黄亚洲,诗人、剧作家。现任中国电影文学学会副会长、中国作家协会影视委员会副主任、《诗刊》编委。曾任第六届中国作家协会副主席、浙江省作家协会主席。已出版长篇小说、散文集、诗集等文学作品三十余部。作品曾获国家图书奖、鲁迅文学奖、金鸡奖、金鹰奖、华表奖、飞天奖、百合奖
诗眼睛||好诗点评105:张执浩/汤养宗/大解/王法/李浔/辽东天籁等30首诗 点评家:黄亚洲(六)(总1355期)
点评诗人:黄亚洲
所读诗人:
张执浩/汤养宗/大解/王法/李浔/辽东天籁/谢宝光/刘合军/神青赶/荣润生/赵华奎/谢夷珊/毛子/诗林芳心/马行/袁东瑛/黄锡锋/宁明/阿麦/江非/廖志理/一江(3)/王军/拾荒/唐曼/高小树/魏欣然/王计兵(排名不分先后)
中午吃什么
张执浩
我还没有灶台高的时候
总是喜欢踮着脚尖
站在母亲身前朝锅里瞅
冒着热气的大锅
盖上了木盖的大锅
我喜欢问她中午吃什么
安静的厨房里
柴火燃烧的声音也是安静的
厨房外面,太阳正在天井上面燃烧
我帮母亲摆好碗筷之后
就在台阶上安静地坐着
等候家人一个一个进屋
他们也喜欢问中午吃什么
黄评:只体现屋内的一个安静的场面,体现户外的,也只是说天井上面有太阳在燃烧,而并不说大田里面的艰苦卓绝,不说“汗滴禾下土”的终日辛劳。
但读者能从静谧的场景中感受到庄户人家的日常辛苦,以及平静而豁达的生活态度。
不是一句简单的问话,而是一种强大的生活哲学。如此地抓住一句大白话,也是需要精心的艺术构思的。
读《登幽州台歌》
汤养宗
每当到要紧处,我就要诵咏你这首诗
脱口而出或用心默念
有时也流泪,在人前就背过身去
为那伟大的虚缺,也为来的太早来的太迟。
活着,并被一首诗的气体
养到老,这是我个人最私密的事
人问:苍穹之下不过滚滚泥丸,管你鸟事?
答:想到风物宜人,想到爱就会死
我就有空茫,涕零,万世,与浩荡。
黄评:“被一首诗的气体养到老”,当代的诗人以如此的步姿走入古代诗人的境界,实殊难得。
仔细想想,古人那首诗也确实养人,无论是空间的维度,还是时间的纬度。
如若有“空茫,涕零,万世,与浩荡”始终陪伴,这做人也就通透了。谢谢当代诗人搬出了这一尺度。
这一通透,也并不一定非要宗教赐予,一首只有几行的诗就行了。
拉萨河
大 解
那时,我正在拉萨河里洗手,
看见了红色僧侣和来自印度的白云。
还有洗心者,从地上爬起来又匍匐在地,
还有雪山倒立在水中。
河水又浅又宽,离开它,我用了三步,
忘记它用了十年。
黄评:这里所说的十年,仅仅是对于三步而言。实际上,其“洗心”的纯洁以及所蕴含的宗教意义,在记忆中是永恒的。不然也不会有这首作品,也不会有作品中直击人心的力量。
世界对于我们,哪儿都只有几步,但对其意义的领悟,会贯穿我们一生,前提是要能思索,善于在风声雨声中提炼禅机。
心灵阴影
王 法
一只大鸟固执地停在
我心灵的阴影里
周围的草丛里,有唧唧的虫鸣
潜伏莫名的生物
远处,一棵大树下
卧着一块巨石,呈雄狮状
它仿佛睡着
也仿佛随时会纵身跃起
黄评:由于一只大鸟的缘故,心灵阴影这个词由贬义词走向了褒义词,诗人用待飞的鸟,做成了一个巨大而令人激动的阴影。
当然这个阴影也是很折磨人的,因了待飞的缘故。
