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诗眼睛||好诗点评101:郑小琼/乌鸦丁/阿信/李曙白/连山等诗人的诗37首 点评: 李文武(总1326期)

王恩荣主编 诗眼睛 2021-10-07






李文武。1975年生,四川遂宁人,现居重庆。入选多个诗歌选本,有诗集《诗人与他的妻子》。《广场诗刊》发起人之一。







李文武点评诗人:


郑小琼/乌鸦丁/阿信/李曙白/连山/殷红/赵小北/毛子/向以鲜/雪克/还叫悟空/荆棘草/崔岩/李庭武/严彬/李栋/沈浩波/西娃/二月蓝/人邻/鹤轩/熊国太/巫昂/魔头贝贝/陈小三/杨角/严力/张常美/李麦花/杨大慌/余真/姚风/小西/海灵草/丁怡菲(排名不分先后)








颤抖
 
郑小琼
 
大地的疼痛与颤抖,打桩机将钢管
插进它的心脏,敲打的轰鸣声空旷,决绝
空旷的天空有鸟恍惚地飞过被剐削的山坡
它祼露出来黄土,雨后,被洗涤过的天空
湿漉的草叶,等待砍伐的荔枝树
跟随打桩机的节奏颤栗,我经过工地
大地把它疼痛与颤抖传给我,从脚到头
从肉体到灵魂,我颤抖不停
 
    郑小琼,打工诗人的代表之一,她对工厂,对机器的体验,无出其右。很多人没有接触过运转中的打桩机,也许不能理解,但我相信很多人体验过站在桥上,重型车辆经过的记忆。那种颤抖,对于敏感的人,不但心理产生反应,还会出现生理的反应。一些诗不必言说,甚至不必刻意衍生意义,它的存在本身就是无声的言说。(李文武)



乌鸦叫了
 
乌鸦丁
 
它叫很久了。
在黄昏的一根高压线上,一只乌鸦。
 
后来,更多乌鸦站在同一根高压线上,它们
整齐在叫。
 
我应该是最早听见叫声的其中之一。
其实很多人跟我一样听见了。
 
……它只是一小片黑夜。
不可能牵扯到全部。虽然我们,在黑夜里站一会儿了。
 
在鹤轩的平台看见乌鸦丁一组作品,《指向》也不错,可惜,已经有类似的,且没有给我提供新的东西,果断选了这首。写乌鸦的诗多,佳作也多,而这首乌鸦因为叫了,而且整齐的叫了,给了留下了我深刻的印象。乌鸦,民间一直认为是不祥之物,它的叫声,更预示着不祥。“虽然我们,在黑夜里站一会儿了。”但也经历过,见证过黑夜。(李文武)




山坡上
 
阿信
 
车子经过低头吃草的羊们
一起回头——
 
那仍在吃草的一只,就显得
异常孤独
 
    多年前看见这首诗,就再也没有忘记,今天推荐出来,向好诗致敬。这首诗非常的简单,简单得一目了然,而正是这样的简单,契合了大道至简,反而有了无限的可能。(李文武)





开往春天的死亡列车
 
李曙白
 
这个春天的桃花是红色的血
这个春天的梨花是白色的肺
 
这个春天我们注定无法自由地呼吸
我们的窒息
没有一台呼吸机能够缓解
 
死神在每一个座位上
安置了它的启动器
每一次轻微的震动都可能是致命的
 
这个春天的梨花是白色的肺
这个春天的桃花是红色的血
 
     老头子老当益壮,与吾父年龄相仿,颇有“廉颇老矣”的气概,很多诗人老了,血性也消失殆尽,写一些不痒不痛的人生小感悟,庸俗的哲学,可怜又可笑。这是我目力所及写疫情最好的作品之一,通过对“肺”的艺术展示,生动描写,形象再现了新冠肺炎这种特殊病种的人类史的大悲剧。首尾呼应,犹如鼓点敲击着读者的心灵。(李文武)






一匹马在吃草

 

连山

 

一匹马在吃草。看上去

已经不问世事很久。它

停止奔跑。这世上似乎也没有什么

值得疲于奔命的事物。它甘心落草为寇

它头顶着空荡荡的天空。它抬头看我的眼神

长满草绿色的寂静。多么辽阔的孤单――

 

