黄亚洲，诗人、剧作家。现任中国电影文学学会副会长、中国作家协会影视委员会副主任、《诗刊》编委。曾任第六届中国作家协会副主席、浙江省作家协会主席。已出版长篇小说、散文集、诗集等文学作品三十余部。作品曾获国家图书奖、鲁迅文学奖、金鸡奖、金鹰奖、华表奖、飞天奖、百合奖
诗眼睛||好诗点评106：黄亚洲/韩庆成/刘年/曹谁/李南/周瑟瑟/路也等31首诗 点评家:黄亚洲（七）（总1356期）
点评诗人：黄亚洲
所读诗人：
黄亚洲/韩庆成/刘年/曹谁/李南/周瑟瑟/路也/宗小白/阿瑞/李庭武/高凯/马慧聪/陈立强/唐以洪/杨柳/王长军/小西/冯果果/张沐兴/霜扣儿/榆木/代薇/了然/春树/荆无涯/晓角/盘妙彬/羌人六/龙双丰/张恩浩（排名不分先后）
我的命运是一个盆地
黄亚洲
我的命运环绕高山，山都有锯齿
我的盆地满是庄稼
有油菜花，有瓜，有桃
长势都还好
因为长势每年都有蜜蜂嗡嗡地哄着
我的盆地里还有河流，还有更深的井
女人舀水的时候，裙摆会被风吹起来
还有比盆地更低的嗓音吟诗
诗友聚在河口摆开酒杯
我在盆地里喂鸡并且终老
锯齿与血，不干我事
尽管每天，割碎的夕阳都把血泼到我的脸上
让人夸，你血色真好
尽管四周都喷涌烽火
我只窝于盆地，用花喂养蜜蜂
尽管锯齿还喜欢溅出一批雷电来袭击我
但我有屋顶，且白墙黑瓦
我还会打坐，把所有的声音都养成蜜蜂的嗡嗡
若来我的盆地，我必煮茶相迎
但你不要翻山
你可以向穿山甲借一件衣服
我会在命运的低洼之地，与子执手
谈诗歌，谈佛道，以及
谈雄鹰
黄评：许多人的命运都被客观地框在一个方位上，哪怕做过杭州市长的苏东坡也是，他的令人羡慕的洒脱也是有尺寸限制的。
之所以最后一句要提及雄鹰，是因为每个人的心坎深处，都存有一片被仰望的天空。天空与盆地，或许是一对冤家。
猪
韩庆成
声音小的鸡鸭鹅
悄悄就被主人宰了
是猪
让我们听见了屠杀
黄评：这首短诗的标题只有一个字，光读这个字，依我们的习惯理解，类似骂人。但这个字在这首诗作里，却带着主人公气概，颇有褒义。
由于这个主人公的作为，让人间听见了应该听见的声音。
在猪而言，只是保命，甚至是恐惧，但是毕竟，它的嗓门声震四方，有可能就撞到了值得撞到的回音壁上，哪怕只是历史的回音壁。
阿Q临死前，还雄赳赳喊了一句呢，还有人当场叫好呢，鲁迅先生还让更多的人都听见了呢。
所以才有人因为害怕，在毙人之前先割断气管。
这首作品让我们知道，恐怖的喊叫，也是黄钟大吕。
游大昭寺
刘 年
一个敲鼓唱经的喇嘛和一个沉默的诗人相遇了
大殿上，酥油灯的光芒逐渐强烈，栅栏逐渐消失
懂了吗？喇嘛歌颂着的就是诗人诅咒过的人间
懂了吗？那些诗歌串起来，挂在风中，就是经幡
没有人注意，留在殿里是一个身着袈裟的诗人
走上大巴的，是一个带着相机和微笑的苦行僧
黄评：似乎，所有的人，及其他们所携的价值观，都在往相反的方向转化。这个趋势，可以说是寺庙的经筒转出来的，也可以说是源自世事本身的客观变化。
有时候，黑白的颠倒甚至令人瞠目结舌。
诗人指出了诅咒与歌颂的可爱之处，那么我们就静待它们的变化吧。这个世界最不应缺少的就是耐心。
美人鱼梦
曹 谁
我带着一条受伤的鱼前行
这只坛子只能容下一条鱼
鱼是怎么受伤的？
这个秘密我也想知道
只有破解才能知道她死的原因
我走过千山万水
我走过千年万年
大河穿过大谷
我在一个夜里摔倒在大洪水中
这条鱼从坛子跑掉
我只能眼睁睁看着她离去
人们都说我善良
鱼在此时化为美人鱼
她的两边有伺候的丫鬟
