诗眼睛||好诗点评82：刘川/张二棍/李不嫁/刘年/小西等五十首诗 点评家:东方樵夫（总1160期）

        东方樵夫，原名唐树文，又有笔名宋虹。中国作家协会会员，中国作协书画院艺委会委员。出版有散文诗集《微雨丁香》《带伤的月亮》，诗集《肖马者说》《宋虹短诗选》，散文集《中年觉悟》，诗文集《九页集》（合著），随笔集《神派她来》。曾与诗人秋原共同主编《关东散文诗丛书》，共出版三辑31本，并主编大型散文诗选集《关东散文诗阵容》。

本期点评诗人：

刘川/张二棍/李不嫁/刘年/小西/云以外/徐颇/十月香樟/郭野曦/李拜天/张执浩/三色堇/哑地/敬丹樱/赵颉/王单单/白公智/罗至/无界/谢晓婷/刘家魁/韩文戈/陈敏/赵培芝/李瑾/桃花烙/何金/曾丽萍/李庄/韩今谅/许烟花/雷平阳/徐南鹏/李尚朝/牛梦牛/思无涯/风铃子/西娃/鹤轩/侯马/昌耀/唐不遇/宇安/胡弦/涂国文/荷些/柒叁/木隶南/麦萨/乌鸦丁（排名不分先后）

地球上的人乱成一团

◆刘 川

我总有一种冲动

把一个墓园拿起来

当一把梳子

用它一排排整齐的墓碑

梳一梳操场上乱跑的学生

梳一梳广场上拥挤的市民

梳一梳市场上混乱的商贩

只需轻轻一梳

他们就无比整齐了

东方樵夫评:作者对混乱是持批判态度的，这与大众的心理相合。诗人的想象力总是出人意外，有时让人惊愕。把墓园拿起来，当一把梳子，他的“梳一梳”，简直就是神的操作。

太阳落山了

◆张二棍

无山可落时

就落水，落地平线

落棚户区，落垃圾堆

我还见过，它静静落在

火葬场的烟囱后面

落日真谦逊啊

它从不对你我的人间

挑三拣四

东方樵夫评:这是一个相当聪明的诗写者。借太阳无山可落，描摹出一个个场景一一人间的场景。我们遥望落日，也见过此等景象。但他的书写，尤其是最后三行，是他的发现。

白

◆李不嫁

雪地里，鸡一溜小跑

画出一地竹叶

狗也追过去

身后印满了梅花

不一会儿

人的足迹就糟蹋了它们

雪后初霁，我在院子里看着鸡飞狗跳

突然就兴味索然：这个世界，白，来了一趟

东方樵夫评：雪地上，鸡爪如竹叶，狗爪如梅花，一幅生趣盎然的雪后小院图。请注意白字后面的逗号，白，指雪；去掉这个逗号，是“白来了一趟”。谁白来了一趟？是这些雪，还是“我”？ 

青稞颂

◆刘年

晒黄了贝叶经的阳光，晒黄了青稞

刚刚在拉路寺礼佛的女人

回到白龙江的左岸，又向青稞躬下了身子

收割的女人，独自散发着十亩的金光

东方樵夫评:这几乎就是19世纪梵高油画《麦田》的中国版。"礼佛的女人/又向青稞躬下了身子”， 信仰、粮食、生命，这一个"躬"字，也包含对青稞的膜拜。诗题为青稞颂，也是人颂。 

我们要热爱雨水

◆小西

夜里，一些坚硬的事物在瓦解。

从雷声里

我能分辨出一棵树在抽泣

似乎所有的问题都集中到叶片上

椭圆的，或是狭长的

它们正置身于一场暴雨中

我们也是。

只要打开窗，伸出手

就能摘下一片颤抖的自己。

东方樵夫评:一棵树在暴雨中，遭到打击的无疑是树叶，我们，也是“一片颤抖的自己”。两组意象融合得天衣无缝，写树叶，也写芸芸众生。诗题为何要"热爱雨水"？除旧？荡涤？可堪琢磨。

