黄亚洲，诗人、剧作家。现任中国电影文学学会副会长、中国作家协会影视委员会副主任、《诗刊》编委。曾任第六届中国作家协会副主席、浙江省作家协会主席。已出版长篇小说、散文集、诗集等文学作品三十余部。作品曾获国家图书奖、鲁迅文学奖、金鸡奖、金鹰奖、华表奖、飞天奖、百合奖
诗眼睛||好诗点评105：张执浩/汤养宗/大解/王法/李浔/辽东天籁等30首诗 点评家:黄亚洲（六）（总1355期）
点评诗人：黄亚洲
所读诗人：
张执浩/汤养宗/大解/王法/李浔/辽东天籁/谢宝光/刘合军/神青赶/荣润生/赵华奎/谢夷珊/毛子/诗林芳心/马行/袁东瑛/黄锡锋/宁明/阿麦/江非/廖志理/一江（3）/王军/拾荒/唐曼/高小树/魏欣然/王计兵（排名不分先后）
中午吃什么
张执浩
我还没有灶台高的时候
总是喜欢踮着脚尖
站在母亲身前朝锅里瞅
冒着热气的大锅
盖上了木盖的大锅
我喜欢问她中午吃什么
安静的厨房里
柴火燃烧的声音也是安静的
厨房外面，太阳正在天井上面燃烧
我帮母亲摆好碗筷之后
就在台阶上安静地坐着
等候家人一个一个进屋
他们也喜欢问中午吃什么
黄评：只体现屋内的一个安静的场面，体现户外的，也只是说天井上面有太阳在燃烧，而并不说大田里面的艰苦卓绝，不说“汗滴禾下土”的终日辛劳。
但读者能从静谧的场景中感受到庄户人家的日常辛苦，以及平静而豁达的生活态度。
不是一句简单的问话，而是一种强大的生活哲学。如此地抓住一句大白话，也是需要精心的艺术构思的。
读《登幽州台歌》
汤养宗
每当到要紧处，我就要诵咏你这首诗
脱口而出或用心默念
有时也流泪，在人前就背过身去
为那伟大的虚缺，也为来的太早来的太迟。
活着，并被一首诗的气体
养到老，这是我个人最私密的事
人问：苍穹之下不过滚滚泥丸，管你鸟事？
答：想到风物宜人，想到爱就会死
我就有空茫，涕零，万世，与浩荡。
黄评：“被一首诗的气体养到老”，当代的诗人以如此的步姿走入古代诗人的境界，实殊难得。
仔细想想，古人那首诗也确实养人，无论是空间的维度，还是时间的纬度。
如若有“空茫，涕零，万世，与浩荡”始终陪伴，这做人也就通透了。谢谢当代诗人搬出了这一尺度。
这一通透，也并不一定非要宗教赐予，一首只有几行的诗就行了。
拉萨河
大 解
那时，我正在拉萨河里洗手，
看见了红色僧侣和来自印度的白云。
还有洗心者，从地上爬起来又匍匐在地，
还有雪山倒立在水中。
河水又浅又宽，离开它，我用了三步，
忘记它用了十年。
黄评：这里所说的十年，仅仅是对于三步而言。实际上，其“洗心”的纯洁以及所蕴含的宗教意义，在记忆中是永恒的。不然也不会有这首作品，也不会有作品中直击人心的力量。
世界对于我们，哪儿都只有几步，但对其意义的领悟，会贯穿我们一生，前提是要能思索，善于在风声雨声中提炼禅机。
心灵阴影
王 法
一只大鸟固执地停在
我心灵的阴影里
周围的草丛里，有唧唧的虫鸣
潜伏莫名的生物
远处，一棵大树下
卧着一块巨石，呈雄狮状
它仿佛睡着
也仿佛随时会纵身跃起
黄评：由于一只大鸟的缘故，心灵阴影这个词由贬义词走向了褒义词，诗人用待飞的鸟，做成了一个巨大而令人激动的阴影。
当然这个阴影也是很折磨人的，因了待飞的缘故。
醒狮这个概念，不知道会不会影响到这一睡着了的阴影。尽管狮子在这首作品中，只是被诗人做成一块石头，作为一种象征性的环境布置。
规 矩
李 浔
