，那头狮子

正一路追赶羚羊

被我伸腿一绊，狮子便栽倒在路旁

又比如现在，我作为狮子

正一路追赶羚羊

睡在草叶下的蚂蚁，突然伸出一腿

我便一下子栽倒了在路旁

昌政点评：弱肉强食，相互算计——人类的这些行为一再发生，一直让神仙发笑。诗人以具象化的事件互文式呈现，展示关乎生死存亡的驳杂纷争：狮子一路追赶羚羊，草叶下的蚂蚁一伸腿，绊倒狮子——表达了超拔于浊世的悲悯。

流浪人

皇阳

你逐渐朝预算的方向

紧行

路旁的野菊无一例外地竟放

你骑着紧随你多年的老驴

紧握千年的冷风

从菊丛中穿过

此时  体内的一种鸣叫

隐约传来

各式各样的红光

鱼贯而出

你只在季节之外流浪

你终生的职业

抉择在一个异常荒诞的晚上

从此  你一去不返

许多朋友

始终在窗口凝望你的背影

昌政点评：诗探索的过程是灵魂的漂泊和文化的苦旅。诗中的流浪者意志坚定，追求卓越，可以看作是诗人的心灵素描。这首诗清纯、温婉，出手不凡。

夏天遍地是火

鬼叔中

夏天遍地是火

太阳浑身长刺

鹰怪叫着拐个弯

落上我头颅

求求啦别再捉我们的鸡

广大乡亲只剩半截脑袋

抢收稻谷

有谁还敢和我下田  

愿望已变得如此简单

阿弥陀佛

来一阵风钻进胳肢窝吧

高高山岗可还长高高艾

彼姑娘兮三岁不见

你家门前吊吊荡荡的葫芦瓜哟

如今问题乃是备足钱米

娶个媳妇生个娃

白天够累的啦

夜夜仍为男女之事频频欢喜

或者就伤透脑筋

隔着木壁一盏油灯

跟老父多干了几杯

他倒进梦乡也乱骂

我们又做错甚事，爸

昌政点评：鬼叔中的诗于平易中令人惊奇。他专注于风俗，歌吟乡间的质朴生活，咏叹其中的粗俗生活或精美的人生。诗句浅近而不平白，粗放、鲜活，读来亲切。这是难度很大的创作，他的诗别具一格。

灯影

张天培

三角构架上摆着一具竖琴

在洁白的撞击中铸成弓形

一种心灵无法赋予的

像你从舞台下来

坐到观众席角落

冷得颤抖的小手

无力撑住疲倦的头颅

又不必忍耐去诉说

太小的也许是——

每次你都哭过

以忧伤对着那堵过亮的墙

你想都想不透的

正缄默地映衬着你

注视着你

从拥挤的道口逃脱出来

昌政点评：诗人敏感的心灵经常遭到情感风暴的袭击。仅仅记录这些心态而不迷恋于情感流质是现代诗人的普遍特征。天培“通过现实使不可视的东西成为可视”（柏格曼语）他的诗以沉着为本，诗思飞扬而有节制，对细节打磨与编织，使诗的整体骨肉相生。心态的渐变制约着诗的节奏，故有温柔细语的亲切感。