当我老成一捆干柴

◆云以外

当我老成一捆干柴

请用今年的火，将我点燃

那时

我将被允许，于上风头

向子子孙孙 

传递青烟的味道

东方樵夫评：只有洞察人生的人，才能把死亡写得如此坦然与从容。“今年的火”富有活力，有着极明亮的色彩。“青烟的味道”令人回味无穷。

豌豆花，上弦月

◆徐颇

她左臂向上弯

抱着我刚满月的女儿

窗外有一弯上弦月

月亮上有一朵豌豆花

东方樵夫评：这是一首精巧的小诗。上弯的左臂、上弦月，满月的女儿、豌豆花，这四个形象两两对应，构成一幅温婉的、淡雅的图景，形成了童话般的美感。

白 描

◆十月香樟

山坳里的人，入冬后

绕不开一场接一场的大雪

天地被覆盖

日子过得长短不一

长的是夜，短的是梦

凛冽。凌乱

女人的旧棉布衣

黄犬身上的毛

山岗上岳桦林及它们

流淌的汁液

都是被白描的部分

东方樵夫评：诗人巧用了“白描”这个词，使绘画的技法、文学的手法简单地成为白，以简单的意象描摹出山坳人家大雪后单调的生活。

螳 螂

◆郭野曦

刀，是命里带来的

母腹中便开始蘸着羊水在胎盘上打磨

绿林出身的螳螂，一身匪气

有被骨子里的情仇激怒的前生今世

拎着两把刀，职业打家劫舍

名声，像挂在树杈上的风铃，响彻山野

好像丧失语法修辞的大千世界

只有用刀描述，才显得生动、深刻

东方樵夫评：这首诗写得生动有趣。作者显然细心揣摩了这个小生灵，并把它定义为绿林出身，拟人化的写法给了我们双重联想。

落伍的人

 ◆李拜天

他被奔跑、厮杀、闪电远远地

甩在身后，他让自己慢下来

他与世无争，化淡为泊，所以

在汹涌的洪流中，他总是落伍

不但落到了快的后面，还落到了慢的后面

他甚至落到了自己的后面，他

在世人的笑柄里蹒跚着，但依然坚定地

走在自己的境界里，他貌似

落到了后边，但却收获了

满路的风景

东方樵夫评:许多心灵鸡汤写过，让生活慢下来。但以诗的方式表达，则独有特色，比如这"落到了慢的后面”。展现了作者的人生姿态。

像样的爱情

◆张执浩

一起看花的两个人或

两个人一起看花

并不是同一件事

譬如说杜鹃花开了

失火的山谷里并不见救火的人

两个人在火海中不知所措

你看我我看你

越看越觉得此生可惜

这样的爱谁不想要呢

这样的爱至死不见骨灰

东方樵夫评:开篇三行挺吸引人，我们深思过吗？杜鹃花开了，"失火的山谷“，这比喻惊艳，"不见救火的人"，给人多少新奇的感受。真是像样的爱情。

事物的本源

◆三色堇

 一只壁虎眼里噙着泪

正风雨兼程的

攀上它能够抓住的一缕光线

一枝花朵，在暮春的正午

献出了它最后的一丝香气

这个世界  教会我怎样观察   事物的本源

我始终无法洞悉壁虎的眼泪

花朵的焦虑——

他们被黑夜喂养的越来越壮硕

数一数火柴，数一数时日

最终，我们败给了虚无

东方樵夫评:壁虎只是繁杂生命之一种，还有花朵也是。"数一数火柴"是带有象征和隐喻的，最后一句揭示了主题，说出了"真理”。让我们对人生产生了联想

虚构一只小甲虫

◆哑地

一只背着自己小包裹的甲壳虫

正在一张世界地图上，从某地

赶往某地。她即未走高速公路

也未走高速铁路，她走