醒狮这个概念,不知道会不会影响到这一睡着了的阴影。尽管狮子在这首作品中,只是被诗人做成一块石头,作为一种象征性的环境布置。
规 矩
李 浔
即使是南风吹过了头,这片阔叶树林
它仍不会蔓延至针叶树的地界。
没有节制的人,尤其要向羊学习
即使是堕落的春,群草涣散,羊始终有端正的吃相。
黄评:不经诗人点破,真还不知道羊有端正的吃相。牛的吃相就不端正,夜里还在那里无休无止,更不要说虎狼了,要多难看有多难看。
羊的端庄与温顺,都值得赞颂。
羊大为美。我们一代一代都学羊。
诗人如此写羊,其实是有点咬牙切齿的,写作的吃相其实也是有点难看的,只是我们一般看不见。
企 鹅
辽东天赖
感觉那么远——极寒之地
笨拙的生灵,奔走、捕猎、养大孩子
觅食和繁衍,成为终生的事业
有时又那么近——感觉满大街
身躯前倾的,都煽动着退化的翅膀
黄评:要赞叹的是这首短诗最后的那个比喻,偏把进化的手臂说成是退化的翅膀。
当然,关注人的求温饱的动物性本能,这主题并不新鲜。新鲜的是观照物,是两者相仿的部件。
比喻是诗歌修辞中的重中之重。在生活中撷取一个好比喻,不光是靠观察,还必须有相应的联想与感悟,舍此不成。
我几乎忘了
谢宝光
从外省回来,屋后一棵棕榈
在半空飒飒作响,如一个恃才傲物者
我几乎忘了它是我二十年前手植
在河坝闲逛,偶遇挑担而归的妈妈和嬷嬷
她们一路碎银般的笑声。我几乎忘了
嬷嬷有一位因脑溢血过世的可爱丈夫
与老友开车在空荡的老县城瞎转
一个古怪的词从他齿间溜出
我几乎忘了,骂人还有这样的骂法
在故乡,我突然成为一名
阿兹海默症患者。如果我和你偶遇
没打招呼,请万万原谅我
黄评:这诗写得轻松而平静,似乎也没有什么理念的载重,但仔细想来,思想的重量还是隐约存在的。
每一个回到故乡的游子,哪怕再不经意,心底也会翻卷沧桑之忧。
两种生存境遇的对撞,常有破碎之感。其中正反的道理,永远难以说清。所以只能:“我几乎忘了,骂人还有这样的骂法”。
一个男人
刘合军
一只手夹着烟
给铁锈的夜烫个洞
让肺呼吸
另一只手端着一团漆黑的空酒杯
喝下浪的潮头和腥风
帆叶已经远去
星火在白沫中明灭又翻腾
他是个爱水的人
有人说女人是水做的
是他最爱的人
昨天的母亲丢下棉衣
推开沧海
又回到水里
黄评:失亲之痛,各有表达方法。此作描写的哀情,未见悲嚎之状,却已直入髓骨,是极深处的“潮头和腥风”。
将波澜壮阔凝定于一幅静止的画面,是一种极为节制的手笔,非有坚定的腕力不行。
气 场
神青赶
一条静坐的狗对面
我虚拟了一群
静坐的狗
以匹配它的气场
黄评:作者写的是一条狗,读者也可以联想到其他任何活物,甚至是死物,比如,一块墓碑,一座宫殿。
想象中,将群体的力量注入个人的力量,这就使得几行短诗顿然有了长篇的气势,剑法从容而经济。
这首小诗的意义还在于,它能启发人们进入更大范围的逻辑性思考,思考单薄与厚重的关系,思考个体与集体的关系,思考气息与气场的关系。总之,这首小诗写的并不是一条静坐的狗。
无 为
荣润生
小路走到尽头后,遁入空门
岔路而已,没有哪一条道路,会误入歧途。
高山顶上是山峰,山峰顶上是寺庙
每一座寺庙上空的月亮,都格外清醒
檐铃与脊兽,谁更空灵,谁更高蹈?