这棵树

斯平

这棵树在树之间

树与树之间飞翔着翅膀

你可能感觉有鸟飞过

一些怪诞的念头飞过

比如宣言什么的

一种绿色的暗号排列

释放生命

昌政点评：渴望随心浪迹天涯。斯平偏爱联想，诗有调侃意味。

消  逝

古石

那最遥远的或许就是最近的

冬天的雪花飘着飘着就绿了

从春天的枝头望过去

一只只鸟正飞离一片树林

这么近的鸟，一只只瞬间就飞远了

春天的枝头又挂满了雪花

那最近的或许就是最遥远的

当我从一片雾气中抬起头来

我已辨不清自己的容颜

昌政点评：时间改变万物而万物不自觉，故而产生迷茫。时间是唯一的，看似回环，实只一体，万物皆宿命。如此枯燥的意念，却获得了生动表达。

距离

洪泓

一缕薄云不期而至

散漫成似有若无

知道你就在眼前

眼前恍如遥远

荒漠中一朵初绽的

莹莹小花

告诉我你在远方

远方恍如很近

昌政点评：亲近平凡人生和尘俗中的清纯。这距离是心理上的。洪泓的诗清新、机智中。

我没有虚度

也牛

一生在清水里养石头

花下种土

春天到来：阳光遍地，院子里风清鸦静

光阴从花钵上爬过

石背悄悄绿了

昌政点评：在广大的时空里，一切都是存在：有生命的与无生命的。但毕竟，万物皆有佛性：春天到来，悄悄绿了。一切随缘。

小雪

赖微

独钓寒江

勾起的仍是往事

那些鸟儿越过千山

翩翩飞来

钟声很远

你一杆横笛斜斜地吹

声音比心思还瘦

比月色更凉

昌政点评：鸟群、远钟、寒江上横笛独奏，在这凄切的氛围里独品心事，心境是自在、自足的。诗以小雪为题，将情绪物化为想象中的“境”，“意”融其中，妙在天然偶成，水墨无痕。诗人可能对变奏古典诗词的意境颇为倾心。　

提蓝桥

巴客

提蓝桥，

看不见，摸不着，走不到。

提蓝桥，

有时候看得见，摸得着，走得到。

提蓝桥，它会看着我，

当我看不见它的时候。

提蓝桥，它会摸着我，

当我摸不见它的时候。

甚至，

它会走向我，当我长出

七条腿的时候。

昌政点评：提蓝桥是什么？一种若即若离明里暗里的压迫、威胁，一种符号。何为七条腿？五条也一样，无非是另类、异端，他与提蓝桥构成紧张的关系。抽象的，然而也是形象的。可意会，也可言传。

植物热爱群居

圻子

回老家，看到池塘边、田埂以及

缓缓的坡地上，杂草葱茏

万物比往常紧密了一些

我指着一片树林，对她说——

你看，树以林为家，有林的地方

树木竞相生长，生怕落后；

春草繁茂的地方

必是人迹罕至之地，人退草进

而独处的植物，必是独处给了它意志

教会它不屈，事情就是这样

植物热爱群居

既能隐忍荒凉，也可处处繁花

昌政点评：诗意在叙谈中累积、凸显，恰好形成“植物热爱群居”的命题，新鲜独特。由此产生警句“既能隐忍荒凉，也可处处繁花”，赞美的是类似能屈能伸的柔韧精神，关乎人生的态度，堪称禅者风范。散文的笔调，谈话的方式，诗风平易近人，但不乏机灵、幽默的意趣。

暮色

辛也

站在阳台，向南眺望

目光穿越钢筋水泥构筑的城市

我看见远山

以及远山环抱着的故乡

故乡的炊烟依旧

只是，我再也听不见父母微弱的呼吸

我被遗弃在阳台

我消失在薄薄的暮色里

昌政点评：人世间的遗弃感，是由远及近发现的，属于此时的觉悟。更深一层的发现，是对宿命的认同，生命的姿态显得淡定、达观。

白云深处

沪上敦腾

炊烟都是弯曲的，

就像小溪。

水至清则无鱼，

有黑色蝌料，灵动竹影。

儿时赴铁路外打鱼食的水塘地带现在称之为

三环，楼宇林立。

我多半站在不接地气的高楼，

遥看人间疾苦，白云深处野兔驰骋。

昌政点评：城市的扩张让诗人忧伤。前四行的两句，写的是“儿时赴铁路外打鱼食的水塘地带”的诗意，但“现在称之为三环，楼宇林立”，令人顿有一环一环受缚之感，故而神游，追随“白云深处野兔驰骋”。用一个长句实现过渡、转换，悄然接通“古今”，浑然一体，真妙。沪上的诗有强烈的现实批判意识，但能节制而不粗张、违和，堪称举重若轻。

二零一七年七月十三日备忘录

影白

请原谅，我希望一枚坚果

不被敲碎

请原谅，我希望自由就是一把你手中的铁锤

生生不息　

昌政点评：为何“请原谅”？因为诗人的希望是无望的。更何况，时常自相矛盾，造成自我伤害。这一刻，茫然，唯禅思能化解，不负“备忘录”。

白云深处

一树

其实，她和尘世

只隔一层薄薄薄薄的，灰而已。

在搬运净土和青山之前

她怀揣经年的雨水和落叶

开始脱——

先是一层层七彩外套

之后，是浊酒般的血肉之躯

最后剩下

白发，白骨，以及白棉朵一样

柔软而虚空的心。

一身轻的她，无语

斜倚着一只清凉的，蔚蓝色的靠枕。

昌政点评：雾与霾相当接近，近乎一体，必须“脱”去霾——雾才现形，获得蓝天的证实：她是云，白的。哦，一树发现：白云深处竟然是霾！那么，灵魂的深处有些什么，何以妨碍了世人的“一身轻”？这首诗有童话的色彩，却表达了关于修养的哲学命题。