我的头顶上是弯弯的月亮
美人慢慢升起到月亮上
月亮的中间滴下一颗浓浓的露水
我伸出双手抓住
恍然明白前世来生
黄评：诗人的预言以及预言中的前世来生，几乎是可以循环往复的。或许是坛子破了，鱼才成为美人鱼，且“两边有伺候的丫鬟”；或许是美人鱼受伤了，后来才沿着缘分进入了诗人的坛子，并且与诗人及其幻想纠缠在一起。
“恍然明白前世来生”也一样，或许是在长时间的哲学思考之后，或许是在刹那间的梦幻中。总之，这是人生重要的一课，抑或是人生必经的一课。
每个负重前行的人都有坛子，坛子里都有鱼，也许你本身就是这条鱼，或是这条鱼身旁的丫鬟。
多年前，一个雪夜
李 南
有些秘密，在酿酒的木桶里
有些事件，在上帝的预言中
有些风，专门收集痛苦和叹息
有些人，为你预备了来世的姻缘。
也是一个大雪纷飞的日子
我们俩从夜晚一直走到天亮
在多年以前。
在爱情诞生以后。
黄评：诗人给读者准备的不是一个故事，是无数个故事，而无数个故事又深深地埋伏在起伏不定的人生中，只显出隐隐约约的脊背而不露出全貌。
在爱情之后，起起伏伏的人生就开始了。在起起伏伏之后回望爱情，又觉得那一刻的时空是多么的好，可以铺展成一个美丽的通宵。
诗人拿出的这些故事，可以把所有的人与爱情都装进去。虽隐隐约约，但每个人均可把它们一件件填得清清楚楚，有些是有带酒味的，有些只是叹息，乃至痛苦，乃至来生仍愿意继续。
那么好
李 南
虚拟一个你
日落时分写一封长长的信
思念是那么好。
对辜负过的人，犯过的错
说一声“对不起”
感觉是那么好。
瓢虫背上的花斑
两座山峰护送一条河流
江山是那么好。
我的工作，简单又快乐
只负责给大地上的事物押韵
——劳动是那么好！
抻出记忆中的线头：
离别时惆怅，重逢时狂喜
都是那么好。
当我路过新垒的坟头
猛然钻出一簇矢车菊
你看，连死亡也那么好。
黄评：这无疑是一种境界了，许多人修了一辈子也达不到的境界。
也不全是佛家的境界，因为佛家把世界看作是八重苦，其关键的境界是在下一辈子，或者，直接是在无忧无苦的每天有仙乐可听的西方极乐世界。
而作者是把我们安排在这个世界，不教我们跑出去，而且叫我们接受与喜乐，包括清明时分站在先人的坟前，乃至，包括站在一切新垒的坟前。
我们可能一辈子也达不到作者给予的这种境界，但我们可以承认，这确是一种境界，甚至我们可以留着眼泪承认。
杀 鱼
周瑟瑟
暴雨过后在我老家水库
有人捕到一条145斤的大鱼
大鱼挂起来有一人多高
鱼嘴咧开像我老家
呼喊救命的女人
有人用锄头
去铲它厚厚的鳞片
那是鱼穿的蓑衣
它生下了满水库的鱼
当人们剖开它的肚子
发现里面还有成百上千
金黄的孩子
黄评：明显的通体象征，让读者顿然联想起弑君、啃老、忘恩负义、大逆不道这些词汇。
“有人用锄头，去铲它厚厚的鳞片”，诗人抓取的这一细节，更是有点惊心动魄。
或许，那家伙如此之老，是该宰的了。
作者不动声色，读者各有感慨，我这里也就不细说了。
暮色中的河流
路 也
我终于找到了那条河流
它在地图上有名有姓
此刻正急急赶路
去跟不远处一条更大的河相会
赶在天黑之前，我找到了
这片仰躺在大地上的河水
它有一个被秋风吹透的身体
我来到岸边，近得能听见河流的呼吸
它清澈得可以映照出我的心情
流水的神经紧紧抓住沙砾的两岸
河道中，鹅卵石宽恕着波浪
一小片绿洲渴望被带走
芦花摇曳出苍茫
暮色正把天地封起
走了很远的路，找到这条河流
它也走了太远的路，无法回返，只能一个劲地向前
在暮色里，这条河流把我拦住
要我把悲伤交付于它
