诗眼睛||好诗点评74：现代禅诗欣赏 点评嘉宾：林荣/也牛/大正/古石 （总1087期）

点评诗人：林荣/也牛/大正/古石

所读诗人：

灯灯/雅阁/青花雨/雨浓/王单单/古石/曹红燕/南北/李艳敏/也牛/雨倾城/青山雪儿/何小竹/臧海英/王志国/王九城/唐小汐/宫白云（排名不分先后）

空心之美

灯灯

两袖生风，云朵之上，还是云朵。

流水没有对远方的疑问，就直接

进入山谷——

狭长的地带，野花，青草，石子

度过它们简单的一生。它们不张扬，不抱怨

接受阳光抚慰，接受落叶更替——

有时，光线中的马，带动万物向前

我离黄昏更近了，不可能

藏有一个月光宝盒，不可能重新活一次，

悲哀成就了夜晚

相对于满

我更理解空，如同此刻

雪下得到处都是，它们放下身躯

在我手心融化——

我有愧

但见青竹摇曳，在窗前，有空心之美。

【林荣点评】一个人如果能够放眼自然万物，比如云朵、山谷、野花、青草、石子、落叶、月光、雪、青竹等等无情众生，能够与它们产生共频，能够倾听它们的呼吸，无疑这个人是幸运的，幸福的；是深沉的，安静的。灯灯便如是。

我喜欢这首诗中意象的自然过渡，那些不动声色的意象的流淌，由远而近，潺潺的声音令人遐思，令人沉浸……显然，诗人灯灯已将道法自然、天人合一的精神与意念深植于灵魂深处。

“相对于满/我更理解空”，“我有愧/但见青竹摇曳，在窗前，有空心之美”，这样的诗句是满含着智性的，一个自谦的人往往更深刻地懂得万物的空性本质，同时又是具有内省意识的，而一个人境界的提升是必须要有赖于内省和反思的。灯灯做到了！

亲近万物，深入自我，释放自性……此刻，我在想，一向不张扬、不抱怨、简单生活的灯灯正将自己带向更为深远广博的时空之中去——

雪

雅阁

雪，像灰尘一样

落下来

落在灰尘上——

多么干净——

【林荣点评】雪，落在尘埃上，是一种净化，一种洗涤？还是一种遮掩，一种自欺欺人？至少这首诗给我带来了这样的思考！

个人觉得很有张力的一首短诗。短短数语，发人深思，好诗！所以一首好诗不在于多少华丽优美的辞藻和语言，言简意深更能给人深刻印象。就像一个禅偈一样，不一定长篇大论，只需三言两语就可让一个修行者如醍醐灌顶般通透、清亮。雪如灰尘，灰尘即雪。人的烦恼来自于分别心，有分别就有烦恼。修行的过程就是去除分别心的过程。不见世间过就是人生大境界。

一只杯子碎了

青花雨

一只杯子

摔到地上

碎了

我用它盛过咖啡，红酒，清茶，白水

一只杯子始终是清白的

一只杯子碎了

很快

会有另外一只代替

【林荣点评】古人讲：打得念头死，许汝法身活。念头就是烦恼。念头多，烦恼多。假若一个杯子就是一个念头，或者一个杯子曾经装满很多很多的念头的话，那就不妨将其打碎。只有大死，才能大活。

没有风

青花雨

茉莉的叶子落尽了

叶片干枯着蜷在枝下

等一阵风来

吹走

事实上并没有风

我也不记得

花朵洁白着盛开的时刻

夜晚

陷入一条空巷

为我手提灯盏的人

在月光下喂马

【林荣点评】这首短诗，让我想起了顺观缘起：此有故彼有，此生故彼生。也想到了逆观缘起：此无故彼无，此灭故彼灭。

“夜晚

陷入一条空巷”

这里的“空”字用的很妙。唯有一颗清净心才能见“空”巷，也才能见到那个手提着灯盏在月光下喂马的人。

醒来

青花雨

从昨日梦里起身

梦中的人和物先后离开

我回到自己

与屋子里的老物件一致

阳光中我们都是真实的

相互依附，又彼此独立

值得一提的是:我们同时看到

香雪兰把花蕾伸向窗子

小雀子啄破

一秒前的宁静

一场大雪化得差不多了

露出之前

撒下的金黄谷粒

【林荣点评】从梦里醒来，诗人看到了什么？想到了什么？我们可从诗人的字里行间找到答案。一个有诗意禅心的人是身心调柔的，是清醒而智慧的，在她的眼睛里，周围世界安宁而和谐。因为她懂得回归，懂得惜缘惜福，懂得该如何与身边的人和周围的事物相处——相互依附，又彼此独立。在诗人的心目中，香雪兰的花蕾是美的，被小雀子啄破的宁静也是美的！善哉善哉——