蛇蜕

徐徐飞

又搬家了，从一间出租屋

搬到另一间出租屋

那些丢弃在墙角的

旧鞋袜旧裤子旧衬衫

多像我蜕下的又一层皮

昌政点评：两个“又”字，透露出搬迁的繁复与淡定。浪迹的人生况味，见于弃物，更深切于体验。随遇而安，即见禅心。

火柴盒

卢辉

总要有人拉开火柴盒

它是完整的，像一群人那样完整

从不间断的完整。除了火

那么多，排列在一起，躺在一起

它们是瘦弱的

完整的瘦弱，一座森林的瘦弱

看得见烟尘的

瘦弱

昌政点评：完整而瘦弱，这是诗人对一盒火柴的印象。从“一群人那样完整”中，看见“一座森林的瘦弱”，看见这“完整的瘦弱”，终成“烟尘”，也就顿悟了人类的宿命。以物喻人，以小见大。

初冬

李唱白

风在提速

吹疼了怀乡人的骨头

有多少肉体

已不能再按原路返回

远道而来的云

为万物染着白发

一片雪花落在枯枝上

没开过花的也开了

昌政点评：失去与获得，构成这首诗的基本思考。失去（前四行）是真理，获得（后四行）是幻相。诗人以简洁的语言为初冬写真，表达的却是终极命题：色即是空。

半山亭

颜良重

一小座并没有萃取山水精华的亭子

顶多关乎一点风雨时的歇脚

却因为一个半字，陷入了

下界人事的纠纷，进退两难

没有亭子的时候，爬山的路是完整的

而半亭子，恰恰落在半山腰

像是点中了攀登者的穴位

让台阶上升的努力，停在半途

总有另一群人，习惯把世间的高度

下降一半。把旅途的风光缩为半程

他们听从自己的指意

自在地，迷恋于适可而止

建亭子的人说，他去过山顶

返程休憩在半山，悟出了道理高处无所不在

当放弃不可避免，那就先放弃山巅

昌政点评：取名为“半”的山亭，让多少人进退两难：或停在半途，或迷恋于适可而止。一着相就粘滞了，命名也是。写“半山亭”只取其“半”，故而诗写集中，诗意饱满。

旧雪

唐力

一堆旧雪，躺在墙根下

一个旧时光的孤证。无言、消瘦

不断缩小。它在抗争中，一点点地

失去自己。而今它

退守一隅。浑身打满补丁

就像我们的灵魂，早已千疮百孔

昌政点评：灵魂无形，以旧雪为喻，其千疮百孔的状态就具象了。其喻富有动感，构成鲜活的主体，末了点化，有四两拨千斤之妙。其喻暗示：人生终究只是一具臭皮囊。

尼亚加拉大瀑布

寒江雪

从天跌落再跌落

粉身碎骨依然追逐

安大略湖静静地等候

带着我的心事

随着大西洋浩浩荡荡的波涛

去远方漂流

红嘴鸥从雨帘中飞过

不明的前程迷茫的归途

逃离森林的那节残木

在河岸边沉浮

以至于渐渐腐朽

尼亚加拉河的上游

天空湛蓝，静水悠悠

我将逆流而上

去做无谓的追求

昌政点评：尼亚加拉大瀑布是个旧题材，难于出新。瀑布“从天跌落再跌落”，雾气迷茫中，残木沉浮、漂流，以至于渐渐腐朽，但其上游“天空湛蓝，静水悠悠”——这动与静的生命状态，是诗人的新发现，由此寄寓他的人生态度：闹中取静，不忘初心。

白云深处

松林湾

那应当是高山的锐角

或狭谷的直角，其中

有村落，犬吠，鸡鸣、鸭欢

阡陌纵横处，有往来人

山深处，有

樵夫，烂柯做成了棋盘

松籽，制成了棋子

如果你来，我用山珍

招待你，用灵泉洗濯你

如果你不来，我就两块白手绢

绘一幅斑斓图，捎给你

图里，有日出，落霞，春晖

还有你喜欢听的流水曲

酒幌里的女儿红

最那个，夺人眼球

昌政点评：松林湾的白云深处，恍如世外桃源，讲述这个精神的原乡，的确需要如此雅致的语言，谣曲的清韵丁零当啷。虽是想像，但语气肯定，第一节自言自语，第二节急切地与人分享，诱人向往。这样无中生有，诗人竟也酿造出深沉的醉意。

