诗眼睛||好诗点评83：汤养宗/王小妮/代薇/西望长安/宗小白等五十首诗 点评家:东方樵夫（总1162期）

        东方樵夫，原名唐树文，又有笔名宋虹。中国作家协会会员，中国作协书画院艺委会委员。出版有散文诗集《微雨丁香》《带伤的月亮》，诗集《肖马者说》《宋虹短诗选》，散文集《中年觉悟》，诗文集《九页集》（合著），随笔集《神派她来》。曾与诗人秋原共同主编《关东散文诗丛书》，共出版三辑31本，并主编大型散文诗选集《关东散文诗阵容》。

本期点评诗人：

汤养宗/王小妮/代薇/西望长安/宗小白/雨倾城/诺布朗杰/吉祥女巫/阿笑/余元峰/依美/清梦/王竞成/王单单/陈劲松/云垛垛/胡畔/纳兰/阿炉•芦根/胡卫民/雪舟/阿琪阿钰/何向阳/胡亮/李皓/聂权/非渔/唐力/草人儿/叶舟/蒲小林/李庭武/马鸣/蒋一谈/羽微微/微紫/李继宗/付显武/清凌竹叶/哑者无言/莫诺/于坚/马萧萧/雪蛟/正中/唐果/姜庄乙/冷雪/伟岸/卢卫平（排名不分先后）

父亲与草　

◆汤养宗

我父亲说草是除不完的　　

他在地里锄了一辈子草　　

他死后，草又在他坟头长了出来

东方樵夫评:标题即主题，父亲和草的形象互为寄托，两相交融。注意"除"和"锄"这两个字的差别，"草是除不完的”，这是真理性的认识。结句，纪念生命般地"长了出来"，颇耐琢磨。

头上戴一棵草的人

◆王小妮

那人已经忘了头上戴了根草

坐在傍晚的路边，他举着电话在发愁

月亮出来，照着那片峭立的草原

精细的一根绿塑料真是苍茫

东方樵夫评:这该算是街头即景了吧？也是眼睛向下、关注民间的写作。一根草(绿塑料)被写成"峭立的草原”，用语极尽夸张，但有可靠背景，有典型意义。琢磨一下标题，小诗也"真是苍茫”。

深夜，听见一列火车经过……

◆代薇

深夜

听见一列火车

由远而至

一节黑夜的抽屉被拉出来

它关上的时候

就像多年后我回头看了你一眼

东方樵夫评:"听见”一列火车经过，不是看见，就完全进入主观想象的领地了。想象也奇崛:"一节黑夜的抽屉"。"回头看了你一眼"，其实是一个巨大的黑洞，一个人内心的黑匣子。

绝 句　　

◆西望长安

一行大雁往南飞　

仿佛夕阳拉出的滚动字幕

东方樵夫评:一幅秋日傍晚的画面，一个联想。这个联想在我们的经验里，但我们没说出来。"滚动字幕“写了些什么，雁的追寻？人的怅然？你去想吧。

慈 悲

◆宗小白

落日有慈悲的脸

落叶有慈悲的手

一个对着落日和落叶

莫名流泪的人

虽然滑稽可笑

但神最后还是决定

把慈悲

也分给他一点

东方樵夫评:"一个对着落日和落叶/莫名流泪的人"，必是一个善而慈的人，伤万物之将去。人在做天在看，你慈悲，神予你慈悲。小诗以淡而轻的语调，连通了神与人，其意旨不言自明。

我就在你的眼前摇摆

◆雨倾城

想找个有你的地方，住下来，

青草般宁静。

在你路过的每一个清晨，写诗，做饭，栽红杏，种五谷，

着我最爱的小碎蓝花布裙，

哪儿也不去。我就在你的眼前摇摆，

哪儿也不去。如果，你想我，

我越来越绿，越来越暖，

越来越新鲜。

茶几上的书，和我有着相似的满足。

东方樵夫评：一个小女子关于爱和理想的独白，她说的你都懂。但她说的是诗，含蓄、静美，甚至有一点任性。是不是觉得最后一行有些突兀？书，是常常被捧着的;书也标定身份，带入了文化气息，提高了诗的层级。