窗月

雨浓

夜深了

一扇窗口的灯

亮了

推窗

她看到了月亮

【林荣点评】窗月，其实就是一盏心灯。内心若昏暗则很难见到光明。内心明亮，窗外的月亮就是明亮的。

天葬台

王单单

喇嘛下山后，又回头望了望

青草长到天葬台边，就不再往前了

空出的位置，摆着石砧，斧头和匕首

几只秃鹫，刚吃掉一个小小的人间

它们扑打着翅膀，像一些颤栗的墓碑

散落在山坡上

【也牛点评】“几只秃鹫，刚吃掉一个小小的人间/它们扑打着翅膀，像一些颤栗的墓碑/散落在山坡上”。有时候一个比喻就让一首诗鲜活无比，同时，也有了佛禅境界。因为喻体是相，本体是性使然。

回家

王单单

儿子夭折后

埋在离家二十米的荒地上

四哥在他坟前栽一棵竹子

并刻上名字。绝望中

带着四嫂离家出走。

七年了，四哥不知道

当年那棵竹子，已由一棵

变成两棵、三棵······

正朝着他家的方向

渐渐蔓延成竹林

如今，有棵稚嫩的笋子

已破土而出，就快抵达

他家门口

【也牛点评】可不可以说，那棵稚嫩的笋子，就是夭折了的儿子的来生？在佛法之中，众生皆具如来智慧德相。众生如佛，世间无界，轮回而已。

笔架山下观鱼

王单单

我正弯腰，俯首观鱼

一条受惊的石斑

从我的倒影里游出去

像小部分的我

离开了身体。我看到

它朝着对岸游

那里风平，浪静

水边清晰地

倒映着

山顶上的庙宇

【也牛点评】归家稳坐，自性显现。通灵剔透，河清海晏。引禅入诗，如引风入林，别有境界。王单单的入佛境界啊！

鱼

王单单

鱼是水中的钉子

穿过水层，他们

把大海钉在陆地之上

我看到的，鱼

像农夫，在云朵上耕耘

他耗尽一生

都没能逃离

天空摁下的手印

【也牛点评】是啊，苍天的一个承诺，就是藩篱。万类生活其中，必须遵守规则。这或许就是法理的力量！

水花

古石

一只狗站在雨中

远远地看见了主人

它突然向主人狂奔而去

脚下生出无数云朵

【也牛点评】有时候，我们在不经意间入禅了：现量境不假思索。“它突然向主人狂奔而去/脚下生出无数云朵”顺手拈来即是诗。何也？唯情趣，唯禅趣，唯诗趣，唯活脱脱的生活趣味！

见性

曹红燕

要下暴雨了

乌云堆积

山峦和村庄瞬间

暗了下来

独见一树高过屋顶的泡桐花

花朵好大

花朵好白

【也牛点评】见性，一或是能见之性，所见泡桐花：好大、好白；一或是见到本性，自然圆成。在这首诗里，诗人能所俱泯，呈现天然，读者诸君自参吧！

花溪辞

南北

花在枝头是美的

花在地上也很美

一朵花骑上溪流就穿越了

整个森林

【大正点评】心有大美，万物大美，这就是佛禅观物，没有分别心。一切都在流逝，只有当下才是真实可信的。后二节诗，表面上写空间，实质上还是在写时间。时间产生一切，时间也流逝了一切。

如水一日

李艳敏

上午，楼下混凝土搅拌机嗡嗡不停

下午，楼上装修电锯切割磋磨脆弱的神经

室内，你伏案周游于文字的海洋

桌上，一束野花盛开在蓝水晶样的酒瓶中

再多喧嚣的音响

遮不住一声声清脆的鸟鸣

【大正点评】在尘世，只要内心不被物欲遮蔽，尘世再喧嚣，也会心通自然 ，花香、鸟鸣令人心旷神怡。所谓周游文字的海洋，其实就是寻求精神寄托，也可形而上谓之信仰。

空寺

也牛

和尚不在

蝌蚪在放生池里独自抄写着经文

春风年年来

把窗口的破纸片读成

啪啪响的诵经声

【大正点评】和尚不在，寺却不空，你看哦，蝌蚪就在放生池里抄经，春风也在窗口诵经。在禅者眼里，和尚抄经诵经和蝌蚪抄经，春风诵经是一样的，没有分别。心念一起，物我如一。