捷径。脚下的山不是山，海不是海

她在地图上不停地行进

不但轻易地抵达了某地

而且在我点燃第二支香烟之前

穿越了整张地图。现在

已经来到了窗台上

正企图从我视线里消失

她的旅行因无目的而变得简单

东方樵夫评:在审美中，有趣也是一种。这首诗就属于有趣。一只甲虫在地图上的爬行，这种自由、随意是令人羡慕的，是不是也映射了作者的心理旅行？

日 暮

◆敬丹樱 

鸟声呼啦啦栖落小院，又扑棱棱缀满枝头。

光眷顾了我。我站在尘世中央，像神的孩子。 

美好的事物来得多晚，都值得原谅。

枇杷树已经挂果，最闪耀那枚，是落日的偏心眼。 

东方樵夫评:我最欣赏的是"落日的偏心眼"，这首诗因此而生动、新鲜、出类拔萃。如果说"最闪耀那枚，是落日的青睐”，也是挺好的句子。说是"偏心眼"，则是高手了。

历史里有许多断章

◆赵颉

金庸其人，男，长一个老太太下巴，笑容可掬。

这是常态，不是他为自己的报纸摇旗呐喊的时候。

他写的社评，见谁骂谁，大陆、好人概莫能免。

但，我们为什么喜欢他。因为他的臆想。

以小说作壳的动词，

道尽世间热血横流，沧桑悲凉，快意情仇。

东方樵夫评:人物入诗不好写。这几行诗也算把金庸点评得差不多了，起码突出了人物特点，这几乎就是诗的漫画写法。"金大侠“若见此诗，估计会"笑容可掬”。

启示录

◆王单单  

流水凝固在山崖

波涛定型于涌状

浪花保持了绽姿

听经时，有人顿了一下

这是数九寒天里，悬空寺一幕

它让我明白：

万物在逝去的过程中

神，曾经一次次地挽留

东方樵夫评:第五行是对前四行的注释。关键是最后两行，让人突然要问，真的吗？把水在冬天的各种凝结姿态，理解为神的挽留，实在是巧思。而万物的逝去，值得反思。

遇 见

◆白公智

遇见茶的时候，水刚从深山出来

澄澈，晶亮，纤尘不染

遇见水的时候，茶刚从枝头下来

鲜嫩，清香，光彩照人

东方樵夫评:这真是天造地设的刚刚好的遇见。小诗干净透明，如刚从深山出来的水，如刚从枝头下来的茶。诗的建筑亦对称平衡，用语工整。由此及彼，这样的遇见怎不叫人羡慕。

声音高度

◆罗 至

我说这声音还小，刚满五岁

你说这声音十二岁了，也许更大

我说现在确信，这声音二十五岁

你说肯定不对，明明三十岁不止

我说没有错，声音迈进四十岁

你说判断失误，它已五十岁有余

我说声音渐老，六十岁，不，七十岁

你说老倒老了，八十岁，不，九十岁

我说这是怎么回事，你说越听越糊涂

我说这声音好像刚刚诞生

你说确实是呱呱坠地时的啼哭

东方樵夫评:你能解读这首诗吗？我只能感觉。声音从原初开始，在逐级升高，作者给我们设置了一道有趣的楼梯，当我们爬到最高处时，一下子声音又回归到原初。在荒谬中你还爬得饶有兴致，这就是本诗的魅力吧？

上 供

◆无 界

我和妹妹捧着祭品

来到公墓

却见一老嫂子躲在台阶旁

把各样的瓶装酒倒入塑料桶

我心一动

后悔今天没再多带些

临走的时候我说

老嫂子

拜托九区36号的，多摆一会儿

东方樵夫评:墓地上的新行当(收供品)其实挺讨嫌，但作者对"老嫂子"施与的同情、宽宥之心，让人眼前一亮。这首小诗也有多维外延，人为什么放下尊严到墓地讨生活以及酒的去向等等。