情 歌

◆诺布朗杰

我梦过的鹰鹫飞在天上

它不在天上的时候

天是空的

我牵过的骏马拴在湖边

它不在湖边的时候

湖是空的

我念过的姑娘藏在心头

她不在心头的时候

我是空的

东方樵夫评:干净纯粹的情诗。鹰与马，天与湖，这些物象选择有地域的光芒，辽阔、清朗。借自然物为衬托，抒发自我。物我观照，以至化境。这种结构是传统的，关键在于找到契合的参照物。

一月的唱词

◆吉祥女巫

大雪，雨水，夜色

及时，莫名，无边

我喜欢，悉心翻阅这些

尘世里的缘

嗯，还有阳光，花朵，蝴蝶

以及，它们的对应和相关

另有一些，执意不说出的

并非遗漏或丢失

而是它们先于我们

已抵达恒河

东方樵夫评:具体的自然物以及相关的精神概念，构成了尘世里的缘。那些"执意不说出的”，作者使用的是“它们“，"先于我们/已抵达恒河"。恒河被称为圣河。自然或精神，更早地抵达了宗教与信仰？

财与富

◆阿笑

我们之间，总有人穷，有人富;有人两手空空，

也有人怀揣宝器，

“那么谁多？谁是越活越少的那个人？”

这个问题牵涉到取舍，消长，积聚和散发，秘制和窖藏

关乎那间暗室最终将由哪一盏灯照亮

我关于财富的觉醒最早可以前溯到西元一九七六年

那年我三岁，家里第一次有了自己的新瓦房

搬家那天，大人们欢天喜地，扛衣柜，扛棉被

我一声不响跟在身后，抱着小小一罐儿爆米花

当时感觉抱着全部的家当

东方樵夫评:从理论探问开始，最后到达一个三岁孩子的个人体验，完成了一次关于财富、关于生命的探寻。生命之于人，其长短不与财富多寡成正比，上天在这个问题上还是公平的。

西坪的黄昏

◆余元峰

他离一条失火的街道有裂痕的距离

山风太轻

卸不下静谧的山冈

东方樵夫评:以"失火”状落日黄昏的景象，"裂痕的距离"是不确定的，可近可远。小诗含蓄、朦胧，甚至设下陷阱，但有美在，有多解的可能。

空 相

◆依美

抬头看樱花，恍惚一人

从那年走来

樱花满枝，全是空相

沉默中，樱花落了下来

落下来的樱花，刚好填补一段空白

为一个人，被芬芳包围着

花影重叠成三，一段芬芳给一人

一段给流水

一段分给我

东方樵夫评:开篇造境就有虚幻感，心里念一人，故所见樱花"全是空相"。“一段给流水”，喻逝去的时光，夹在中间，恰有隔开的空白感。一首小诗，有三分落寞，七分怀想。

另一面

◆清梦

我赞美游弋的鱼群

也爱一碗鲜滑的鱼汤

我学习佛的慈悲心肠

却不饶过玻璃窗上的苍蝇

捧出花朵，把刺一根根留给自己

……那些疼，写成诗

怀揣着莲花和匕首

我一边爱，一边宽恕和忏悔

东方樵夫评：小诗自觉、向内，审视自我、说明自我，写出了人的内心矛盾与纠结，写出了人的另一面。而予人花朵，刺留手上，呈现了仁爱之心和隐忍之德。

小溪的情书

◆王竞成

多少年只写了一行

弯弯曲曲寄向海洋

东方樵夫评:形象贴切，巧思妙得。"写"和“寄"二字搭配"情书”，使其成为诗。明写小溪对海洋的忠贞、追求与爱，亦可作更广更深的联想，给读者留下了再创造、再想象的空间。属耐品之作。