一匹马正耐心地把呼伦贝尔草原吃掉。

 

     推荐了好几首关于马的诗了,说明马已经不仅仅是马,与中国人的精神有关,比如:龙马精神,驷马难追,马到成功等等。今天这匹马不一样,它在吃草,它肚子很小,胃口却很大,想把“把呼伦贝尔草原吃掉。”。这句神来之笔,也算语不惊人死不休了。这匹落寞的马,并完全没有放弃,只是力不从心,就像连山同志。哈哈哈哈!(李文武)




失语者
 
殷红
 
我坐在河边思考的时候
一个经过我身边的人
停了下来
他看了我一眼,欲语无语
我观察了一阵四周
并没有什么事情发生
我再抬头,天气依然晴好
也没有下雨或降温的可能
而他摇一摇头
慢慢地继续自己的行程
我不知道他想告诉我什么
也不知道是什么让他又保持了沉默
 
    殷红兄这首诗吸引了我,它像一面镜子,照出了当代人的一些精神状态。当下,失语者越来越多,很多人成了沉默的大多数。人们越来越倾向于自我的内心世界,而对外界越来越冷漠,慢慢失去了言说能力与勇气。这首诗写得节制,冷静,举重若轻,简单明了,所谓的越简单越丰富,这首诗达到了。(李文武)




病中

赵小北
 
我不想一起身,就眼前发黑
楼板都在脚下摇晃,昏睡的
时间越来越长,就像
是反复练习死亡
清醒时,我打起了死后的主意
埋在德国我住的小镇?
还是化一把灰
被我弟弟,捧回东北老家?
一想到听到我死讯的人
悄悄嘀咕:
英年早逝
红颜薄命
一想到我那发霉的几百本诗集
要烧好久
一想到有一个人双手捂面
无声的哭泣,我就心如刀绞
 
    有时候,离开意味着回归,小北离开老家,去德国生,回归了诗意,我发现她越写越好,真实无虚,直逼人性,她的诗我喜欢。人在生大病的时候,才会认真思考并面对一些事儿,比如死亡,比如亲人,比如后世的交代。“一想到有一个人双手捂面无声的哭泣,我就心如刀绞”这句诗深深的打动了我,人活一世,爱人,且有人爱,是幸福的,祝福你们。(李文武)




咏叹调

 

毛子

 

活着。从诗歌里获得一点自信

在女人那里,窃取温暖

除此之外,只有书籍和我保持持久的关系

它里面的人和事,快和我经历的生活混为一谈

还有什么像文字,毁掉又把我唤醒

想想总有一双鞋、一件衣服和一个日子

陪我化为灰烬

这使我对一切琐碎的事物抱有悲悯之心

昨天,又一次去了墓地

那儿除了安静,什么也不能给我

它们告诉我:死亡,只是生命里的事情……

 

    毛子是我最喜欢的诗人,是当下诗人中把批判艺术发挥得最好的诗人之一,《每日一诗》开篇就推荐的了他的大作《我爱》。本诗细碎又明白如话,深沉又直白,写出了我的心声,正是我所想说的。人到中年,面对越来越多朋友离开,亦感受到生命的脆弱。活着。活着。“死亡,只是生命里的事情……”,人到中年,懂得自省的人得学会重新思考人生的意义,活着的价值,人这一生,也就一曲咏叹调。(李文武)






制鼓的老人
 
向以鲜
 
他已经很老了
老得再也抡不起斧头砍倒
一棵比他更老的柏树
 
老得再也无法看透
一张水牛皮是十岁的牛皮
还是八岁的牛皮
 
制鼓的老人
想用自己那把老骨头拼一架
有几分骨气的鼓腔
 
用饱经磨难和风雷的人皮
做一副鼓皮,给寂寞的世界
留下一点儿响动
 
向教授创作力旺盛,作品很多,风格多变,我无法一一关注,某天偶然看见这首,很喜欢,就选了。制鼓的人属于比较特殊的行业,制鼓的老人也是特殊的人群,但都是谋生的手段,一生沉默老实,平淡,牛一样活着。才有了临死前做一把有骨气的鼓腔,留下一点儿响动的想法。这,也许是沉默的大多数的人生写照。本诗娓娓道来,不露声色,隐忍,非常切合抒写的对象,张力极大。(李文武)