黄评:意与境都很安静,它们的安静是因为两者结合得很好。
檐铃、脊兽、月亮,都成了小路的一部分,于是小路就有了特别明确的指向,境走向了意。
“没有哪一条道路会误入歧途”,意也被指向得清晰,没有人会走错。
这是一首有朦胧月色笼罩的非朦胧诗,雅俗通吃。
老电影
赵华奎
那段被遣散多年的光阴
以黑与白的模式,复又塑形,跳上银幕
剧情是寡淡的,台词作了旧
一些人陈辞或上书,终究没能驳回青春
黑树上开白花,是光影
从故事里采撷出来的暗伤与寂寞
剧本里的春天
已然虚构不出一片草长莺飞,绿肥红瘦
观影人步入回忆,绝口不提内心的旧疾
叹流年似水
银幕上飘飞的雪花,把目光逼向别处
尘世浩荡。大多数人成不了主角
只好依据一群蚂蚁觅食的踪迹
向前或向后,向左或向右,推演剧情
黄评:让本不应该承担责任的蚂蚁来推演剧情,真是一种无奈,因为步入了回忆的观影人,一点也不敢承担进入角色的社会责任。
一种微妙的社会形态,被作者紧紧揪住了,而这种社会心态很多人都是漠视的或者故意漠视的,若要承担,何其沉重。
旧疾,被包裹,已是常态。
家只谈流年似水吧,这就好,就如说今天天气哈哈哈一样。
诗人真多事!
秋天的桉树林
谢夷珊
我曾骑着自行车,经过它们
――秋天的桉树林
象一排排身穿白衣的人
制造出高大挺拨的秋天
风一吹,那些枝叶飒飒飘舞
这个时候,人们无奈把桉树砍伐
前面就走来几个木讷的人
是伐木者,其中两三个的头发
犹如桉树的枝干一样白
又蕴含着万般无奈的悲怆
内心是多么的不可测度
傍晚我在返回社垌村的路上
看见木讷的人,有我父亲或叔叔
黄评:最后一句静悄悄的絮语般的介绍,却是一颗坚硬的钢钉,把做不善良之事的人的善良,板上钉钉了。“父亲或叔叔”,那当然是至亲至爱的人,但偏对“高大挺拨的秋天”痛下杀手。
于是看来,善良是一种无奈。作者在说无奈的时候,也是在说一种无助,而将所有很愤懣都憋在内心与作品的节制里。
其实当今社会,这样的情绪比比皆是。都看见亲人们的种种勾当了吗?
咏叹调
毛 子
所有的水,都知道波浪的起源。
所有的路,都用尽了自己。
所有的砧板,都累积人的餍足。
所有的睡眠,都是对死后提前的温习
我少年走过的大路,已经萎缩;童年爬过的树
也无影无踪。我在科尔沁草原遇到的云,铁路沿线
遇到的脸,深夜大街上遇到的流浪狗
他们像一张磁卡,慢慢消磁
我听说鱼的记忆只有七秒
煤的形成需要几亿年。
在一个不确定的世界,我确定着自己
——我遇到最暖的水是羊水。
我见到最冷的火,是磷火……
黄评:就凭一句关于“羊水”的比喻,就知道看破一切的背后,仍有人生的温暖与意义凸现。
在叙述看破的种种方面,这首诗作的感染程度,可说是入木四分。
力透纸背,但纸张的本身仍然保持完好,并有光泽。
如果可以吵一架
诗林芳心
我想和你吵一架
不为什么 就为你是那个特别的你
可你却认为你不是特别的
你是最最普通和陌生的
明明你在我心里最不寻常
我拿不出什么东西可以证明
所以 我就想和你吵一架
来证明我的立场
爱 如果可以吵一架也不散
那就是山涧里的溪水
遇到下雨天就特别的丰盈
黄评:每一首有意思的爱情诗,都有其特别之处。吵架这个词汇令人生厌,而在这首作品里,就显出了一种有趣。
而这种有趣,还与山涧里的水流挂钩,趣味就加倍了。
原来吵架是一场难得的山间雨声,简直是要多好,有多好。
准噶尔冬天的大风
马 行
大风从东向西
刮了一千里,又一千里
我从勘探队的大卡车上跳下来
我冷,腿上有伤