刻 佛

◆王单单

左手扁錾，右手铁锤

从废石头中，可以取出

一张慈祥的脸。我随意地凿

不知不觉，它就双耳下垂

就笑口大开，就袒胸露乳

就手持佛珠。当我突然

意识到，这块废石头

像谁时，手一颤抖

就在它的眼角

添了一道泪痕

东方樵夫评:语言自然朴实，无一点雕琢之痕，几个"就”字之后，让弥勒形象渐次清晰。作者的高明之处一一“就在它的眼角/添了一道泪痕”，此为神来之笔。这一笔灵动的泪，把石头的佛写活了。

秋天的向日葵

◆陈劲松

苍茫的田野里

那么多葵盘

低

下

头

来

我看见，一群沉默的头颅

正引颈向刀

东方樵夫评:秋天的向日葵，“低下头来”，这四个字一字一行，一字一顿，像一条线索引向结局，引向幽深的主题。"“沉默的头颅/引颈”……语意双关。葵盘后，我们看到了谁的影子？

滴 水

◆云垛垛

黎明时分，一滴水

在看不见的地方持续滴落

发出砰砰的敲打声

可以确定这孤孤单单的

不是雨——

这世界总有什么东西

发出孤单的声响

但总比不上这——

击碎的声音

东方樵夫评:作者敏感细腻，她(他)确定，滴水"不是雨"，不是雨，那是泪？或者就是水？这不要紧。因为她(他)要表达的是“孤单"和“击碎"，击碎，让人惊心一一这世界上的声音。

短 句

◆胡畔

从荼毒别人的诗，到故意放任长长的指甲

消磨光阴也是一场小规模的狂欢

从玻璃到美人

从软榻到香囊

从上帝到神祗

从论语到圣经

从不到很少，有时，总是

点燃我

必须

是一枚小小的火柴

东方樵夫评:可以命题为《日常》或《消磨时光》，"从……到……”的句子里，是广泛的涉猎，也是琐碎的日常。"点燃我/必须/是一枚小小的火柴”。我也是，这三行，点亮了我的眼睛。

鱼的体内都藏着鱼骨做的梳子

◆纳兰

他试着卸下重担，

像骏马卸下马鞍

马鞍又卸下骑士

骑士卸下兵戈、铠甲和护心镜

他卸下身外的

又忙于卸下身内的血、肉和骨头

仿佛真有一把刀

刮掉鳞片、指纹、肌肤

逐渐接近一条鱼赤裸着的真相

东方樵夫评:这一层一层的"卸下"，如同剥茧抽丝，由外到内，是对人的某种诠释或自省，是逐渐接近真相与本质的过程。"鱼”，不过是与人的一个形象类比。题目中第二个"鱼"字，多余。

阿妈的麦田

◆阿炉•芦根

阿妈没说过守望或者思念

麦子却总朝着风的方向

稻草人没发出过呵斥

山鸟却不会再来阿妈的麦田

每个阿妈都在播种、施肥、收割

每个稻草人体内都有一座十字架

东方樵夫评:阿妈和稻草人，两个形象并行，加上麦田，画面感极为突出。稻草人"都有一座十字架"，既是写实，也暗示着宗教般的虔诚。这种虔诚也弥满于阿妈们的劳作中，完成了思想升华。

扛着铁锹的人

◆胡卫民

为了下雨，电闪雷鸣

扛着铁锹的人，走在田塍

渴望收成的一块铁

心形的铁，滴雨的铁

接通闪电的铁

轰隆隆的雷声滚过锹把的铁

让人立马完蛋的一块铁

电闪雷鸣，电闪雷鸣

这人扛着铁锹

埋完了惊雷一样……

东方樵夫评:铁锹，一块铁，被作者写得惊心动魄，气氛渲染紧张，对铁锹的连续性形容，并不夸张，但却处处危险，步步惊心。结句更是奇绝，令人击节:“这人扛着铁锹/埋完了惊雷一样……”