屎壳郎先生

张浠泽

屎壳郎先生没有财富，

他只有他的粪球。

不过他知道，在辽阔的埃塞俄比亚大草原上，

粪球是最重要的。

昌政点评：作者12岁，他发现：对于辽阔的埃塞俄比亚大草原上的屎壳郎先生而言，粪球是最重要的。如话的表达，因隐有对本性的认知而有禅味。

夏日即景

北溪高羽

秋葵不在秋天结果

冬瓜不在冬天圆寂

南瓜，长北坡

西瓜，东垄而居

在北溪，植物们

自由，没有王法

动物和我们一样

浮躁。只是陪衬和路过

昌政点评：能反常，堪称自由。以没有王法的植物与“动物和我们”相比，前者入定，后者浮躁，“只是陪衬和路过”，不足以享受自由——诗有强烈的现实批判意识。这首即景成诗，在于铺垫和反转，并有言外之意。

做一树桃花，开不开都不重要

马启代

这个春天，做一树桃花，开不开都不重要

或者，做哪条枝上的随便一朵花

只要含苞，迟开两年，不会延误我的花期

让人间的花潮汹涌来、汹涌去，尽情喧嚣

我想开时，整个天空都会知道

墙外的大山里，那片桃花开没开，

我不知道

风一再催问，我内心的花朵已含泪开放，千朵万朵

昌政点评：关乎对待名利的态度，关乎能否耐住寂寞，这花语就是一个高洁自爱者的心语。含泪开在内心的花，无可示人，唯待知音明白。此诗灵动脱俗，显见情怀。“墙外”二字，让诗有了别样的滋味。

紫竹院

李轻松

竹林是我想要的，荷塘也是我想要的

老藤椅上的微风略知一二

有月无月便都是好的

“翠片”立于杯中。它缓缓沉下

待到品出了茶的滋味

人生便已走了大半。一片叶子悬疑

打了个旋儿。便有了戏剧性

要么当众腐烂要么隐入竹林

推手的人是极淡的

一切都无需用力渲染

我用心着墨的部分，已遮蔽了真相。

昌政点评：了然而又不甘，中年心事大抵如此。言此及彼，声东击西，欲言又止，语态与心态吻合，自然大气。

声音

庞白

多年之后，我终于相信

声音，是命运晒场上无意来访的鸽子

一批又一批，翔落又飞起

它们的起落，如同北方的大雪

一遍遍掩盖南方的土地

好像他们起落

只是为了让我看见

那些拔地而起的反光

昌政点评：那些声音，微弱而不息，代表超拔浊世的精神。将声音具象化为起落的鸽子，又喻为大雪，从而可见“拔地而起的反光”。以意象思维，诗思鲜活。此诗堪称尺水生澜，曲折生动。

美好的东西正在消失

小山

美好的东西正在消失，包括手写体

以及我们的手温

月光离我们更远了

山谷灌满了暗暗的水

鸟儿在哪里

零星地鸣叫

还有我们不自觉的泪珠儿

滚落得像断翅的哀愁

昌政点评：诗人列举的美好东西，在现代化进程中消失，引起普遍的忧伤，成为无处安放的乡愁。内心激愤，表达节制，清淡的诗句看似无理，却因富有意味地暗示而产生强大的张力。

晨光照亮花坛

芦苇岸

还是习惯在四月，让露珠

引进晨光，照亮花坛

瓢虫将阴暗的角落挤满，星星不眠

风吹绛珠草，叶片晃荡

它们的正面与反面

像两个始终无法联通的世界

在挣扎着

宣示自己的存在

早起的雀鸟闹得欢

把阳光下的浮土刨了个遍

新泥气息弥漫

虫子或蚯蚓时时灵光闪现

像叶子间漏下的光斑，短暂、迷人

而另一些虫子或蚯蚓

在绛珠草的根茎之下，藏匿很深

或许只有它们才能熬过美好的时辰

昌政点评：诗人从人类、鸟类、虫类三个维度关注晨光照亮花坛的一刻，发现这美好的时辰，对于底层生物是致命的，早起或藏匿，需要人类的智慧。一个花坛就是一个世界，诗人理解鸟类的欢欣，但为不会飞的虫类忧心，这种悲悯情怀纠结着的，正是良心。诗从一坛一鸟一虫的生态洞察人世情态，有寓意而不失灵动，鲜活，因而耐读。