我问它为何不息地流淌，它说为了自由
黄评：“一个被秋风吹透的身体”，不仅真切地属于河，也真切地属于人。在这首作品里人与河高度契合，并且互相牵着，出于同一种意志奔向同一个目的地。
自由实在是太重要了，走多少路程都是值得的。
换句话说，也只有身体“被秋风吹透”了，才会生出对自由的如此这般的渴望。
纱 巾
宗小白
那个女人躺在河滩的卵石上
先是咿咿呀呀唱歌
继而又对我吃吃傻笑
蓬乱的头发上
横七竖八插着稻草、野花
每次看见她，年幼的我
都被姐姐催着快走
直到有一天，她露出棉絮的肩头
长长的披着一条不知哪里来的
橘红色的纱巾
在夕阳的旷野中，若无旁人的
安静伫立——
那一瞬间，我所产生的
与她亲近的强烈渴望
直到今天，还会使我联想起那些
一生都被爱情和诗
折磨的女性
黄评：作者将一份对被折磨的爱的亲近，传输给了读者，这应该是一份很自然的亲近，因为真正的爱情有时确实是折磨人的。
诗也是如此。
在作品里所呈现的故事里，弥漫的情绪已经是一种苍凉，但是我们都已经知道，爱情与诗歌那种深处的力量，依然火山般热烈，魅力永恒。
我知道我是个有去处的人
阿 瑞
我知道我是个有去处的人
我只是以寄居的方式留在这里
有什么能真的伤了我吗
除非我愿意——
除非我愿意和你玩这受伤的游戏
我知道我是个有去处的人
想一想
就幸福的想要落泪
黄评：这首作品说的是处世哲学与底气。应该说，愿意享受生活残缺的人是很了不起的，因为他们知道生活本身就是残缺的，而且有时候残缺得很厉害。
他们懂了，所以他们有底气。他们就用这首诗的标题，勇敢地回答自己与回答世界。
他们不管别人相信不相信。半夜时分可能他们自己也不相信，但是这辈子从总体上说，他们相信了。所以他们翻了个身，又能睡着了。
这应该说是一首哲理诗，但是道理没有说得干巴巴，听上去还是很悦耳的。
我所忽略的词
李庭武
对数字的不敏感
源于一直囊中羞涩
对悲伤的不敏感
源于依次失去了祖父，姐姐，父亲
选择穷其一生掏出所有，口袋不必再翻了
掏出肝，掏出肺，掏出心，以及206块骨
死者在上。我俯身
去亲近地上的蚂蚁
大地本就是一口锅，灾难，无非是又添的一把柴
每一只出逃的蚂蚁，记得把回家的路高高举过头顶
黄评：好在还有蚂蚁，尽管这只是蚂蚁。好在还能把回家的路举起，还能看见某种生活的臂力。
这首诗浸透了悲伤与悲愤，这首诗的色泽过于沉重。但这些毕竟也不是人间的总和。
好在还有蚂蚁，尽管这只是蚂蚁。好在我们在回家的路上，还能举起生活的某种意义。
我们身处隧道中间的时候，一定要看到尽头的光亮，哪怕是用脑袋想，也要想到这一点。
打 铁
高 凯
打铁的人
在趁热打铁
在打铁人的手中
铁是软的
跳出火坑
呛一口冷水
反复挨打 没有骨头的铁
浑身都是骨头
恨铁不成钢呀
打铁的人才使那么大的力气
打铁的人和铁之间
爱恨交织
打铁的人
本身就是铁打的人 趁热
用自己的一块铁改变自己的另一块铁
就是打铁
黄评：诗人高凯特别善于将主体与客体看成一个统一体，顺便就将主体与客体的诸多特征互相移了位。
现在我们都知道了，所有的物质都是从能量而来，就从这一视角出发，诗人便显出了他的先见之明了。他在灵魂的层面上，把两个本来矛盾的东西扭在了一起：不是比喻，也不是象征，就是同一件东西！
于是你就信服了。
你的这种信服，就是诗人的打铁。
花
马慧聪
油菜花又要盛开
我认为它们不是要给春天
一个交待，而是想给
菜根一个交待
还有梨花杏花打碗碗花
包括这尘世间的
无尽繁华
都说男人四十一朵花