寺院

古石

一炷两炷三炷

上香的人纷纷跪下

一只蚂蚁

爬在佛的头顶

风，穿堂而过

【大正点评】寺院里，人，蚂蚁，风，各做各的，和谐共处，这是尘世生存的真实。大而化之，皆大欢喜。

傍晚的时候我去看风

雨倾城

傍晚的时候，我去看风

在空旷里走着，树木过去了，黄昏过去了

走啊走

多么安静的一条路

风在飞，衣袍浮动

暮色围过来

路上的我，痴傻的，快乐的，悲伤的

消失了

【大正点评】人只有在大自然的空旷里，面对茫茫宇宙，才会感知到自身的渺小和虚无。才会从俗世超然物外，享受身心的愉悦，从而进入物我两忘的禅境。

火车开走了

青山雪儿

车门朝向胖子，也朝向瘦子。

十个瘦子挤上车，车门不说话。

一个胖子挤上车，车门不说话。

火车开走了！

【大正点评】好一个“车门不说话”，是哦，众生平等，万物没有分别心。“火车开走了”，在时间面前，一切只能顺其自然。此诗简短而禅意自现。

一树繁花

何小竹

开春的时候

一树繁花

到了夏天

我数了一数

才四个石榴

【大正点评】花开得多，不一定果就结得多，时也，运也，无常也。树如此，其它亦自然。一首微诗，简短如话，却深蕴哲理、禅理。

葫芦

也牛

“一生就藤蔓那么长。”

把我家的小窗口当成了寺院

荡在瓜架上

像一个小沙弥在晨风中

摇头晃脑地读经

【古石点评】人生不在于活得长短，而在于觉悟早晚。葫芦“一生就藤蔓那么长”，正因为识得了自性，了悟了生命，短暂的一生，才能活得自在，活得圆满。世事无相，相由心生，这也是诗人心性的呈现。

西行

臧海英

一想到死在路上

就心生悲凉

一想到身边将升起鸟鸣

而不是亲人的哭嚎

又心生安慰

一想到尸身将引来虫蚁

忽有一种慈祥

【古石点评】这是一首关于生与死的诗。世界有成住坏空，众生有生老病死。在“西行”中从开始惧怕死、生欢喜到后来不惧死、死安乐，这是诗人从迷到悟的一个禅悟过程。“一想到尸身将引来虫蚁/忽有一种慈祥”，这是对生与死的禅悟，我们只要透过幻相看到了空性，就不会执着于一己生命的盛衰荣谢了。是啊，烦恼即菩提，娑婆即净土，一转眼间明心见性，死即是生，死也“有一种慈祥”。此诗最后给我们呈现的是一种生死圆融境：空中有色，静中含动，死中蕴生。

顺从

王志国

被风吹得倾斜的青草

我喜欢这垂向大地的弯

顺从中隐含韧劲

多年来，我一直把风吹草低当作一种生活方式

但在与现实较劲的过程中

却硬不及石头，柔不如草木

在经历了亲人的逝去、时光的流逝、生活的磨砺后

我突然觉得，在这世上，

除了不轻言放弃和生命的尊严

其他，草木一样，顺从

【古石点评】禅宗认为，“自然”就是众生本性，也就是佛性，是自足圆满、纯真朴实的生命本然。诗人“在经历了亲人的逝去、时光的流逝、生活的磨砺后”，破妄念，弃我执，终于能够“草木一样，顺从”，这是对生命本相的参悟。

如何装饰一座山

王九城

空白处盖几座房子

石缝中种上树木

冬天来到

给它几场大雪

最好不过的是

有一条清扫得干干净净的石阶

通往山顶

山顶上等待着一个煮茶的和尚

石阶上点缀着一个晃动的人影

【古石点评】一幅淡淡的禅境素描画，置身其中，随性自在，静心、清心、净心、空心。

寂静蓄水

唐小汐

洒扫过的小院

有着寺庙的干净

阳光普照，鸟鸣如禅

昨日空枝今日冒出小的花骨朵

风摇竹影两三时

我和我的蓝布衫一起坐进里面

眯着眼睛闪烁

万物清欢

说什么来世呢

寂静蓄水，一日是一日的清凉

【古石点评】语言朴素自然，意境澄明清静，呈现出一种朴素之美，让你在寂静中感受到一种禅悦。“万物清欢/说什么来世呢/寂静蓄水，一日是一日的清凉”。是的，心无杂念，则万物清欢；心若无物，则当下即是。

晚风下的槐香

宫白云

槐花一开

晚风的忧郁就散了

仿佛我们都有一些念想，朝着各自灵魂的方向

空气里总是藏着一些声音

当有些呼唤飞回来时

一只鸟

就是一座村庄

【古石点评】这是一首具有自省意味的诗。诗人在“晚风下的槐香”中，静静地倾听大自然花开的声音，静静地触摸来自灵魂深处的呼唤，忧郁散了，杂念没了，从迷到悟，回归本我，明心见性。“当有些呼唤飞回来时/一只鸟/就是一座村庄”，这是禅悟，是一种物我一如、圆融无碍的境界。

名人名言：

      “一个诗人应该把自己隐藏在作品里，如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜

精

彩

回

顾

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