冬 至

◆雪舟

冬日，河流结冰，水已冬眠

而苦难没有

旷野在雪中起伏，暮色一直不安于

留在孤城

森林众怒，暴风雪拨响一架架竖琴

马蹄声碎

我看见一只鹰穿越峡谷，打开了黑暗

随手抖落的一件披风

风，在我的身体内寻找栖息之地……

东方樵夫评:冬至，水已结冰。"而苦难没有”，旷野、暮色、孤城，森林、竖琴、马蹄，密集的物象渲染肃杀的氛围，鹰成了黑暗的象征，"我的身体内”，是苦难的栖息地？

银 川

◆阿琪阿钰

我命中五行缺金，野草在艰难地成长，阳光很充足

这片土地上，有过多少无名的墓碑和头颅

我尊敬的羊群们，爬上了餐桌，酒

和黄河的水一样，永不停息，它们流过

天上银河，地上银川

东方樵夫评:开篇的“五行缺金”，与结句的“地上银川”构成呼应，银川暗合了五行的金，抒发了作者对银川的情感。"我尊敬的羊群们/……餐桌，酒”，是对生命的惋惜，是对生活的赞颂。

即 景

◆何向阳

嗯，这一切安详宁静

带皮的土豆

紫色的洋葱

西红柿和牛尾在炉上沸腾

昨夜的诗稿散落于

乡间庭院里的

长凳

东方樵夫评:"嗯”，诗还可以这样起头，这是满意的口吻。这就是一幅乡间庭院里的小画，就是白描，简单、单纯、纯净，安详而自足。人的影子呢？在一切静物之上。

片 羽

◆胡亮

我想把一份细雨和凉风拆分成

一万份，我想把一颗葡萄拆分成

一万颗，我想在更慢里求得

最慢，想把五亩葡萄园拆分成

无边无际，我想把一个尝到甜头的下午拆分成

今生今世

东方樵夫评：好一个“拆分”，构思精巧。这一时的想法美好，把美好的片羽扩散给人间，就有了兼济天下的情怀。逆逻辑(由小变大)的拆分法，神，只允许诗人这么做。

天 籁

◆李皓

一片叶子对另一片叶子的摩挲

一串火苗对另一串火苗的舔舐

一颗星星对另一颗星星的凝视

一滴水珠对另一滴水珠的冲撞

降生

相逢

分别

消亡!

一个人对另一个人的遗忘

戛然而止！

东方樵夫评:前四行可称天籁，美好，永恒。中间四行，八个字写尽人生，大幅度的跳跃，谓人生须臾。什么能叫遗忘"戛然而止"？引人思索。连诗建筑的长句短句，都让人想着孰长孰短。

春 日

◆聂权

我种花，他给树浇水

忽然

他咯咯笑着，趴在我背上

抱住了我

三岁多的柔软小身体

和无来由的善意

让整个世界瞬间柔软

让春日

多了一条去路

东方樵夫评:春日里的种花浇树图。以平凡的笔调起，以悠远的意境结。一个三岁孩子的善意，柔软了世界，"让春日/多了一条去路"，精彩的一笔引人遐思，除了自然，孩子、善意也是春天。

唐古拉山的羊

◆非渔

唐古拉山的羊

一半时间吃草

一半时间思考

它低头吃一口草，慢慢咀嚼着

慢慢抬头，想着什么

中间是长长的寂寥

东方樵夫评:这真是不同寻常的羊，只有放置在唐古拉山，才有这样的自得。"中间是长长的寂寥”，好句子，有着时间的辽阔与空旷感，有神秘感。羊思考，我们更得思考。

石阶上的雨滴

◆唐力

石阶上

两滴雨水，像两个光头的小沙弥

牵着手

蹦跳着，一路小跑下去-----人间

东方樵夫评:将雨滴比作沙弥，新鲜生动。"石阶”，为小跑下去设定了可能，同时也可理解为:上一阶可能是空门，下一阶就可以是烟火人间。小诗轻灵、活泼，可见观察之细，想象之奇。