老男人

 

雪克

 

他们不是无酒不欢

而是知道,喝一次就少一次

 

他们不是第一次就喝烈酒

而是越喝越浓烈

 

他们喝的不一定是好酒

但好酒能够喝出火

 

这些老男人呐

哪个心中没有一团火

 

只是喝着喝着

几滴老泪,就把自己扑灭----

 

      雪克的诗多,我是遇见哪首选哪首,不一定都是作者最好的,所以,选诗也讲缘分。本诗口语入诗,写的就是老男人与酒,很简单,清楚,明白,基本上不需要解读。而这短短几句,让人唏嘘不已,人到中年,深有所感。(李文武)





在铁盖草原—送别牧马兄弟

 

还叫悟空

 

从恰卜恰到西宁、兰州,有条河该多好  

兄弟,我多希望你涉水而去  

直抵皋兰山下  

就像咱们在铁盖草原上遇见的那匹白马  

那时,风从山上吹下来  

油菜、青稞、绵羊、牦牛,包括我  

似乎都在瞬间变形  

只有它们保持了原来的模样  

咱们搂在一起,拍照  

而它,甩开蹄子跑向对面白云下的山岗

 

    一直厌恶赠诗,是因为当下很多诗人临屏互赠,既空泛,且恶俗。看了大师兄这首送别牧马的诗,终于有了,如果是赠给我多好的感叹。《恰卜恰》系列诗歌,是大师兄写得最饱满,鲜活,赋予人文与生命气息的一组。

    这首送别牧马的诗,写得质朴,开阔,自然。娓娓道来,自带韵味,仿佛诗人只是照实说出了所见所闻所感。(李文武)





风吹过来了  

 

还叫悟空

 

风吹过来了,云没有过来。它们拥在一起取暖  

藏人的墓地,汉人的墓地,回回的墓地  

都在恰卜恰东面的小山包上——  


    

    猴子的诗是真好,哪怕他哪天得罪了我,我一天骂他三百遍,也不得不承认他的诗好。一首《风吹过来了》,轻描淡写,举重若轻,余味无穷。无论是什么人,仇人也罢,亲人也罢,陌生人也罢,最终不过逃不脱一堆黄土,还有什么放不下的呢?顺便提醒一句,明天除夕了,到家的赶紧给你的先人上上坟,除除草,让寂寞一年的坟头也热闹热闹。(李文武)





哭墙

 

荆棘草

 

一堵墙

就竖在那里

等你去哭

这堵墙

全用白骨垒成

多次去南京

想到这堵墙前站一站

摸一摸那些冰凉的骨头

可我一直没有去

不是怕哭不出来,因为

我的眼泪

已被一些苦难掏空

我必须留下一滴眼泪

最后

 

哭我自己

 

    写南京的诗不少,记忆中佳作也有好几首,今天推荐荆棘草的《哭墙》,感觉荆棘草活得艰难,当然,大家都不易,就像取的笔名荆棘草一样不受待见而坚韧不拔。“犹太人的哭墙屹立千载,我们的哭墙几月就倒”这是某评论文亮时说的。我认为南京的这个耻辱墙(荆棘草眼里的哭墙)能一直存在,原因是外辱,而巴金先生建议修建的《 wg博物馆》仍遥遥无期。

    一个“哭”字贯穿全篇,再现一个悲剧时代,而现在真的反思了,站起来了,进步了吗?集体之大,个人之小,正如作者所说,“已被苦难掏空”,还是留一滴“哭我自己”吧!(李文武)





明经国的锄头

 

荆棘草

 

腰扎蛇皮口袋的明经国

江西赣州人

六十三岁,农民

一辈子土里刨食

土里刨食的明经国

对锄头情有独钟

使一把好锄

他用锄头松土

虫儿不惊

他用锄头锄草

小草不疼

他从来不会无缘无故

锄掉一棵庄稼

三月十七日

明经国用锄头

锄掉了

赣州市十八塘乡

人大主席卓宇


这一锄

整个赣州市

都疼了



也许有人会问,这算诗吗?那我也想问问,卖炭翁,石壕吏算诗吗?这类诗歌作为时代忠实的记录,只需要忠实节制的记录即可,因为事情本身就已经触目惊心,瞬间的爆发冲击,充满了悲剧的诗意色彩。作者太谦虚了,这一锄不仅仅是赣州市之疼,更是当下中国之疼(李文武)