即使是南风吹过了头，这片阔叶树林
它仍不会蔓延至针叶树的地界。
没有节制的人，尤其要向羊学习
即使是堕落的春，群草涣散，羊始终有端正的吃相。
黄评：不经诗人点破，真还不知道羊有端正的吃相。牛的吃相就不端正，夜里还在那里无休无止，更不要说虎狼了，要多难看有多难看。
羊的端庄与温顺，都值得赞颂。
羊大为美。我们一代一代都学羊。
诗人如此写羊，其实是有点咬牙切齿的，写作的吃相其实也是有点难看的，只是我们一般看不见。
企 鹅
辽东天赖
感觉那么远——极寒之地
笨拙的生灵，奔走、捕猎、养大孩子
觅食和繁衍，成为终生的事业
有时又那么近——感觉满大街
身躯前倾的，都煽动着退化的翅膀
黄评：要赞叹的是这首短诗最后的那个比喻，偏把进化的手臂说成是退化的翅膀。
当然，关注人的求温饱的动物性本能，这主题并不新鲜。新鲜的是观照物，是两者相仿的部件。
比喻是诗歌修辞中的重中之重。在生活中撷取一个好比喻，不光是靠观察，还必须有相应的联想与感悟，舍此不成。
我几乎忘了
谢宝光
从外省回来，屋后一棵棕榈
在半空飒飒作响，如一个恃才傲物者
我几乎忘了它是我二十年前手植
在河坝闲逛，偶遇挑担而归的妈妈和嬷嬷
她们一路碎银般的笑声。我几乎忘了
嬷嬷有一位因脑溢血过世的可爱丈夫
与老友开车在空荡的老县城瞎转
一个古怪的词从他齿间溜出
我几乎忘了，骂人还有这样的骂法
在故乡，我突然成为一名
阿兹海默症患者。如果我和你偶遇
没打招呼，请万万原谅我
黄评：这诗写得轻松而平静，似乎也没有什么理念的载重，但仔细想来，思想的重量还是隐约存在的。
每一个回到故乡的游子，哪怕再不经意，心底也会翻卷沧桑之忧。
两种生存境遇的对撞，常有破碎之感。其中正反的道理，永远难以说清。所以只能：“我几乎忘了，骂人还有这样的骂法”。
一个男人
刘合军
一只手夹着烟
给铁锈的夜烫个洞
让肺呼吸
另一只手端着一团漆黑的空酒杯
喝下浪的潮头和腥风
帆叶已经远去
星火在白沫中明灭又翻腾
他是个爱水的人
有人说女人是水做的
是他最爱的人
昨天的母亲丢下棉衣
推开沧海
又回到水里
黄评：失亲之痛，各有表达方法。此作描写的哀情，未见悲嚎之状，却已直入髓骨，是极深处的“潮头和腥风”。
将波澜壮阔凝定于一幅静止的画面，是一种极为节制的手笔，非有坚定的腕力不行。
气 场
神青赶
一条静坐的狗对面
我虚拟了一群
静坐的狗
以匹配它的气场
黄评：作者写的是一条狗，读者也可以联想到其他任何活物，甚至是死物，比如，一块墓碑，一座宫殿。
想象中，将群体的力量注入个人的力量，这就使得几行短诗顿然有了长篇的气势，剑法从容而经济。
这首小诗的意义还在于，它能启发人们进入更大范围的逻辑性思考，思考单薄与厚重的关系，思考个体与集体的关系，思考气息与气场的关系。总之，这首小诗写的并不是一条静坐的狗。
无 为
荣润生
小路走到尽头后，遁入空门
岔路而已，没有哪一条道路，会误入歧途。
高山顶上是山峰，山峰顶上是寺庙
每一座寺庙上空的月亮，都格外清醒
檐铃与脊兽，谁更空灵，谁更高蹈？
黄评：意与境都很安静，它们的安静是因为两者结合得很好。
檐铃、脊兽、月亮，都成了小路的一部分，于是小路就有了特别明确的指向，境走向了意。
“没有哪一条道路会误入歧途”，意也被指向得清晰，没有人会走错。
这是一首有朦胧月色笼罩的非朦胧诗，雅俗通吃。
老电影
赵华奎
那段被遣散多年的光阴