可我也不想阻挡大风
整个勘探队,从来就不是大风的同盟
但也不是敌人
我背着勘探工具包,侧身而立,让漫无边际的大风
从身边呼呼地刮
黄评:可以把每天都刮过身边的这场大风,看作是人生遭际。其实,作者深层次的含义,可能也在于此。
让我们每个人都平静地“侧身而立”,不慌不忙,不嗔不怒,以应该有着平常心与热情,对待呼呼作响的生活。
哪怕,偶尔踉跄,吹倒在地。
手 势
袁东瑛
它被设定了无数次
很久在半空悬着
有时垂下来
像一颗落尽慈悲的树
风来了,随后便是荒凉之潮
没有青草,也没有绿叶
但它还在,指出问题
却指不出答案
这像一个更早的期待
盐与沙,空气与水,树木与风
它们保留了与世界的联系
但时间,在慢慢解扣
挽留与告别,多像双重的悲伤
永久地静止在那里
黄评:作者对像旗帜一样飘扬着的手势,解读得非常克制,不是定理,也不是结论,甚至不是逻辑。
这样的“挽留与告别”,仅仅是在说明,人与世界的某种联系尚且保留着,甚至是在冥冥之中。
谁说得定呢,这世界,连高扬的旗帜都在深刻地变化着,何况是单个人的一只手呢。
谈思想
黄锡锋
山峰没有思想
却手挽手、肩擦肩
像一群,一齐发力
扛起天空的执着者
河流散漫,看似
没有思想,可从不
高攀,一味往低处
流,最终流成大海
排成长龙的蚂蚁
即使被水冲开一个缺口
可很快又连成一条
长龙
开口闭口思想的人类
倒是一会儿东一会儿西
好像全凭风说了算
风没有思想,又像是
他们的思想
黄评:这是一首尽量用形象说话的哲理诗。蚂蚁的形象与风的形象运用得比较独到。
当然,焦点还是人。人在这些事物面前,显出了可怜与可悲。
尤其是在风的面前。
一群等待放生的麻雀
宁 明
雪地上,一笼被关起来的麻雀
等待施善的人为它们放生
扑棱棱的翅膀,不停地挣扎
渴望找回,曾经的自由
此刻,自由已有了身价
一元钱即可为一只麻雀赎身
而比麻雀心情更迫切的是那个身影
在冰雪中踱来踱去
哪怕能遇到一个,肯与他讨价还价的人
生活贫寒的麻雀
越是叽叽喳喳不停地争论
越弄不清楚,诱捕它们的人
为何日子过得更加清贫
远远望去,在笼里跳来跳去的麻雀
和吆喝着卖麻雀的人
他们在寒冷中蹦跶的姿势
相似极了
黄评:一首语言相对直白的小诗,直白地干预了笼子内与笼子的两种生活。
一块钱,也同时刺痛了自由与读者的心。
一个看似简单的生活画面,其实都是最复杂的,所以也不要怪麻雀为什么一直叽叽喳喳争论个不停。要解答这个问题,需要一部书。
风萧萧兮易水寒
阿 麦
大地荒芜
奔跑的马匹荒芜
我用北方汉子的哭声
喊疼整个夜晚
一片梨花,在替我养活内心的白雪
一片桃花,在替我吐出胸中的花蕾
我用粗糙的手指
在春天里种植大面积的情人
如果马匹倒下
不要追寻那个走丢的北方汉子
黄评:这是粗砺与温情的对照,及其选择。“不要追寻那个走丢的北方汉子”,这是正确的。他找寻的时间太长了。
在梨花与桃花竞放的季节里,发出狼嚎般的叫声是一种幸福。
从前有人给你写过一封信
江 非
远方的伯乐,你那里的姑娘怎么样
米在米缸里,你的日子怎么样
你的天空已经越来越瘦了
你的云朵怎么样
远方的亲戚,你有一副眼镜
老花镜下的光线浓密,你看见的草原怎么样
怎么样了,草原上死去的马
怎么样了,马匹上回家的信使
从前有人给你写过一封信
我这是第二封,写信的时候
上半夜有一盏灯,下半夜
灯是在山谷中熄灭的,有一个不出声的人
用手和乌鸦捂住了我的眼睛