最多再有五年
我也会开花
给母亲一个交待
那时她就六十好几了
可不可以我作菜根
她作花
黄评：描写的对象是植物花卉，诗人从人们习惯于停留的表象层面，突地刀锋一转就杀向了理性层面，甚至又突然在作品的结尾之处，杀回了情感层面。
一首小诗，走了之字形。
读者的思路，却还是跟得上作者的。一种人类的普遍情感，被作者勒住了马缰，所以思路的行走虽崎岖而自如。
双人床
陈立强
一个人
一个枕
一床被
仿佛碗口粗的
笔筒
放了一只派克钢笔
我只睡床的一半
像耶稣
睡在十字架上
拯救人类
睡觉也有了悲壮
黄评：忽然便把独居的心态，嵌入耶稣救世的悲壮，这就顿使作品有了别样的意味。
是失意化身为成功，还是成功包裹下的自嘲，都可解读。反正这种状态是很多人共有的，大家都有自己的品味。
“只睡床的一半”，多少三观在其中！
母亲节
唐以洪
那天，我没有写诗
没有在纸上继续言语
我只做了两件事情
看到那么多人排队买康乃馨
禁不住也买了一束
在公园路遇到一个坐在椅子上的老人
她脸上也有我母亲的沧桑
我把花送给了她
还有，听到隔壁的孩子喊妈妈
我也轻轻地喊了一声
出门在外
这两个字哽在喉咙里很久了
一直没有机会喊出来
黄评：看似写母亲节，其实主要是写自己。看似写孝道，其实主要是写自己的无助与落寞。
“这两个字哽在喉咙里很久了”。这个“很久”，便是需要爱与关怀的时间长度。
出门在外，奋斗在外，确实很不容易。
鱼 跃
杨 柳
你只是一时冲动
身子高高跃出水面
扮演了一道从水底射来的光
盛开的荷花狠狠晃动了几下身子
两只飞舞的蝴蝶匆忙转向
正在饮水的黑猫迅速躲进灌木丛
嘶鸣的蝉好像停顿了一秒
这么酷热的一个正午
你已经面目全非
隐藏你的水也露出了明显的破绽
黄评：把一个极自然的小现象判定为“破绽”，并且扩大到“面目全非”的程度，想象力由点到面显得异常广阔。
龚自珍有诗曰“一发不可牵，牵之动全身”。生活中与历史中，都有例证。
所以诗人不是在说夏日的一个偶然的瞬间现象，而是在阐述一种世界观。
日 子
王长军
鱼在云里的时候
船，压迫着水
渔夫压迫着船
鱼，压迫着渔夫
云在水中的时候
鱼从水中迁出
渔夫，在船上搁浅
水在天上的时候
水里没有一颗星星
船上，空空荡荡
黄评：初读这首诗，会感到拗口，似也难展开非常清晰的场景想象，那也好，不用往逻辑理解的路上去走，理解字面所涵的朦胧的美就行，理解三者关系中的恬淡、自然、质朴就行。
作者说的是日子，说的是岁月，所有的日子与岁月都是顺着自身的逻辑平平静静往前走，每一种状态都是天然的与最好的。
你可以把自己当作水，当作云，当作鱼，当作渔夫，都没问题。
也可以直接把自己当作日子，当作一段有限的日子，更没问题。
祝你一帆风顺
小 西
下午五点，站在二楼往下看
一个戴着橙色安全帽的建筑工人
正准备过马路，他怀里抱着一盆
绿色的植物。风很大
他不得不用手小心地护着
像护住某个明天
或者一个希望
我熟悉那植物的名字
它叫白鹤芋，也叫一帆风顺
黄评：生活中经常有一些特别不起眼的容易被忽视的温馨场面，诗歌的发现意义就在这里。
我相信这个场面来自于真实的生活，作者也没有过多渲染，也只是表达了自己一份简单的、顺便的良好祝愿。
这就够了。足够温馨了。
祝愿一切奋斗中的人，都能这样护着自己的“一帆风顺”，哪怕是在纷乱的十字路口。
痒
冯果果
你放养一些浪花在我心里
你剥开月光的壳
你搅动一池春水在时间的坚果里
曰：花漾
你用罂粟代替琼浆喂我喝下
你驱赶千万只小兽