以黑与白的模式，复又塑形，跳上银幕
剧情是寡淡的，台词作了旧
一些人陈辞或上书，终究没能驳回青春
黑树上开白花，是光影
从故事里采撷出来的暗伤与寂寞
剧本里的春天
已然虚构不出一片草长莺飞，绿肥红瘦
观影人步入回忆，绝口不提内心的旧疾
叹流年似水
银幕上飘飞的雪花，把目光逼向别处
尘世浩荡。大多数人成不了主角
只好依据一群蚂蚁觅食的踪迹
向前或向后，向左或向右，推演剧情
黄评：让本不应该承担责任的蚂蚁来推演剧情，真是一种无奈，因为步入了回忆的观影人，一点也不敢承担进入角色的社会责任。
一种微妙的社会形态，被作者紧紧揪住了，而这种社会心态很多人都是漠视的或者故意漠视的，若要承担，何其沉重。
旧疾，被包裹，已是常态。
家只谈流年似水吧，这就好，就如说今天天气哈哈哈一样。
诗人真多事！
秋天的桉树林
谢夷珊
我曾骑着自行车，经过它们
――秋天的桉树林
象一排排身穿白衣的人
制造出高大挺拨的秋天
风一吹，那些枝叶飒飒飘舞
这个时候，人们无奈把桉树砍伐
前面就走来几个木讷的人
是伐木者，其中两三个的头发
犹如桉树的枝干一样白
又蕴含着万般无奈的悲怆
内心是多么的不可测度
傍晚我在返回社垌村的路上
看见木讷的人，有我父亲或叔叔
黄评：最后一句静悄悄的絮语般的介绍，却是一颗坚硬的钢钉，把做不善良之事的人的善良，板上钉钉了。“父亲或叔叔”，那当然是至亲至爱的人，但偏对“高大挺拨的秋天”痛下杀手。
于是看来，善良是一种无奈。作者在说无奈的时候，也是在说一种无助，而将所有很愤懣都憋在内心与作品的节制里。
其实当今社会，这样的情绪比比皆是。都看见亲人们的种种勾当了吗？
咏叹调
毛 子
所有的水，都知道波浪的起源。
所有的路，都用尽了自己。
所有的砧板，都累积人的餍足。
所有的睡眠，都是对死后提前的温习
我少年走过的大路，已经萎缩；童年爬过的树
也无影无踪。我在科尔沁草原遇到的云，铁路沿线
遇到的脸，深夜大街上遇到的流浪狗
他们像一张磁卡，慢慢消磁
我听说鱼的记忆只有七秒
煤的形成需要几亿年。
在一个不确定的世界，我确定着自己
——我遇到最暖的水是羊水。
我见到最冷的火，是磷火……
黄评：就凭一句关于“羊水”的比喻，就知道看破一切的背后，仍有人生的温暖与意义凸现。
在叙述看破的种种方面，这首诗作的感染程度，可说是入木四分。
力透纸背，但纸张的本身仍然保持完好，并有光泽。
如果可以吵一架
诗林芳心
我想和你吵一架
不为什么 就为你是那个特别的你
可你却认为你不是特别的
你是最最普通和陌生的
明明你在我心里最不寻常
我拿不出什么东西可以证明
所以 我就想和你吵一架
来证明我的立场
爱 如果可以吵一架也不散
那就是山涧里的溪水
遇到下雨天就特别的丰盈
黄评：每一首有意思的爱情诗，都有其特别之处。吵架这个词汇令人生厌，而在这首作品里，就显出了一种有趣。
而这种有趣，还与山涧里的水流挂钩，趣味就加倍了。
原来吵架是一场难得的山间雨声，简直是要多好，有多好。
准噶尔冬天的大风
马 行
大风从东向西
刮了一千里，又一千里
我从勘探队的大卡车上跳下来
我冷，腿上有伤
可我也不想阻挡大风
整个勘探队，从来就不是大风的同盟
但也不是敌人
我背着勘探工具包，侧身而立，让漫无边际的大风
从身边呼呼地刮
黄评：可以把每天都刮过身边的这场大风，看作是人生遭际。其实，作者深层次的含义，可能也在于此。