黄评:这首作品情感颇切,但隐喻与疑点不少,尤其是最后那个“不出声的人”,简直可以有两种解读,一种是自己,一种是使自己不由自主的人。我倾向于后一种解读,所以作品中的主人公至今还无可奈何地处于深山。
作品中体现的牵挂是真实的,牵挂里有一种极度的向往,毕竟那里是广袤的草原。至于开头那一句的不无羡慕,那就更加真实了。
两片叶子
廖志理
有一次我在电梯里突然昏倒
陪着我的妻子
张惶失措
幸好我又醒来
妻子才能将我扶回家里
一遍遍按我的脉搏
“你吓到我了 你吓到我了”
就像一片树叶
拍打着另一片树叶
黄评:虽然是吃瓜群众中的微不足道的两片叶子,但是相濡以沫的真情还是会感动到读者。
能在一种司空见惯的自然场景中,找见如此一个比喻,不全是靠观察,还得依靠一种人生感悟。
从两片叶子的互相拍打,你甚至能想象到两片叶子的逐渐枯萎,想象到零落成泥与蓬勃再生,想到世界就是这么一种真切的状态中一代一代往前走的。
“你吓到我了”,多么温暖。
篝 火
一 江
多像爱情,两个人共同燃起这
熊熊之火
远一点的事物都退于黑暗之中
我指给你看满天的星斗
你不停地捡来落叶和枯枝
那些鲜红而几近透明的炭
终将变成灰色
我们有黑色的瓦罐密封它们
这些浑身滚烫的家伙
像我们一样,挨着睡,慢慢冷却
黄评:作品的最后一句,让读者感悟到,原来这首小诗是毫不客气地指向爱情的本质的。
慢慢冷却是一个过程。这个过程有时候很长,有时候极短。
但是冷却的炭的内心,还是有火焰的,这又让我们看到了爱情的另一重本质。冷却后的爱情也还是爱情。
这首诗借用黑乎乎的炭,让读者从正反两方面思考一个晶莹剔透的概念,可谓匠心独具。
想 念
一 江
想你,就把你拆开
说服自己
你只是一堆骨骼而已。血肉模糊。
一排牙齿。闪着光。
一双脚。布满青筋。
一件衣服。
只是
不要把它们拼凑在一起。
我怕,我会再一次
爱上你
黄评:这是一首涉及到血肉模糊这类惊心动魄之词的爱情诗,但却也写得惊心动魄。
人一旦组合完成就会被爱上,那就是把一个人的灵魂爱到骨子里了,当然也包括肉体。不然不会把肉体肢解得这么可怕。
只是不知道,这个牙齿“闪着光”的人,会不会也有同等程度的情感。要是不匹配,那就太辜负这一撕心裂肺的爱情了。
做我的爱人
一 江
此刻我需要写一首情诗
但是我没有我正在爱着的人
嗨,樵夫
你有树林一样茂盛的头发吗?
你是否嗓音低嘹亮而低沉
嗨,渔夫
你有黝黑的面庞
和结实的手掌
嗨,把你们的火与冰
递给我
来吧,我们从一根枯枝开始
顺着露珠
回到那泥土之中
来吧,让我替你挑出
手心的刺
让我替你缝补这鱼尾纹
让我疲惫,让我哭泣
让我们去盗取海水
直到——
干渴而亡
黄评:爱的力度,在这首诗里表现得淋漓尽致。
也不只是爱情没有对象,也不只是渔夫与樵夫,也呈现出来不只是火与冰,而是爱的原生态,是爱本身的力度在作呈现。
有力度的爱才是健康的,坚实的,从内心深处出发的。其外壳是猛烈的冰与火。
宝马车里的哭,与此无关。
结 局
王 军
在小区的旮旯里
我焚烧了一个故事
一个鲜为人知
我知他不知的故事
散乱的虚烟
迷蒙了我的双眼
执拗的情节
混合酸腐的气味
渗入阴湿的泥土
那一刻
天色有些苍白
几片枯叶落下
一只流浪狗
漫不经心地踱过我的身后
结尾是那么的乏味
以致没有一丝呼应
就像我手里炭化了的
半根火柴
终是要灰飞烟灭
黄评:借用一小团火焰与半根炭化的火柴,诗人对天下事众多的无言结局作了感叹。
这一故事的概括性很强,几乎谁手里都有半根火柴,谁都有被炭化的故事。