 盐一样的女子

马信塅

我突然想做个盐一样的女子

从里到外纯洁无瑕

君呀，君——

我有水一样的柔情

这样我就可以融化自己，渗入你的内心

我又像火一样炽烈

这样就可以让自己蒸发成空气，让你呼吸

我还能将情感保鲜

你看，几千年过去了

那楼兰古国的新娘

依然娇艳

纵算被你拒绝，君——

也请你把我偷偷藏在你的眼里

也许有一天

我也会成为你内心最痛的一粒

昌政点评：对全身心投入的那种爱的设想。以盐为核心意象，抓住盐的特性，加以形象思维，让诸如纯洁、温柔、无私、忠贞、伤痛等情状得以契合表达。集中，单纯，故而鲜明。

光阴的鎏金马车　

张德强　　

光阴的鎏金马车

撒落了一路蹄声　越跑越远

我是吝啬者

尽力珍藏着它的回音

未敢轻易抛弃

连疾驰时飞溅的泥尘，我也小心地

收集起来

生怕遗漏点滴碎屑

而使生命残留一丝空白

昌政点评：惜时是老题目，如何出新？诗人白描收集“光阴的鎏金马车”所遗碎屑的吝啬者形象，晓畅而不失生动。

无名小站

汤养宗

希望你读到这首诗时说你就是那永不再降临的人

在那个无名小站，列车就要开动

你在对面车窗里深深地注视着我

难以言传的眼神，再也抓不住的时光

仿佛我是你今生追究的某个传说，呼喊也来不及

一场生命的惊动，若无若有的有，若有若无的无

我向南，你向北，我回到江南的故乡

你不知要在北边的哪个站口下来，或者回到一朵云上

昌政点评：刹那间，生命惊动，却从此永不相见，甚至无从知晓：这种独特的情感体验，以无名小站的场景排演，具象可感。起句暗示：每一个人都可能惊动你我的生命，在突然失联之前，能不惜缘？全诗自然鲜活却意味深长，足见功力深厚。

藤萝

赖微

长长短短的藤萝已被翻过

草籽落在地里。你的视线与那些植物

只隔着一条安静的河流

穿过北风掠起的那些涟漪

乌鸫在傍晚的枝上梳理着羽毛

薄薄的那些阳光从岸上退去了

泥土的呼吸重新变得紧张

河岸上的那些树木，开始了一年一度的

落叶。你喊不住一片叶落的名字

它正从你的身边飘过

烧荒的燃烟在暮色中渐飘渐远

翠鸟贴着水面上的一朵晚云迅速飞过

它把褐色的腹部留给了今天

河水慢慢枯去的时候，你看见

那些未被翻过的藤蔓

依然开着紫色的花

昌政点评：入秋，万物萧索，动物们忙着准备过冬，岸树无可奈何地落叶。而藤萝，已被翻过的，“草籽落在地里”（等待来春）；未被翻过的，“依然开着紫色的花”（迎向寒冬），随遇而安的淡泊态度，正是中年诗人的心态写真。此诗原题为《那些未被翻过的藤蔓依然开着紫色的花》，强调的是坚定和无畏。

散场

曹东

一个人在大街上走

走着走着  就哭了

那么多人

闹麻麻

那么多人还是孤独的

人越多越孤独

眼泪越少越悲伤

昌政点评：散场，既写某剧谢幕，也指人生终结。回想一生，无非孤独且欲哭无泪。深切的体验，简约地表达。类似白描，却属雕刻，突显独特的觉悟，点到为止。诗，不在于摊开一片，而在于触碰一下。