你霸占整个梦境在拥挤的蓝色中
曰：坐拥天下
你舞蹈，你不分昼夜舞蹈
你在穿透小桃花树的光线中，在冰面上
摆弄你的身份
黄评：诗人写的是痒，写的是一种微妙的感觉，但我总觉得，这个痒是有人形的。
痒，附着于人，才是真痒。
只有这样，所有微妙的感觉，都效率倍增，一起活了。
再读一遍，仔细想想，是不是这样？
谢 谢
张沐兴
谢谢你
蜜糖与针尖麦芒
谢谢你
最小的浪花与坚硬的礁石
谢谢你
时光的黯淡与语言的辉煌
谢谢你
疼痛的万物与幸福的坟墓
谢谢你
昆仑之上的神与桃树下的尘埃
尤其要谢谢你
逐渐袭来的衰老与历久弥新的爱
黄评：具有感谢所有对立事物的情怀，是不容易的，也惟有这种心态，才能实现与人世的真正的和平相处，从容处理所有的时间。
装配诗句时所择取的词汇，典型性与陌生化兼具，作者是动了一番脑筋的。
清明断章
霜扣儿
1
春天退后，说话的人象形于枯枝
伸出文字的瘦骨
墓园 ，钉子，碑文，黄纸
排成天门。亲人靠在门环上，眼光哗哗响
躺在地上的花开的多么安静
任意一缕花香都是生人的好头发，它们现在躺着
谁来送人。谁被人送来。白刷刷的花
白刷刷的脸，白刷刷的灰，白刷刷的使天更黑
2
心肺燃起火，扔下一地烟蒂
扔下一地无人听到的话语
微风执著，穿过喉咙的大河
而管弦未断，而陈年不来，而彼此要生生拐弯了
3
加速度地靠近，不停止地靠近
一把泥土里的万物，或万物里最深层的泥土
我是我，我是我们，我们是更多
一片落叶，一群蚁类，一个有情人
一碗白米粥，或者战火
走着走着 好象就多活了一些年
走着走着就看到法眼，香火头微微亮
抬头，夕阳像一滴血染红了瞳孔
4
一个小石碑。我夜里的囚狱
我白昼里远眺的晕眩
一个小石碑能跳起来
跟随我的影子，使我成为影子
一个小石碑在语言里落单
在我的前途上把风折断
这些表达隶属于尖利的鸣叫
又如此缓慢，节制
仿佛逃避的人一直找不到更好的托辞
一个小石碑，一个暗礁
它站起一回我就被撞倒一回
5
化了。我的寒冷还在
化了。我的寒冷空荡荡的
化了的人让我也消失了
黄评：诗人的这五章清明，不能不教读者念了之后也“眼光哗哗响”。
诗人有效地把两个世界排列在一道，放在我们的目光下面，并点燃了思想的香烛。
尤其是，这一排列显得如此练达、温情而尖锐。
在清明的一刻，感谢诗人让先人与历史浮出了清明，叫清明更加清明。
煤矿工人的一天（组诗）
榆 木
下 井
我们排起长长的队伍，像一条长长的巷道
有时候，我们拥挤在一起就像一堆煤
不管怎样比喻，我们都是背光而行的人
名 字
在地下，我从不敢大声喊你们的名字
我害怕这黑乎乎的巷道悄悄地记住你们
因为我的亲人，就是被这黑暗给扯住的
至今，还没有回家
我坐在回风口
西二回通往变电所的回风口。风很小
我靠着煤帮坐下，什么也不想
我就想看着远处，一束灯光打进黑暗里
两千多米长的巷道，这光显得太小了
理 想
他说：还清房贷，我就不干煤矿了
他说：存上十万块钱，我就不干煤矿了
他说：给孩子攒上结婚钱，我就不干煤矿了
……
他们都这样说，一心想着离开煤矿
十多年过去了。在六百米深的地下，他们
依然被黑乎乎的巷道紧紧地咬住
故 乡
在泵站，跟皮带司机聊天
我们都在想，现在井下巷道的位置
在地面走到哪里了
东翼走到卧虎庄了。那会我才二十岁
西翼现在到了端氏镇。我三十岁了
再过几年，我觉得，我们就能从井下
走到故乡。我们突然大笑着，眼里都挤出了泪珠
爸爸，别下井
“爸爸，别抽烟
爸爸，别喝酒”
两岁的儿子在视频里对我说
好吧。这些我都能答应你