让我们每个人都平静地“侧身而立”，不慌不忙，不嗔不怒，以应该有着平常心与热情，对待呼呼作响的生活。
哪怕，偶尔踉跄，吹倒在地。
手 势
袁东瑛
它被设定了无数次
很久在半空悬着
有时垂下来
像一颗落尽慈悲的树
风来了，随后便是荒凉之潮
没有青草，也没有绿叶
但它还在，指出问题
却指不出答案
这像一个更早的期待
盐与沙，空气与水，树木与风
它们保留了与世界的联系
但时间，在慢慢解扣
挽留与告别，多像双重的悲伤
永久地静止在那里
黄评：作者对像旗帜一样飘扬着的手势，解读得非常克制，不是定理，也不是结论，甚至不是逻辑。
这样的“挽留与告别”，仅仅是在说明，人与世界的某种联系尚且保留着，甚至是在冥冥之中。
谁说得定呢，这世界，连高扬的旗帜都在深刻地变化着，何况是单个人的一只手呢。
谈思想
黄锡锋
山峰没有思想
却手挽手、肩擦肩
像一群，一齐发力
扛起天空的执着者
河流散漫，看似
没有思想，可从不
高攀，一味往低处
流，最终流成大海
排成长龙的蚂蚁
即使被水冲开一个缺口
可很快又连成一条
长龙
开口闭口思想的人类
倒是一会儿东一会儿西
好像全凭风说了算
风没有思想，又像是
他们的思想
黄评：这是一首尽量用形象说话的哲理诗。蚂蚁的形象与风的形象运用得比较独到。
当然，焦点还是人。人在这些事物面前，显出了可怜与可悲。
尤其是在风的面前。
一群等待放生的麻雀
宁 明
雪地上，一笼被关起来的麻雀
等待施善的人为它们放生
扑棱棱的翅膀，不停地挣扎
渴望找回，曾经的自由
此刻，自由已有了身价
一元钱即可为一只麻雀赎身
而比麻雀心情更迫切的是那个身影
在冰雪中踱来踱去
哪怕能遇到一个，肯与他讨价还价的人
生活贫寒的麻雀
越是叽叽喳喳不停地争论
越弄不清楚，诱捕它们的人
为何日子过得更加清贫
远远望去，在笼里跳来跳去的麻雀
和吆喝着卖麻雀的人
他们在寒冷中蹦跶的姿势
相似极了
黄评：一首语言相对直白的小诗，直白地干预了笼子内与笼子的两种生活。
一块钱，也同时刺痛了自由与读者的心。
一个看似简单的生活画面，其实都是最复杂的，所以也不要怪麻雀为什么一直叽叽喳喳争论个不停。要解答这个问题，需要一部书。
风萧萧兮易水寒
阿 麦
大地荒芜
奔跑的马匹荒芜
我用北方汉子的哭声
喊疼整个夜晚
一片梨花，在替我养活内心的白雪
一片桃花，在替我吐出胸中的花蕾
我用粗糙的手指
在春天里种植大面积的情人
如果马匹倒下
不要追寻那个走丢的北方汉子
黄评：这是粗砺与温情的对照，及其选择。“不要追寻那个走丢的北方汉子”，这是正确的。他找寻的时间太长了。
在梨花与桃花竞放的季节里，发出狼嚎般的叫声是一种幸福。
从前有人给你写过一封信
江 非
远方的伯乐，你那里的姑娘怎么样
米在米缸里，你的日子怎么样
你的天空已经越来越瘦了
你的云朵怎么样
远方的亲戚，你有一副眼镜
老花镜下的光线浓密，你看见的草原怎么样
怎么样了，草原上死去的马
怎么样了，马匹上回家的信使
从前有人给你写过一封信
我这是第二封，写信的时候
上半夜有一盏灯，下半夜
灯是在山谷中熄灭的，有一个不出声的人
用手和乌鸦捂住了我的眼睛
黄评：这首作品情感颇切，但隐喻与疑点不少，尤其是最后那个“不出声的人”，简直可以有两种解读，一种是自己，一种是使自己不由自主的人。我倾向于后一种解读，所以作品中的主人公至今还无可奈何地处于深山。