当我们谈论爱情


崔岩


我们谈论春天舒展的枝节
叶芽们浅绿的新生。
却绝口不提树干
——那些深疤和断节,好像太煞风景。
 
我们谈论枝头的鸟儿
从一片羽毛,关联到事物的偶然与必然性。
我们描述鸟声的啾鸣
并主动过滤,其它的杂音。
 
我们谈论好心情
谈论泛黄的承诺、轻信与未信
由于担心当年的柳鞭再次抽疼流水的神经
我们默契地避开细节,绕过爱情。
 
偶然看见这首诗,就特喜欢。是滴,人到中年,很多事儿,已经明了,也学会了睁一只眼闭一只眼的处世哲学。即使是面对最应该面对的内心,最柔软的一面,也是小心翼翼,绕道而行。我想说的是,很多东西我们可以,但艰难的是面对自己。
“好像太煞风景。”这句可否去掉,因为留着,“好像太煞风景。”“当年的柳鞭再次抽疼流水的神经”多么好的佳句啊,以一当十,神来之笔。(李文武)





斧子
 
李庭武
 
凭着一把删繁就简的斧子
和日日磨刀的韧劲
已将门前阻隔的山峦削的溜光
 
于是,看到了山峦之外的事物
看到了日升月潜,星空暗淡
看到了生如蚂蚁,而死亡像一根烟囱里冒出的青烟
 
与天边就近在咫尺。我用斧子
砍出一厘米一个刻度
一毫米一个刻度
每一次砍下去,骨头也跟着颤抖
每一次砍下去,额头上也呈现一道血痕
 
一直想推荐庭武的作品,也一直在等,原因是他以前的作品,我不喜欢,直到看到他的那组有《白鹭》的短诗,感觉有戏了,果然,今天鹤轩的平台发布了他的近作,变化可喜。终于放弃了众神视角的写作,回归了个人,语言上也不追求所谓的看起来很美了,沾满了烟火气。有了“删繁就简的斧子”,庭武回归到个体生命留下的痕迹,且“看到了山峦之外的事物”。即使“一厘米一个刻度”,也远胜高大空泛的抒情。(李文武)





自白


严彬


我有多绝望

就有多爱你

 

我有多爱你

就有多绝望

 

这首诗来自李麦花,她无意中发在群里,被我一眼看中。严彬的诗整体底色忧郁,犹如他的气质。这首《自白》,没有经历过绝望的爱着的人不会懂得,而懂得的人幸也是不幸。这决绝的语言,没有任何枝叶,犹如咒语,在你耳畔循环;这无可调和的悖论,冲击深爱的心灵。(李文武)






告别


李栋

 

告别是一个人从身体里

剔除多余的部分

比如想念是其中一种

拒绝是另一种

也有可能像意外怀孕的孩子

不得不终止妊娠而剧痛

现在

这场雪下得越来越大

一行脚印还在来处

另外一行已经无影无踪

 

李栋兄无处不在,一天闲的蛋疼的样子,所以,很少关注他;另外,我对官刊发得太多的人,充满警惕。不过,某天突然看见了这首诗,眼前一亮,经历过,才会懂,刻骨铭心的痛,似乎还留在心里。而人生犹如白驹过隙,瞬间即逝,“一行脚印还在来处,另外一行已经无影无踪。”这句诗既是事实的诗意,又饱含理趣,在诗的结尾写下来,水到渠成,趣味无穷。(李文武)





我在看一幅裸女水彩画
 
沈浩波
 
画上的女人端坐着
双腿分开露出三角区
两条简洁的曲线
勾勒出大腿与躯干的连接
我的视线停在那里
无法挪动
这幅画不给人带来情欲
画上的女士毫无性感可言
但我的目光不由自主
被那个女性三角区
牢牢焊住
仿佛是第一次看到女性身体
仿佛是第一次被
——那里是空的
所震撼
 