炊烟

柯桥

每每刮风下雨

炊烟一出烟窗

就匍匐在瓦面上再跌落到地面的草木间

像流出的泪水重新回到体内

她不急不慢地往灶里添柴

把想说的话都给了炊烟

慢慢往天上送

像在给最亲的人写一封信

她只管写

从不问是否送达

昌政点评：卑微的一生，屡有上诉的良愿，炊烟这个意象表达了多少农妇的隐忍与哀求！诗以熟知的风物揭示一类人的性格、命运，语言准确、鲜明。

风吹浮世

老皮

像罂粟怒放，相比那些欢乐的人们

我没有理由拒绝渐次舒展的意象

偶尔也可以忍住饱满的深蓝

从一颗尘埃到另一颗尘埃

风无边无际，把大地吹得空空荡荡

多么简单的一件事，每一阵风

都那样桀骜不驯，超凡脱俗

只一瞬间，就推翻了之前的那一瞬间

昌政点评：时空广大，人如尘埃，生仅瞬间，微不足道。然而，既然生而为花，怒放也罢，渐次舒展也罢，其实都只是“多么简单的一件事”，是轻浮的，经不起风吹，“忍住饱满的深蓝”，也无可抵抗。诗人以风设喻，形象表达了诸如“岁月无情”的诗意，有态度，见情怀。

斑鸠

江一郎

暮晚的斑鸠在林子里一声长一声短的叫

是一只灰斑鸠，还是蓝斑鸠

啊，这不重要

在我听来，孤单的叫喊是一样的

它们活在这个世上

灰茫的心也是一样的

和我们一样

昌政点评：“孤单的叫喊”是常见的：来自于人类、动物，也来自于植物，但往往遭冷遇，甚至厌烦，比如蝉鸣、梧桐雨，因为人心冷漠，失去关爱的能力。而诗人却从“斑鸠在林子里一声长一声短的叫”中，觉察到了和我们一样的“灰茫的心”：斑鸠面对暮晚而孤单叫喊，何其凄凉，人到暮年孤独却往往沉默，更是悲凉。众生平等，物我一心，仁慈满纸。

命运图腾

辛也

种种迹象表明，世事如此诡异。

我们无法揣测。

不像简单的一条河流，拐过了那么多的弯，

还在追寻远方。

时涨时沉的江河，也把持不住自己。

就像一根桅杆在此折断，一颗石头或许知道全部的真相。

我在岸边小试深浅。

结果显示：江河日下，石头凸显。

昌政点评：这是同题写作，诗人认为世事难测，甚至连命运“也把持不住自己”。想知道人生真相？那就去增加阅历。全诗以河作喻，“命运图腾”就是河石：“江河日下，石头凸显”，形象地表达了实践出真知的见识，颇有禅意。

雨夜

普冬

在这个雨夜

我狼一样支起耳朵

无边的雨

像整个世界在倾诉它的孤寂

此刻，我是它的世界

窗外，电闪猫一样闪过

照亮我身后的荒凉

昌政点评：人孤独，雨夜孤寂，身后荒凉——表达人生的大寂寞，选取的却只是雨夜小景：无休止的雨，以及偶尔的电闪。如此包孕，极具张力。

乌镇印象 

刘世军

在江南的梦里 

在梦里的江南 

乌镇，泛舟于春江 

左手舀一勺 

是柔美 

右手舀一勺 

成记忆 

小桥，一程 

人家，两岸 

曲径，一路 

走进心灵，深处 

昌政点评：写乌镇，以乌蓬船入诗，是个难题。诗人的巧妙之处在于点面结合，虚实相间。以行船弄水为点，以行程一路所见为面，有特写，有长镜头，仿如推、拉、摇、移，拍摄了水乡特有的美景；舀水为实，感受属虚，情景交融，灵动柔美。全诗的节奏有着随船轻轻摇晃的动感，如歌，如谣，一派江南舒适的情调。特别是“深处”二字，让这首小诗更加音谐，味长。

三峡人家         

刘世军

三峡人家的舟子

在画里

撑一撑竹竿

妹子的小红衣

羞涩了

两岸的青山

一座廊桥

参透了千年的氤氲

孤帆一片

无法

走出古老的猿啼

昌政点评：这首小诗如同一幅速描，以简括的线条勾勒出了三峡人家的风貌，诗意盎然。然而，简约并不简单：第一节的前三行，原本写舟子上撑竹竿，如画，因句序倒装，竹竿竟从画中的舟子撑了出来，看似无理而却意趣横生；接着，以“羞涩了”的形容词活用，让红衣与青山发生了关联，色彩美丽。第二节以一反一正的两种风物，拓展了诗意的空间：廊桥上的雾终归会散的，因而说它“参透了”，加上“千年”二字，显得悠久；船过三峡总能听见猿啼，所以说“无法走出”，“古老”二字是说猿一直就那样啼，显得悲凉。上节写人，生动；下节写物，含蓄。整首诗语言素净而富有张力，堪称现代绝句式的佳作。