作品中体现的牵挂是真实的，牵挂里有一种极度的向往，毕竟那里是广袤的草原。至于开头那一句的不无羡慕，那就更加真实了。
两片叶子
廖志理
有一次我在电梯里突然昏倒
陪着我的妻子
张惶失措
幸好我又醒来
妻子才能将我扶回家里
一遍遍按我的脉搏
“你吓到我了 你吓到我了”
就像一片树叶
拍打着另一片树叶
黄评：虽然是吃瓜群众中的微不足道的两片叶子，但是相濡以沫的真情还是会感动到读者。
能在一种司空见惯的自然场景中，找见如此一个比喻，不全是靠观察，还得依靠一种人生感悟。
从两片叶子的互相拍打，你甚至能想象到两片叶子的逐渐枯萎，想象到零落成泥与蓬勃再生，想到世界就是这么一种真切的状态中一代一代往前走的。
“你吓到我了”，多么温暖。
篝 火
一 江
多像爱情，两个人共同燃起这
熊熊之火
远一点的事物都退于黑暗之中
我指给你看满天的星斗
你不停地捡来落叶和枯枝
那些鲜红而几近透明的炭
终将变成灰色
我们有黑色的瓦罐密封它们
这些浑身滚烫的家伙
像我们一样，挨着睡，慢慢冷却
黄评：作品的最后一句，让读者感悟到，原来这首小诗是毫不客气地指向爱情的本质的。
慢慢冷却是一个过程。这个过程有时候很长，有时候极短。
但是冷却的炭的内心，还是有火焰的，这又让我们看到了爱情的另一重本质。冷却后的爱情也还是爱情。
这首诗借用黑乎乎的炭，让读者从正反两方面思考一个晶莹剔透的概念，可谓匠心独具。
想 念
一 江
想你，就把你拆开
说服自己
你只是一堆骨骼而已。血肉模糊。
一排牙齿。闪着光。
一双脚。布满青筋。
一件衣服。
只是
不要把它们拼凑在一起。
我怕，我会再一次
爱上你
黄评：这是一首涉及到血肉模糊这类惊心动魄之词的爱情诗，但却也写得惊心动魄。
人一旦组合完成就会被爱上，那就是把一个人的灵魂爱到骨子里了，当然也包括肉体。不然不会把肉体肢解得这么可怕。
只是不知道，这个牙齿“闪着光”的人，会不会也有同等程度的情感。要是不匹配，那就太辜负这一撕心裂肺的爱情了。
做我的爱人
一 江
此刻我需要写一首情诗
但是我没有我正在爱着的人
嗨，樵夫
你有树林一样茂盛的头发吗？
你是否嗓音低嘹亮而低沉
嗨，渔夫
你有黝黑的面庞
和结实的手掌
嗨，把你们的火与冰
递给我
来吧，我们从一根枯枝开始
顺着露珠
回到那泥土之中
来吧，让我替你挑出
手心的刺
让我替你缝补这鱼尾纹
让我疲惫，让我哭泣
让我们去盗取海水
直到——
干渴而亡
黄评：爱的力度，在这首诗里表现得淋漓尽致。
也不只是爱情没有对象，也不只是渔夫与樵夫，也呈现出来不只是火与冰，而是爱的原生态，是爱本身的力度在作呈现。
有力度的爱才是健康的，坚实的，从内心深处出发的。其外壳是猛烈的冰与火。
宝马车里的哭，与此无关。
结 局
王 军
在小区的旮旯里
我焚烧了一个故事
一个鲜为人知
我知他不知的故事
散乱的虚烟
迷蒙了我的双眼
执拗的情节
混合酸腐的气味
渗入阴湿的泥土
那一刻
天色有些苍白
几片枯叶落下
一只流浪狗
漫不经心地踱过我的身后
结尾是那么的乏味
以致没有一丝呼应
就像我手里炭化了的
半根火柴
终是要灰飞烟灭
黄评：借用一小团火焰与半根炭化的火柴，诗人对天下事众多的无言结局作了感叹。
这一故事的概括性很强，几乎谁手里都有半根火柴，谁都有被炭化的故事。
世界就是在燃烧与熄灭的不断交替中踉跄前行的。虽然手捏火柴，但也不必过度叹息，诗人描述的只是过程中难受的一刹那。