这首诗让人吃惊,那种即时,现场的感觉,就像雕塑立在眼前。题目《我在看一幅裸女水彩画》,也非常的好,突出了看的在场感,让人身临其境,读者目光也被牢牢焊住。
我当成充满疑问的批判之诗来看,看这幅画,诗人只需要直接描述出画面,真诚的表达自己的感受即可。任何读者都会联想为什么?女性的三角区,对于任何一个正常的男性都是充满了美的情欲的诱惑。而画中的女人三角区竟然是空的,这就让人震撼且好奇了。疾病亦或战争,总之,这非寻常的对美的破坏,对人性的破坏,都让人震撼,从而达到批判的目的。(李文武)






两人世界

 

西娃

 

你爱我的时候,称我

女神,妈妈,女儿,保姆,营养师

按摩师,调酒师,杜冷丁,心肝……

 

你想念我的时候,叫我

剧毒草,银杏,忍冬花,狗尾巴草

罂粟花,冷杉,无花果,夹竹桃……

 

你饥渴的时候,唤我

肉包子,腊肉干,口语诗

无限水,三级片,荞麦面

 

你恨我的时候,骂我

疯婆娘,白痴,破罐子

岔道,烂瓦片,泼妇,贱人……

 

我都答应,都承认——我都做过

在你的面前,经常或有那么些时刻

当然,有更多的名称,你还没说出来


西娃对人性看得很透彻,随着需要的转变,称呼亦发生了转换,也意味着角色的变化,并不是男人善变成变色龙,这是本能,我们无法计较对错,其实,反之亦然,就像和女人无法讲理一样,这才是美好与残酷的完整两性世界。

这首诗是诗同仁参赛作品,当年达成的默契,现在仍然有效,就像和生活本身达成了和解。

三八节,祝女神们节日快乐!好好享受礼物与爱吧。(李文武)






摩围山

 

二月蓝

 

翻身的乌江

露出柔软的肚皮

 

云顶寺的钟声

雪一样化了

 

   这是一首过目不忘的小诗,写得轻,轻而不空,淡而有味。这首只有四句的诗,高度概括的摩围山心灵中的摩围山。有了柔软的乌江,有了云顶寺的钟声,有了雪,就什么都有了。写采风的诗何其多,但基本上都是惨不忍睹的一大堆文字。二月把摩围山写活了,自古以来,景点成就诗词,诗词也成就景点,相辅相成。建议云顶寺把这首诗刻碑,供游客欣赏。(李文武)






▋草原之夜

 

人邻

 

夜,又美又宁静。

身旁的那个女人,又美又宁静。

星斗满天,我在草原上舍不得睡去,

甚至舍不得遮上薄薄的窗帘。

 

我甚至舍不得叫醒那个

静静地睡在我身边的年轻女人。

夜真的又美又宁静。

似乎谁醒着,草原就是谁的。


   看多了苦难的诗,看一首美好的诗,也是一种享受。草原之夜,真美,如果有一个安静的睡在身边的女人,就更美了,羡慕人邻兄。这首诗,写得澄澈,朴实,干净,美的透彻,亦如“此时此地”的草原之夜。连续几个“舍不得”让我也舍不得放下这首诗,那就推荐吧!(李文武)






大寒

 

鹤轩

 

允许有替罪羊,冤死鬼

允许在其位谋其利,黑白颠倒

允许灯是红的,酒是绿的

允许官官相护,尔虞我诈,大鱼吃小鱼

允许睁只眼闭只眼

允许衣冠楚楚

允许没有报应

允许屋漏偏遇连阴雨,雪上加霜,祸不单行

允许无知,看破红尘

允许菩萨永远缄默

当然,也要允许以笔代伐

尽管,毫无意义

 

如此写二十四节气大寒的,还是第一次看见,鹤轩突破了习惯性正面描写的手法,而是借大寒酒杯,浇自己心中块垒。是滴,大寒来临,万物俱冷,一时黑白颠倒,尔虞我诈,允不允许它都来了。反抗固然没有意义,但也得反抗,这是一种决绝的,绝望的姿态。本诗构思上出奇制胜,写法上一排到底,形成了巨大的合力,张力,产生了无限的诗意。读完本诗,我想起一句唱词:“谁说女子不如儿男”(李文武)






秋声赋

 