鸽 子

◆草人儿

一群鸽子

突然转向的鸽子

倾斜的身体被阳光涂得很亮

像空中一把飞散的金币

让我看不清

阳光背后

究竟有多少幸福

东方樵夫评:作者抓住了精彩瞬间，并给予了精确表达，"突然转向""倾斜"，才反映了阳光，才可能形成这新鲜的比喻:"飞散的金币"。由实写而入虚写，最后一问，给了我们想象与品味的空间。

铁马秋风

◆叶舟

我凉下去的时候  天下的草就黄了

我守着一座塔   一眼石窟

守着月亮和豹子

在路的尽头  看见一卷丝绸

以及这宽大明亮的人世

人来人往  谈笑风生

都比我温暖   一派金黄

凉下去的时候  我才周身响彻

充满战栗

东方樵夫评:一句话就是秋天，迅速的带入感呈现着语言的魅力。这是对自我处境的感觉，“塔、石窟、月亮"，有僻远与冷的象征意味，与“丝绸、明亮、金黄"形成反差。到这，再看题目，方知是铁马"自述"。

白 发

◆蒲小林

白发，不是头发白了

也不完全是风雪漂染了一个人的时光

是一个人用大半生光阴，走完了内心

漆黑的一段，直到黄昏，骨子里的

光线，才从头顶上迸射出来

这一丝一丝的银，这耀眼逼人的

无数道锋刃

需要多少的奔波和虚度，才能

磨得如此雪亮

东方樵夫评:这是对白发极有洞见的诠释，沧桑而饱满，合理且深邃。语言凝重，步步深入，"光线，锋刃“，这些比喻自带光芒。最后的苍茫一问，是人生的叹喟。当然这是智者的白发。

即 景

◆李庭武

小南风吹过山头上一朵小野花

小野花就一个劲向北点头

那里，一条深深的峡谷

一座悬钟般陡峭的山峰

东方樵夫评:形象灵动，小野花被小南风吹拂，"就一个劲向北点头"，景，活现。它(小野花)不管面临着什么，只感受这一刻。"小野花、峡谷、山峰"，小与大，近与远，构成诗画氛围。

东北普降大雪

◆马鸣

要过年了 

上天派三九天

这位精准扶贫队员

下基层

用老北风这把大刷子

把黑龙江 吉林 辽宁

这三间老旧的屋子

再给

免费粉刷一遍

亮堂亮堂

东方樵夫评:诗意不足，但想象一新。用"老旧的屋子"形容东北三省，倒也妥贴，所以"扶贫"二字才有了意思。这雪，下得也有点儿意思，不过是一场"粉刷”，可作粉饰解。

仙 鹤

◆蒋一谈

纽约中餐馆的窗玻璃上

画有一个彩色仙鹤

我看见一个东方男人

走过去又退回来

站在窗前细细端详

他的肩膀斜了一下，接着

右腿微微向上抬了一下

仿佛想骑上去飞回故乡

东方樵夫评:仙鹤是东方的美禽，好单腿站立。小诗就是把看到的直接说出来，毫无修饰。能成为诗，就在于最后三行的动作描写，类似于鹤，并将游子思乡的心理刻画出来了。 

墓志铭　 

◆羽微微

这是我的最后简介。我希望更简短一些。洁白的　

大理石碑上，除了名字、性别、时间　　

还应该有一句什么？　　

如果你没有其他的想法　　

我建议就写上：　　

她曾深深爱过及被深深爱着。

其中的“深深”　　