只是，他选的墙角很好。
比 喻
拾 荒
年代久远
当年的乱坟岗已被草坪覆盖
一朵不知名的小花
独自开放在众草之上
它摇摆，众草跟着它摇摆
仿佛一个领舞者
我把这个比喻说给父亲
父亲说，不
那是一个六岁的孩子
饿死之后
被她妈妈跪着举过头顶
黄评：作品的这个比喻如霹雳般炸响，其震动人心的程度简直无可比拟。
被母亲举过头顶的这个六岁的“领舞者”，是一个年代惨痛的缩影，被木刻般雕印在历史的记忆中，当人们逐渐淡忘的时候，被一首小诗引爆了。
由此看，诗歌也是领舞者。一首杰出的诗歌，能引领人们的认识与价值判断，能明白时代对我们做过什么动作，以及我们对时代应该做什么动作。
等 待
唐 曼
所有的事物，都在等待一场雪的义演
风已准备好台词
零度以下，正好是我切入点
那年雪很大
我的码头
停泊了一只迟发的舟
一场约会
迟到了三十年
雪会遮住所有的色彩
你会突然爱上生活中空白的部分
将现实掩埋
重新做个一尘不染的人
不需要支付什么，你已赎回了原罪
我会将一切火都关掉
让雪花在天空跳一支舞
黄评：作者将一只凄美的故事，藏在了漫天雪花的背后，但读者能够捉摸到它隐约的身影。
“生活中空白的部分”，与一场视觉中的雪对应，当中的纽带是迟到的三十年，作者的这一通盘设计值得欣赏。
重新来过，也会照样一尘不染。那么，就让我们期待作品中的主人公，也期待现实中与之一切相关的人与事。
以 后
高小树
以后不说佛，不讲信仰
不在白日喝酒
不把男人当成孩子
也不风花雪月
以后
咱不仅爱阳光
还要把文字当盐巴
一粒粒地
一根根地
一字一句地把青丝煮白
黄评：这首诗专门描述生活转折的心态。谁都有转折，况且这是相关于励志的转折。
这是一个文人的励志，但不将主人公看作是文人，意思也通用。不要害怕生活的转折，甚至要创造生活的转折。
“把青丝煮白”，我们都应当有这份咬牙切齿的认真。
不白不紫
魏欣然
多年以后，我会把一个男人
收进青春的暗盒
他像爱情。一心火焰
足以烧毁三万里的铁轨
只能徒步将他抵达
八月，我的村庄，麦穗饱满
他弯腰的姿势，不闪寒光
比镰刀决绝
他让我的性别生根，破土发芽
让人一眼认出我是女人，而不是
一朵不白不紫的花
黄评：一段短短的男女爱情素描，却让我们感受到了“陌生化”描述的魅力，文字既突兀又典雅。
尤其是最后一节的隐喻式描述，让性别得以生动。
看 戏
王计兵
她独自在舞台中央
哭哭啼啼
那么多人却在幕后摆弄乐器
为她的哭泣配上和音
把她的痛苦推上高潮
层布把她和他们隔开
分出台前幕后
这很奇怪
我问过年轻时的母亲
母亲除了陪着主角落泪
并没有做出回答
而后，每当有人哭泣
我就憎恶那些幕后伴奏的人
就想冲过去
把那块布幕拉开
让人们看清他们陶醉的样子
黄评：显然，诗人是故意把自己的愤懑置错地方的，其作用是凸现这一事实的荒谬：千方百计加深别人的痛苦，且陶醉于其中。
这也是人性恶的一种。
只是，现实生活中，那块布幕是很不容易拉开的。
（以上均选自公众平台《黄亚洲工作室》)
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名人名言：
“一个诗人应该把自己隐藏在作品里，如同上帝把自己隐藏在万物中。
---福楼拜
精
彩
回
顾
理论园地与他评：
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