清 明

◆谢晓婷

清明是大家伙的，你不能侵占微雨

独霸悲伤。悲伤也是大家伙的

你不能说来就来说走就走

你不能一个人，湿漉漉就回家

那一岭暮色，还很盲目

被炮仗惊吓的鸟兽们

还未除去眼中的惊惶

对亡人的问候，也还不曾明朗

你不能厚此薄彼，伤了草木们的心

不要怕江山旁落，卖刀的都是异乡人

怒马绝尘，天下太平

剩下的山水，是诗歌的未亡人

东方樵夫评:写清明的诗甚众，大多至对亲人寄托哀思止。这一个《清明》，是心怀天下、悲悯草木、诉说不平的清明。诗歌语意连绵，在一咏三叹的"你不能"之后，作者有自己的思考和境界。

鸽子啊

◆刘家魁

和平年的统计数字一一

全世界平均

每人享有

八十六公斤

炸药

鸽子啊

再让我抚摸一下你的羽毛

东方樵夫评:前五行属于新闻资料，如同干柴。但结尾两行，如同火苗，点燃了全篇，使前面非诗的句子诗化了，使干柴成为烈火。"鸽子”是和平的象征，卒章显其志，体现了作者婉转而深远的忧患意识。

半夜醒来

◆韩文戈

半夜醒来，忽然闻到:

江边的丹桂花香

山坡上柠檬树丛的香气。

仿佛看到一个孩子，走下江堤，去舀水。

高过天堂的夜，低过苦难的夜，

只有一个孩子走下青石江堤

去舀月光，去舀水。

东方樵夫评:全诗弥漫在一种氲氤的氛围中，花香树香，一个不可定义的夜。"只有一个孩子走下青石江堤，去舀月光，去舀水”，这一柔软情境的设置，就是一幅略带淡淡忧伤的少年汲水图。

种瓜种豆

◆陈  敏

新雨来临

细无声是一种品德，走路轻

会一直走到心动

不说万花葱茏，不说小鸟衔着阳光的小哨子

不说高大乔木向上的内心

静悄悄放下，躲起来

不让你看到她的小身段有多么美——

也不看你种瓜、种豆

东方樵夫评:其实这是写春雨。开篇将古人诗翻出新意，"细无声是一种品德”，叫人击节。"不让你看到她的小身段有多么美”，一句拟人化写法，清新活泼生动，引人联想。结尾彰显春雨的品格。

这一点

◆赵培光

爱情不是最好

但比金钱、地位、名誉好

这一点

李煜皇帝知道

温莎公爵知道

他们都不告诉你

经历过爱情的讲究人

都不愿意告诉你

男女间的风花雪月

如风，如花，如雪，如月

东方樵夫评:这不是情诗。这是对爱情的理论提炼，是火中取火。人对爱情各自都有独特的经验与体悟，但“他们都不告诉你"。作者是讲究人，告诉你男女间的韵致，尽在于风花雪月。

观 画

◆李瑾

我们每天看到的都是同一天。大门口

几个顽童在嬉戏，姿势经年累月不变

相信柳树眼中的

春天和远山眼里的没有多少

分别，湖水湛蓝，几只鸭子

不知深浅，正在

微波中窥视两岸。我是钟情微波的人

我养育的皱褶超出一幅画容留的人间

东方樵夫评:题目的观画，是具指某幅画吗？从那些表达静态的词语看，也许是。"我是钟情微波的人"，这句是转折，观画，其实是观人间一一结句带有极大的开放性，引人联想，且具沧桑意味。

现象学

◆桃花烙

某年某月某日，扶正的倒影又横出书页

谓之婀娜，也称病柳

不宜临水，不可风吹，不能春日折枝

怜爱的美学层面呈现童话般立场

牵手的手要紧握，忌松开

你看水面荡漾如同人世辽阔

勿谓不预。风一吹，影子终是虚无

东方樵夫评:题目很大，内容却是仅举一例，水岸的柳，影子。"水面荡漾如同人世辽阔”，由此观照人世，并告诫"风一吹，影子终是虚无”。正如黑格尔所说，凡是现存的都是应该灭亡的。一切都是现象。