不要省略。

东方樵夫评:诗人总是别出心裁，这别样的墓志铭:"她曾深深爱过及被深深爱着"。最后的强调，"深深"不要省略，更见其情。客观上，小诗表达着人间理想:爱和被爱。主观上，自我的认定。

存 在

◆微紫

天空解决了闪电的的矛盾，它们存在

树木解决了腐朽的矛盾，它们存在

鸟儿解决了飞翔与尖叫的矛盾，它们存在

事物们解决了命名的矛盾，它们存在

我至死解决不了生着的矛盾，我存在　

东方樵夫评:这是哲学命题，一切都在矛盾中存在，或者说，存在即矛盾。天空、树木、鸟儿、事物们……在"解决”下存在，而我则在"解决不了"下存在，我知故我在。关于大千世界的思考之诗。

猎 人　　

◆李继宗

我把落日当作一只辉煌狐狸的时候　

枪响了，草地红得要命　　

山野一时间静得要命

多少年了，我作为猎人的样子让你一想起来　　

就偷偷发笑　　

我整天出没在荒草间

关于心里的野兽，没有谁知道　

我想的是，喝完这一口泉水，我就去看你

东方樵夫评:小诗曼妙、含蓄。虚设场景，把人引向"猎人"这个词。但，你注意到了他"心里的野兽"，你就找到了密室的钥匙。"我就去看你”，已暴露了行踪。应该把标题看成，猎——人。

镜头：蚂蚁

◆付显武

更多的时候是一粒米饭在搬动光阴

在熟悉的黄昏

一粒米饭顶着暮色慢慢回家

蚂蚁只是安装在米饭上的轮子

蚂蚁只是推了幸福一把

东方樵夫评:对微小事物的关注，有助于培养诗心。这几乎是微距摄影，蚂蚁移动饭粒，成为一首幸福的小诗，诗人真有本事。"一粒米饭顶着暮色慢慢回家/蚂蚁只是推了幸福一把”，佳句。

一 生

◆清凌竹叶

我们都是时间的一道菜　

直至空了　

我们用哭声炒熟自己　

用笑声当调料　

用沉默将自己装进盘

东方樵夫评:把一生喻为一道菜，倒是朴素得更接近大众。"哭声、笑声“，多一点，少一点，最后都是"沉默"。时间的臂弯里，早已是杯盘狼藉了。

真 相

◆哑者无言

八月，鸦群过境

与秋老虎遥相结伴

在大地上留下大片阴影

七月，它们还没有来

但都已

在来的路上

六月，它们不在路上

有人看见它们伏在树荫里

大声地讨论着什么

东方樵夫评:时间结构别有深意，真相，必埋藏于过去。以回溯的方式，探究缘起。这是一首可以倒过来读的诗，乌鸦们，六月一一预谋，七月一一行动，八月一一留下阴影。

春 醒　

◆莫诺

三月桃花，敲击我的棺椁

我把孤独揭开

一层别致的伤害

四月，我的镰刀蛰伏

你的小马出逃

撒野。像一朵水灵灵的背叛

而我们的

爱情，在人间

沉默，再沉默。

东方樵夫评:我喜欢这些奇妙的句子:"一层别致的伤害""一朵水灵灵的背叛”，给人带来新奇的审美感受，诗意在奇妙组合的语境中弥散，闪烁着语言的光芒。

恒 河

◆于坚 

恒河呵

你的大象回家的脚步声

这样沉重

就像落日走下天空

东方樵夫评:四行小诗，极有重量。一句感叹，触发我们对圣河的理解与经验，"大象"一出，沉重感亦出。"落日走下天空"，盛大的场景。物象的典型性、比喻的宏大，苦难与悲壮的氛围，可见谋篇的功力。