熊国太

 

知了被要求在九月之前闭嘴

蟋蟀也被限定

入秋后不准喊出自己的声音

一切仿佛都沉寂了

只有秋风这个不安分的小鬼

硬是从树枝那边钻了过来

而她也是被噤声的

只允许在我身旁薄凉一会儿

就必须立即消失

 

  如此写秋声的,也只有当代人了。这是一首独特的批判之诗,从众多写秋天的诗里面杀出来,让人眼前一亮。“薄凉”一词,神来之笔,力透纸背,让人慨叹。这还是人们司空见惯的秋天吗?当然不是。这首诗的时代背景,明眼人一看就明白了,很多东西变了,包括人们的言语交流方式,网络上的部分语言就像接头。国太通过万物噤声控诉、浓缩了一个虚胖的伪大时代,而我们都是局中人,概莫能外。(李文武)






好时光


巫昂

 

一只裸体的羊

在没有一根草的荒野中行走

日光照亮了它

灰尘包裹了它

它不知道前面有没有水

最绝望的那些天

让一只羊消瘦

吃不到东西

见不到活物

甚至没有虎狼

假设好时光深藏其间

午夜你可以在月光下嚎叫啊羊

 

这首诗的题目很有意思,《好时光》,不仅仅是反讽,还有悖论,读完后感觉脊背发冷,哪是什么好时光啊!这是一诗荒诞的诗,写得残酷,绝望,也很酷,作者设置了一个绝望的环境,没有食物,没有水,也没有活物,连羊最害怕的虎狼也没有,诗中的羊甚至还会渴望见到虎狼。月光下嚎叫啊羊,有着永恒般的孤独,绝望,悲伤的诗,让我想起了陈子昂的登幽台歌。(李文武)






少年与死亡 


魔头贝贝

 

从前的雨丝

和手铐。

现在他刮完胡子,挪到阳台。

 

下面,她的脸不是

她的脸。

他头顶的蓝

说出了一切:什么

都没发生。

 

东半球的寂静里

有细碎的喧闹。

人在生人,畜牲在怀孕。

河南省含着

五道庙看守所。像内裤

上的一点精斑。

 

    贝贝的诗风格别具,且不易解读,他的作品思维跳跃,意象奇崛,悖论常出,时空交错,不能用习惯思维看待,读他的作品,意味着挑战,但不是哑谜,用心的阅读,总会心一笑。

这首少年与死亡,一首残酷之诗,如果你多读几遍,思维放开一点,也是可以读懂的,作者所选择的雨丝,手铐,内裤,畜生,精斑等意象,其实并不陌生,蒙太奇式手法把残酷的案件都呈现在你的面前,还有什么不明白的呢?(李文武)







▋冬至 


陈小三

 

最短的一日,阳光一样长

照着通往屋顶的整架梯子

 

猫嗅着光线,仿佛在寻找线头

这是日光城,又是晴朗的一天

走出屋子,人们都将看到我

穿着阳光的外套

那是我做针线的母亲

在缝补,阳光般专心、凝神

 

甚至比昨天更温暖

只是午后一阵风使叶落如雨

有几片落到我的身上

因为地球的倾角

啊,我看到我的母亲打了个盹

 

冬日暖阳,多么温暖,温馨的一首诗。怀念母亲,很多人会写得煽情,矫情,小三写得如此平淡而深情,几乎看不见任何的哀伤,低落的情绪。陈小三功力深厚,通过“穿着阳光的外套”,“母亲打了个盹”等细节,让诗元气淋漓,鲜活饱满。其实,很多感情,经过了撕心裂肺的分割时段,回归平实,日常,寻常,才是常态,才会绵长,所谓的平平淡淡才是真。(李文武)






桃枝词
 
杨角
 
桃树一直在往体外掏东西
掏出桃叶,掏出桃花,掏出桃子
到冬天,它已经没什么可掏
灰蒙的天空下
它最后掏出了枯槁的手指
 
     写桃花诗的多,佳作也多,要翻出新意,委实不易。杨角这首出新了,写得也狠,爱情也罢,亲情也罢,奉献也罢,都不重要,读者可以自己解读。一句“枯槁的手指”贴切生动,又触目惊心,把情感推向了极致。(李文武)