开 江

◆何金

开江的冰块

缓缓向西流去

我在心里默默祈愿

一路走好

2020庚子清明

东方樵夫评:开江了，冰块向西(为何向西？你懂得)，此一去便是诀别。像悼念逝者一样，祈愿"一路走好”。落款也是结句，背景一出，它的隐喻部分则昭然若揭，我们可以读出诗外之诗。

白

◆曾丽萍

雪，月光，未来

这让人欢喜的，是白

发丝里的银，老时光，回忆

这些让我在黑暗中醒着的，是白

新铺开的信笺，以及

在笔端流浪的浮云和羊群，还是白

在你到来之前

半生，都是空白

东方樵夫评:作者把白作了典型的描述，三节三重铺垫，营造了缱绻的意境。最后，作者将"白"悄悄地漂移为"空白”，扩展为一个时空词，完成了最要紧的述说。这应该是一首温婉的情诗。

月 亮

◆李庄

月亮是共有产权

但这块明亮的石头

又单独属于每一个人

大家在正面用各种文字

写了许多美好的诗句

并工整地刻上自己的名字

它背面的阴影中是一句世界语

---我们怀念你

东方樵夫评:千古明月被诗人们写了千年，谁这样写过？这是对月亮的最新解读。"它背面的阴影”实在是被我们忽略了。此处的"世界语"不是指语种，而是人类的共同语，初次表达了怀念。

中 年

◆韩今谅

茶叶们泡着澡聊天

都说自己

活的越来越没有滋味了

东方樵夫评：三行诗，拟人化写法，用了一个我们熟知的泡茶，把中年境况说得无奈而透彻。这首小诗沉着稳健，亦如平常的说话，并不露机锋，但却是深切体悟的结果。让人过目不忘。

长 城

◆许烟华

大雪之后 它和群山一样

淹没在群山之中

但我相信 雪能感受到

哪些是石头 哪些是砖头

哪些是骨头

东方樵夫评:诗起于宏大场面，这与长城的身份相宜，收于细微感知，给读者留下回味空间。长城是用千万人的血肉与骨头砌筑的，也是有温度的。也暗喻长城是脊梁。

我去雾里小住几天  

◆雷平阳

去梵净山，我没什么特别的目的

听说那儿一峰独立

天天都是大雾笼罩

我去雾里小住几天

如果你们上山来找我

请对着大雾喊我的名字 

东方樵夫评:去雾里小住几天，真是奇思妙想，古人的隐于朝隐于市，都不如这个"隐”。"一峰独立”，是可以和"我”并立的，人格尊严兀立。最后两句，迷蒙、飘缈、诗意，如同寻仙。

二月蓝

◆徐南鹏

坡地上，开着二月蓝

像一群小小的蝴蝶

不飞

一只小狗

一朵一朵吃着二月蓝花

它活出羊的谦恭

东方樵夫评:小诗淡雅、新奇脱俗，有出人意料之处。小狗嗅(咬、含)着蓝花，被作者用错觉方式写成"一朵一朵吃着”，这个"吃”字，用得妙，为向羊的意象转化做足了准备，最后一句则顺理成章。 

麦子黄了

◆李尚朝

麦子黄了

麦子真的黄了

它们整整齐齐地站在微风里

一点也不害怕刀子

东方樵夫评:小诗说出了麦子的心思以及态度，具有凤凰湼槃般的精神走向。作者寄寓的思想使这首小诗有了意义。这也是一个模本，提供了诸多联想的可能性，在此可以演示对立和统一。 

竹篮词

◆牛梦牛

这是我不得不面对的命运

用竹篮去打水。但我并不气馁

我相信

竹篮可以打来水的

打来的水，甚至可以浇灌一片花园

那些水，以点滴的形式藏在竹篮里

用力甩，竹篮会下场暴雨

东方樵夫评:“竹篮打水一场空"是共识性认知，作者的颠覆性认识令我们耳目一新，且站得住脚。这必是来源于他对生活细致的观察和体验。做一个诗人，甚至要敢于对真理发出怀疑。 