世界就是在燃烧与熄灭的不断交替中踉跄前行的。虽然手捏火柴,但也不必过度叹息,诗人描述的只是过程中难受的一刹那。
只是,他选的墙角很好。
比 喻
拾 荒
年代久远
当年的乱坟岗已被草坪覆盖
一朵不知名的小花
独自开放在众草之上
它摇摆,众草跟着它摇摆
仿佛一个领舞者
我把这个比喻说给父亲
父亲说,不
那是一个六岁的孩子
饿死之后
被她妈妈跪着举过头顶
黄评:作品的这个比喻如霹雳般炸响,其震动人心的程度简直无可比拟。
被母亲举过头顶的这个六岁的“领舞者”,是一个年代惨痛的缩影,被木刻般雕印在历史的记忆中,当人们逐渐淡忘的时候,被一首小诗引爆了。
由此看,诗歌也是领舞者。一首杰出的诗歌,能引领人们的认识与价值判断,能明白时代对我们做过什么动作,以及我们对时代应该做什么动作。
等 待
唐 曼
所有的事物,都在等待一场雪的义演
风已准备好台词
零度以下,正好是我切入点
那年雪很大
我的码头
停泊了一只迟发的舟
一场约会
迟到了三十年
雪会遮住所有的色彩
你会突然爱上生活中空白的部分
将现实掩埋
重新做个一尘不染的人
不需要支付什么,你已赎回了原罪
我会将一切火都关掉
让雪花在天空跳一支舞
黄评:作者将一只凄美的故事,藏在了漫天雪花的背后,但读者能够捉摸到它隐约的身影。
“生活中空白的部分”,与一场视觉中的雪对应,当中的纽带是迟到的三十年,作者的这一通盘设计值得欣赏。
重新来过,也会照样一尘不染。那么,就让我们期待作品中的主人公,也期待现实中与之一切相关的人与事。
以 后
高小树
以后不说佛,不讲信仰
不在白日喝酒
不把男人当成孩子
也不风花雪月
以后
咱不仅爱阳光
还要把文字当盐巴
一粒粒地
一根根地
一字一句地把青丝煮白
黄评:这首诗专门描述生活转折的心态。谁都有转折,况且这是相关于励志的转折。
这是一个文人的励志,但不将主人公看作是文人,意思也通用。不要害怕生活的转折,甚至要创造生活的转折。
“把青丝煮白”,我们都应当有这份咬牙切齿的认真。
不白不紫
魏欣然
多年以后,我会把一个男人
收进青春的暗盒
他像爱情。一心火焰
足以烧毁三万里的铁轨
只能徒步将他抵达
八月,我的村庄,麦穗饱满
他弯腰的姿势,不闪寒光
比镰刀决绝
他让我的性别生根,破土发芽
让人一眼认出我是女人,而不是
一朵不白不紫的花
黄评:一段短短的男女爱情素描,却让我们感受到了“陌生化”描述的魅力,文字既突兀又典雅。
尤其是最后一节的隐喻式描述,让性别得以生动。
看 戏
王计兵
她独自在舞台中央
哭哭啼啼
那么多人却在幕后摆弄乐器
为她的哭泣配上和音
把她的痛苦推上高潮
层布把她和他们隔开
分出台前幕后
这很奇怪
我问过年轻时的母亲
母亲除了陪着主角落泪
并没有做出回答
而后,每当有人哭泣
我就憎恶那些幕后伴奏的人
就想冲过去
把那块布幕拉开
让人们看清他们陶醉的样子
黄评:显然,诗人是故意把自己的愤懑置错地方的,其作用是凸现这一事实的荒谬:千方百计加深别人的痛苦,且陶醉于其中。
这也是人性恶的一种。
只是,现实生活中,那块布幕是很不容易拉开的。
(以上均选自公众平台《黄亚洲工作室》)
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名人名言:
“一个诗人应该把自己隐藏在作品里,如同上帝把自己隐藏在万物中。
---福楼拜
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