现实


严力

 

我没能力

把笼中鸟都写到窗外的

树枝上去

那些已丧失了觅食能力的鸟

只希望我把笼子的尺寸

写大


     严力,一直是我心目中最好的诗人之一,老一辈的诗人,他是最有想法的,特别是诗的切入点,往往让人惊讶,同辈的刘川亦有同样的手段。这首现实,真的很现实,明白如话而又寓意深刻。把当下很多国人的思想境界,精神面貌刻画的淋漓尽致,当然,你不能说他是笼中鸟,他会骂你,换某个时代,你会死在他的手上,而经历过那个大悲剧时代的人,更能明白这首诗的现实。(李文武)






常常有这样的时刻
 
张常美
 
幼年的自己、暮年的自己
和现在的我共处一室
像一家三代,彼此爱着
又那么陌生
有嫉妒也有嫌弃,有慰藉也有痛恨
但都能彼此原谅和遗忘了
在太阳升起的时候
一个会喊醒另一个
一个把椅子弄倒了
另一个会扶起来
一个做好了简陋的饭菜,等着另一个坐过来
灰茫茫的光打在他们的脸上
黑发,白发。多么温暖的画面
他们共用的一日已经没有新鲜的命运经过
他们共用的一生没有秘密可以分享
 
这首诗最先让我惊讶的是它的出新,把人生的三个时期摆在了同一个维度,进行审视。这也许不是常美最好的作品,但一定是最有想法的作品,我也这样想过,相信很多人也这样想过,但他先一步写下来了,就是他的。当你看透了人生,就会明白,太阳下面没有新鲜事,他们所经历的,别人也在经历,当然,这个“他们”可以指幼年,暮年,现在的自己,也可以是别人的。(李文武)






母亲的移动菜园
 
李麦花
 
母亲真的老了,比如
她所种的菜地,面积越来越小
距离家门口越来越近
现在已经移动到门前的那棵小紫薇树旁边,像要挤走它一样
我们撒籽栽种时
风吹,紫薇花絮也飘落菜地一层
花那么美,而我低头,沉默
好像一棵棵小紫薇树已经占领了它
 
我曾在群里开玩笑说,选了麦花一首很麦花的诗,其实,不是玩笑,很多时候,艺术的直觉比评论家挖空心思的评论更加准确。没有见过麦花,但多年的聊天可以感知,麦花本人应该就像本诗。本诗娓娓道来,天然,质朴,就像母亲,菜地,紫薇一样,完全来自生活的本身,来自热爱。这样的作品,它的好明摆着的,一个“移动”诗就活了,不需要饶舌,读一遍就知道了。(李文武)







山中一日
 
杨大慌
 
那一天,绝路如孤弦,
奏出顾盼的泪水。
草芥深深,
埋我遁世的灵魂。
老僧摇动的签筒如净瓶高悬,
倒出的命运,
却指向山下的灯火。
 
老杨这首诗选了很久,读了五六遍,越读越喜欢,感谢上校的推荐。这是一首简单而丰富的生命之诗,短短几句,涵盖一生,一声感叹。没有绝路就没有泪水,也就不会遁世,可倒出的命运仍然指向山下灯火,大悲大爱也。“老僧摇动的签筒如净瓶高悬”,这样的诗句朴实而奇崛,属于过目不忘的佳句。整首诗语感奇佳,尺牍之间,跳跃极大,张力十足。(李文武)







人间

 

余真

 

我既不喜欢化妆在人群里

也不喜欢素颜在人群里

我不是一件可供观赏的器物

我没有恒久耐心的读者

我每一天都在灰心丧气和自我砥砺

之间,在认为自己作古

与常新间反复。午后在野地上漫步

花朵不痛不痒地开着

杂草慷慨地被我们践踏

像我双手奉上被他践踏的真心

这是多疑的人间,我已舍弃手中

铜镜。我已经不需要工具证明

我外貌乃至心灵一致的丑陋

我在自己身上洞察着众生之相

我要做大地上最诚恳的一个坏人

贪嗔痴慢疑善良或淫邪

人们所犯的罪我要再犯一遍

人们手刃的敌人我要再次手刃

流言的乱刀不允许任何人逃脱

我的心上长着皮藓,我口头赞美

 