错 愕

◆思无涯

感谢花的影子与我的影子重叠。蝴蝶迷失归路

感谢蝴蝶借来的翅膀

让我与天空擦肩

哦，我的上帝与我同理朝政

大赦天下

后花园有上千株牡丹，可供入画

入药的丹参

正在解救一个相思之人

别把门缝关紧

小心失去了回音

东方樵夫评:我其实是相中了这句诗:“我的上帝与我同理朝政/大赦天下”，我也相中了这种生活，“后花园有上千株牡丹/可以入画”，还可以相思。这首诗，会让人稍微脱离一会儿烦乱的现实。 

红 日

◆风铃子

这分明就是羞羞的橘子嘛

这分明就是一笼深秋的柿子

这分明就是从你心中跃出的小鹿脸颊上盛开的胭脂

这分明就是纸包着火

东方樵夫评:前三行以具象喻红日，橘子、柿子、胭脂，以各样的美触发我们的经验。第四行，对落日的描摹达到极致，“这分明就是纸包着火”，以形而上的美的呈现，完成了对红日的盛赞。 

画 面

◆西娃

中山公园里，一张旧晨报

被缓缓展开，阳光下

独裁者，和平日，皮条客，监狱

乞丐，公务员，破折号，情侣

星空，灾区，和尚，播音员

安宁地栖息在同一平面上

年轻的母亲，把熟睡的

婴儿，放在报纸的中央

东方樵夫评:从"独裁者"到"播音员"，恶的、中性的、美的，十二个词代表了芜杂的世界。到结尾诗眼处，仍然是宁静温馨的画面，作者不动声色。把婴儿“放在报纸的中央"，也是放在这芜杂的世界上。 

豹 子

◆鹤轩

我推倒栅栏，放走了那只豹子

周围是闪烁着金子般的溪流

“给你自由，你可以四处游走”

也许被限制了很久，已忘记自己的本性

它一动不动

东方樵夫评:限制久了，一切都形成了定势，乃至失去对自由以及美好的追求。"豹子"是一个象征，这最具野性的动物尚且如此，其他的可想而知。这首小诗会引人思索，由此及彼，由浅而深。 

绿鹦鹉

◆侯马

一万多只绿鹦鹉

落到一棵大树上

哗的一声又飞上天

而树上:

还有一万多只绿鹦鹉

那是自己的叶子

东方樵夫评:开篇就是大夸张、大主观，引人注意。"一万多只……一棵大树上”的情景几乎不存在，但神，允许诗人这样。"鹦鹉"与"叶子"这两个形象叠印在一起了，显现了作者的机敏与巧思。 

斯 人

◆昌耀

静极——谁的叹嘘？

密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。

地球这壁，一人无语独坐。

东方樵夫评:把一个人的孤独写到了极致。为什么会产生这种效果？尽在于把一个人放到了遥远的、阔大的时空之中了，在于静与动、近与远的相互衬托。"斯人"说是"无语独坐"，其实心怀天下"风雨"。

第一祈祷词

◆唐不遇

世界上有无数的祷词，都不如

我四岁女儿的祷词

那么无私，善良，

她跪下，对那在烟雾缭绕中

微闭着双眼的观世音说：

菩萨，祝你身体健康。

东方樵夫评:这称得上第一祈祷词。所有礼佛人的心思，都在为自己、为亲人祈求佛的保佑。这个四岁的小女孩儿说出了世间惟一的善良而无私的话，这只能出自童稚之口。这是洗涤灵魂的天使的语言。