巴塘草原一角

◆马萧萧

那是一种五彩缤纷的素——

蓝天，白云

绿草，黑马

还有一位低头取经的红喇嘛

只有我是荤的

在溪边，想洗、又不敢洗手

东方樵夫评:一首深刻的自省诗。"素"与"荤"，两个精彩的象征。在矛盾的心理下检视自我，"不敢洗手"，是怕污染了草原的纯净。作者写的是"我"，其实是"我们”。人类，是应该检点自己了。

两种美丽

◆雪蛟

是的，你不能把　

一个少年和一只麻雀连在一起　

他们各自秘而不宣

麻雀抖动的双翅和少年拉紧的　

弹弓，是两种不同的美丽

东方樵夫评:你只要不把“弹弓"和"麻雀"连在一起，它们就能成为并存的美。小诗破除了我们固有的思维，提供了认识事物的新方法，打开了一个新的审美空间。这几乎是悬在半空的美。

龙华寺

◆正中

众生收紧了心事

东西塔下，所有的张望有模有样

晨钟敲响唐时的回音

打开经书，一条木鱼从万历年间游出

千年古樟稳坐东南角

漫不经心，盘点着一片又一片落叶

东方樵夫评:物象的撷取即是标识，寺、塔、钟、木鱼。有历史纵深感，"唐时/万历年间"。千年古樟见多识广，看惯了众生，已漫不经心。落叶被赋予了不可言传的含义，有淡漠样的沧桑。

给 你    

◆唐果

我身上长着的，你尽管拿去

你想要，我现在还没长出来的

明天早上长给你

拼了命还长不出来

——我给你种子

东方樵夫评:这首诗起码有两个理解方向:情诗或其他。但核心是对爱的奉献，爽快、彻底、无私。"明天早上长给你”一句，多么俏皮，而结句，是多么彻底的奉献。小诗有大意蕴。

清 晨       

◆姜庆乙

我喜欢清晨

像喜欢一个

陌生人的童年

空气、鸟鸣、微笑

说出你名字时的爱

都是新鲜

新鲜的光喂饱露珠

这些遍布世界的眼线

东方樵夫评:清晨景色我们已然熟知。"新鲜的光喂饱露珠/这些遍布世界的眼线”，独特的书写与比喻，让小诗一下子生动起来。作者是盲文写作者，这个露珠，便愈发的明亮了。

房 子

◆冷雪

终于用诗

堆砌了一座房子

于是  我搬了进去

试想  有一首诗出门旅行

就会成为危房

房子虽然还站着

可我  换了一种姿势

东方樵夫评:“房子"是虚拟(用诗堆砌)的外壳，诗心、诗意才是核心，所以"有一首诗出门旅行/就会成为危房”。诗，如柱子般地支撑着生活。诗人如果不生活在自己创造的诗意中，那将糟透了。

一截枯枝

◆伟岸

它深藏了水，森林

和蝉鸣的回音

它深藏了风，深藏了一个人树下的饥渴

奔走，和回望

一截枯木，它是树的一部分

它曾奔跑在一棵树上

它曾和树一起奔跑

可现在，它已经跑出了那棵树

它正在风中奔跑

东方樵夫评:一截枯枝蕴含了丰富的内容，它曾"深藏了水，森林……”，现在"它正在风中奔跑"，既是对枯枝命运的慨叹，是否也暗示了个体与集体的关系？小诗节奏紧凑，语义连绵。

空中草原

◆卢卫平

草原在空中

我站在草原之上

十亿棵草顺着风吹的方向

向我弯腰

这是我的草原

我离说出这句只有帝王

才能说出的话

仅有一座雪山的距离

东方樵夫评:这是在那拉提草原上的感觉吧？面对十亿棵"向我弯腰"的草，那几乎就是君王的感觉。"这是我的草原”，此语是帝王之语，也是诗人之语，诗人与帝王"仅有一座雪山的距离”。

（以上源于《龙潭文苑》公众号）

名人名言：

      “一个诗人应该把自己隐藏在作品里，如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜

精

彩

回

顾

好诗点评：

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