即景

庞白

日暮西山。酒散。鸟归巢。

通天的道路就此打结。

两个人缓行于原野。他们的背影

是两棵树。

转眼间，就不见了。

茫茫天地间，唯群山伫立，不喧哗。

昌政点评：两个人缓行于原野，背影突然不见了。“通天的道路就此打结”之时，茫茫天地间，他们能去哪里呢？对于众生的关切、悲悯，尽在即景一瞥。此诗境阔、意深、味长。

木叶之诗

量山

墙角的柴禾

一捆一捆的，在阳光下

仍旧保持集体的温暖

作为个体

它们过早脱离了树木

像那些农民

被斥责为废物

他们木讷、不安

在孩子面前暴跳如雷

也狡黠，勇敢

像那些柴禾

在炉膛里，本能地退缩一下

迎向蓝色的火焰

昌政点评：在柴禾与农民之间，诗人发现了共同点：“本能地退缩一下/迎向蓝色的火焰”。这种勇敢，见之于瀑布，也会见之于浪花。万物皆有佛性，关键在于发现。

我喜欢的河流

刘成渝

我喜欢的河流，她最好没有

名字。河里的水不要过深

游动的鱼、摇动的水草

最好都明明白白。我喜欢她

在山涧行走，在村前环绕

把村东桃花的信息带到

村西的码头，把村北的小调

带到村南正在梳妆的窗口，把灯盏摇曳的夜晚

带入温馨浪漫的软语。我喜欢她

一路歌唱，歌唱枯萎的小草

一只寻找米饭的蚂蚁，以及正在恋爱的

昆虫。我喜欢她义无返顾

一直朝最低处走去，能够在最低时

把歌声唱得最响。

昌政点评：诗人喜欢的河流正是他的人生观、生活方式及其处世态度。这条以柔美调子咏唱出来的河流，不就是禅境吗？

职业病

黄土层

一只勤奋的榔头

从早到晚一刻不停钉钉子

而一旦停下来，再没东西可钉，它就浑身不舒服

那种美妙的叮叮当当的声音

是它生命的全部

安静使它的体温骤降

降到恐惧的地步

为了消除恐惧，榔头终于想出一个办法

在没东西可钉的时候

它弯下腰

把一颗钉子毫不犹豫地钉在自己的大腿上

昌政点评：偏执产生疯狂，习惯是会致命的。禅者的修练在于舒心、适意、安详。

一声鸟鸣来不及卸下晚妆

松林湾

最后一抹夕阳，刚好落坡

刚好可以把冬天那锅湖水煮开

远山如雪峰顶上的忧郁，道路近乎痴迷

打马而过的过客

体有暗疾，目光空洞

衔枚疾走中，饮湖如饮醇

最后一片叶子，刚好衰老

长满翅膀的月光，转瞬就要掉光羽毛

湖波微澜，旷野埋下伏笔

一声鸟鸣来不及卸下晚妆

就从剧照里，落荒而逃

过客眼里，大地如一场绝望，白得干净

昌政点评：一切原本刚好、适度，仿如剧照，依样排演。但是，突如其来的觉醒，识破了本来面目。顿悟，是禅者认识世界的重要方式。

7月25日山中听禅

张传海

寺院外一群松树听一群蝉在鸣

寺院经堂内一群居士听一位师傅讲经

寺庙屋子上的青瓦听一阵风传动着一炷香的过程

我在细长的经廊中

听风听禅听山的呼吸

佛说

听一地的阳光或一地的阴影

拾去可

拾不去也可

昌政点评：禅在7月25日，也无非是一地的阳光或一地的阴影。听禅，说到底听的是自己两可的人生态度：可，无不可。诗的散文化长短句，反衬出内心的闲适状态。

童谣

范方

把小小的凳子

一张一张摆在一起说是一列长长的火车

车轮是没有的

两只脚踩地

眼睛一眨，说是

开得很远很远很远

反正什么大站小站都走过

而今我乘着火车从很远很远很远归来

身后躺着的时间

一如不长脚的岩石

而我只问那几张苍老的凳子是否早已启动

是否有个男孩子

坐在上面

昌政点评：大站小站都走过，而今从很远很远很远归来。但是，时空转换，身在何方？恍惚之际，唯独难忘初心——出发。童谣的纯真，值得一生信守。

精

彩

回

顾

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