山 寺

◆宇安

钟声传不出山外

在上一声与下一声之间

是有机的停顿，阐释一一空

鸟鸣的注解，进行补充

我注视大雄宝殿的翘檐已久

它一直试图

挂住一朵白云一一

如我

去挽时间

东方樵夫评:"鸟鸣”这个词已被天下诗人用臭了。作者在钟声的间歇处加上三五声，也算用得合理(还有别的声音可用吗？)，有"鸟鸣山更幽”的效果。前两段描摹出了空的场景和氛围，再进一步，则是悟。

定风波

◆胡弦

红粉乱世，关山鸡鸣，

灭门的大火中有人逃生，

十年，送葬的队伍出长安，

十年，君子报仇，顺手把国家拉出火坑。

十年树木。北风急，琴未成，

传说里尽是不甘心的人。

东方樵夫评:写的是谁的故事，这样一路紧迫？大跳跃的推进，每一句都有历史的印痕，此诗句句可感而不可说。乱世、逃生、送葬、报仇……构成悲怆的家国画面。诗虽小，壶里乾坤大。

那个人

◆涂国文

那个不好好饮食的人

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

那个不好好穿戴的人

峨冠博带，佩长剑，身披明珠和美玉

那个不好好走路的人，厌弃阳关大道

龙舟的鞋子上，系着菖蒲的软鞋带

那个不好好死去的人

已经死了2297年了，至今仍活在人间

东方樵夫评:有点文学常识就该知道这是写谁，作者都不说，我也不说。那个人大概是第一个被流放的文人。几个"不好好"，一咏三叹，品格、地位、情操尽显，写得别具匠心。推算，这首诗写于2019年。

嫁 衣

◆荷些

染一块布

做我的嫁衣

等你来接我的时候

脱光它

东方樵夫评:还有这么单纯而满含深意的诗吗？这就是一粒露珠，映射着朴素而丰沛的爱。我作任何解读，都是废话。孔子提示你:思无邪。

流 浪

◆柒叁

大风吹着我和山冈

我面前有一万座村庄

我身后有一万座村庄

千灯万盏

我只有一轮月亮

东方樵夫评:仿佛是一个孤独旅行者的写照，有苍茫和悲凉的诗境，也有一点点自足。可能是一次真实的经历，但我更愿意相信这是一次精神的放逐与流浪。你还可以引申到人生之旅上去理解。

错别字

◆木隶南

实在无法修正的

就只能略过。

我们暂时放下砍刀，锄头，站在猎猎山风中。

半山坟墓如句点。

而父亲，你是其间的一个别字。

东方樵夫评:起笔表达的是一种人生无奈。场景是“半山坟墓"，那些死去的人是句号。"而父亲，你是其间的一个别字”。为什么叫"别字”？留下了极大的猜测与想象空间。

火焰是一头猎豹

◆麦萨

火焰是一头猎豹

它吐出的舌头，一下一下舔舐着黑暗

一块煤的黑暗压迫着它，像一个监狱

火焰是在一个缝隙里逃出来的

火焰是一块煤在黑暗中发出的叶芽

火焰的力量，是一块煤推出的太极

温暖的火焰，它迷恋上一块煤后

它们一起，私奔在一个茂密的森林

东方樵夫评:火焰，已被诗人们赋予了很多内涵，贴上了很多标签。这一个火焰，是和煤紧密联系在一起的，又生出了“猎豹、叶芽”这些新鲜的形象。森林是煤与火的前世，是安放灵魂的所在。

遥远的印第安

◆乌鸦丁

我的马在饮水。秋深了……

草木一再躬下身子，感谢神明和赐予。

我的亲人都去了远方。

我有说不出的悲伤，所以仰望天空。

我的马在不同的河里饮水。

东方樵夫评:小诗并不是写印第安。给出这样的题目，有辽阔、遥远、漂泊无定之意，可视为虚题。整个语境是低调的抒情，节制的悲伤，“我的马在不同的河里饮水”，表达着精神的流徏。

（以上源于《龙潭文苑》公众号）

名人名言：

      “一个诗人应该把自己隐藏在作品里，如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜

精

彩

回

顾

好诗点评：

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