    大年初二位置给九零后,因为最早出生的九零后都三十了,是最有活力的一代,也是慢慢成熟的一代。他们的世界不再是单纯,幼稚,没心没肺的快乐,有了入世的沉淀与伤痕。这是一首野心勃勃的诗,诚如作者所说:“我在自己身上洞察着众生之相”。(李文武)





喜欢一头畜生

 

姚风

 

在阿连特茹

看见这匹马,高贵,强健

白色的鬃毛,像它的本性那么纯净

它静静吃着青草

不时抬起蹄子,或用尾巴驱赶马蝇

简单,纯粹,完美的造物

明亮的眼睛里没有掺杂一丝杂质

除了吃草和奔跑

它并不思索如何过得更好

我心生柔情,轻轻抚摸它的皮毛

在我孤独的内心,在这易变的尘世

喜欢一头畜生

比喜欢一个人更加容易

 

     写孤独的诗很多,写得好的也不少,毕竟,孤独是人类的常态,也是写作的永恒主题,但写得如此高级的却不多见。无论这匹马如何的高贵,强健,纯粹,你如何喜欢它,它还是一头畜生,作者当然明白。把畜生与人比较,形成了巨大的反差,而反差意味着张力。人心不古,异变,冷漠,为什么有人宁愿不婚,不育,选择猫狗相伴,就是这个原因。(李文武)






关于树的无数可能

 

小西

 

一棵树

有时是门,有时是床

有时是刀柄和菜板,弹弓和陀螺

有时是箱子,或者扁担

 

有时是一把琴,弹破了江山

有时是无数铁锹,掩埋了真相

 

有时是两个醒来的纸人

抬着棺木

去往天堂的路上,遇到了火

 

   关于树的无数可能,其实亦是关于人的无数可能,树只是载体。第一段平淡的铺垫,第二段开阔,拓展了诗意,最后一段让人眼前一亮,终于眼前一亮,可谓神来之笔,出其不意而又合情合理,让一首诗活了,新颖独特,从而与众不同。  (李文武)




我们竟然眼巴巴地看着爱情消失  


 

海灵草

 

我伏在你的脊背上楼,再下楼

脚踝骨折的时候

我习惯了这样的上上下下

你的脊背宽厚而沉默

不再浪漫。耻于抒情

我把春天藏在了蔬菜与水果之间

我养的热带鱼种类繁多

我姑且把养鱼种花称作爱情

你把红酒和登山视为婚姻

我喜欢琐碎,偶尔唠叨

你酷爱饮茶,偶尔痴迷

有时候我们的世界比世界更大

有时候心里的起伏比山峦更小

我们竟这样眼巴巴地看着爱情消失

浪漫和理想踪影皆无

我竟然安于wifi西瓜和明亮的生活

并且丝毫不感到羞耻

 

在海灵草的一组作品中,我选中了这首。男女之间的关系,属于永恒的话题,也是写作取之不尽用之不竭的题材。本诗题目就很吸引人,看后才明白,不是爱情消失了,是爱情变成了日常的亲情。本诗写得细碎,日常,唠唠叨叨,而正是这样的细碎笔墨,才能揭示生活的真谛,“魔鬼蕴藏在细节里面”,爱亦是。一句“并且丝毫不感到羞耻”,道出了生活的小甜蜜(李文武)





老祖宗

 

丁怡菲 

 

爷爷

听戏

每次听戏

就和我讲

老祖宗

留下的

规矩

 

今天,推荐小学生作品,相信没有几个人知道她的名字,感谢诗人原音的推荐。本诗题目《老祖宗》就很有意思,祖宗前面加个老字,就意味着权威,权威亦意味着不可挑战。我们的教育代代相传,特别是老一辈,读书不多,那时候应该电视电影没有普及,听戏就是最好的寓教于乐。

这首诗的重点在“规矩”二字,我们的教育首先就是立规矩,灭人性,而不是启迪,释放人性。作者只是干净的陈述了她的所见所感,就已经惊心动魄,所以,诗有时候不是写出来的,而是生活中活出的。(李文武)






名人名言:


      “一个诗人应该把自己隐藏在作品里,如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜




理论园地与他评


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诗歌活动


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