“爸爸，别下井”
而我却半天不能回答你
因为，我戒不掉生存
黄评：来自扎实生活的诗，使我们多么喜欢；对扎实的生活有所提炼的诗句，使我们多么喜欢。这两方面，作者都做到了。
作者的语句是通畅而单纯的，就像煤的源源不断的出自巷道，同时又耐嚼，就比如组诗的第一首。
作者也善于把时间与空间天衣无缝地搅和在一起，就比如他写煤矿工人年龄的增加与巷道地理拓展的关系，显然这不是广度的问题，也不是长度的问题，而是深度的问题。
同样，在情绪处理上，甚至在价值观表达的处理上，作者也把劳动的自豪与苦中作乐、乐中有苦、苦乐茫然，天衣无缝地搅和在了一起。可能，这就是生活的本质。
文学作品只要接了地气，哪怕是黑乎乎的煤，也能开出花来。
喜欢与爱
代 薇
喜欢是看得见风景的房间
爱是密室
喜欢是心动
爱是心痛
喜欢是安全的
水在瓶中，云在天外
恰到好处的距离
适可而止的想念
爱是危险的
如刀尖上的蜜
为了甜
你得以身试刀
黄评：许多人解释过这两个概念，不光是指出诗人，也不光是指文学家。
在这里，作者用了一连串精心选择的词汇，把这两个概念拉开了，间距恰到好处。
让我们看到，喜欢是多么轻松，爱又是多么惊心动魄，且须“以身试刀”，与血挂上勾了。
牧羊女
了 然
转一圈经筒，就是念一遍经
这是阿妈告诉她的
经筒围着佛，她围着经筒
转了一圈又一圈，转了一个又一个
像每天数着自家的羊
经筒的皮肤是黄铜色的，那么亮
如挂在天上的星星
星星越数越多
经筒转了多少遍，已记不清
回家的路上，有时淋一身雨
有时披一头雪
却从未丢过一只羊
黄评：淋雨与披雪的从未丢羊，转着经筒的一圈又一圈，是一位女子对日常生活与精神世界同时的恪尽职守。这种状态不是无知也不是愚昧，其实是人类正常的生存状态。
只有秉承这样的双重尽职，人类才健康地存活到了现在。
诗人用一幅干净的素描告诉我们，我们都在牧羊，一世又一世，一代又一代。
琥 珀
春 树
时间犹如停止
丝一样震颤我们的呼吸声那么清晰
我几乎想掐掉它们
时间如此缓慢
它拉长了无数倍
每一秒钟都变得
那么漫长
每一秒钟都惊心动魄
我们的沉默是不知
接下来该怎么做
会发生什么
总该有个人要打破沉默
理论上是这样
事实上也是
我们在缓缓移动
无限缩小至
两只甲虫
粘在同一空间
密度越来越高
直到我们再也受不了
是无法忍耐
让我们亲密
黄评：作者换位思考的本领确实不低，替陷在琥珀里的两只甲虫完成了一种哲学思考。
我们在阅读的时候则可以再一次换位思考，从甲虫换位到自身。
这样思考了之后，最后两行句子，就会响如重锤。
候 鸟
荆无涯
我们的遇见——
像是有足够的引力
在暗处使劲
它们在一条路上
往返。天空
被摩擦出了耐性
风在驱赶视觉里的人世
春天又回来时
它们飞过白玉兰的头顶
玉兰树仿佛
一个驿站。我们曾在那里
停留
黄评：白玉兰显然是整部作品中的一个梗，在预示着春天的同时，也预示着美好事物相遇的某种必然节律。
白玉兰也是候鸟，“我们”也是候鸟。
苦 菜
晓 角
妈老了
她弯下腰
戴起蓝头巾
我陪她走在田里
春天
那些年老的草根
在脚下挪动
妈有时会像我一样看看
远处的天
然后抖抖手里的苦菜根
像抖着一把
村里的小路
黄评：叫人亮眼睛的当然是最后半句，最后半句是一个人的全部人生。
甚至，“有时会像我一样看看远处的天”，看的也不是远方，看的只是天气。
在女儿眼里，这样的一辈子或许就是“苦菜”，而在母亲眼里，这样的人生或许就是寻常的岁月。
或许，抖着一把城市的街道，也差不离？
或许，一栋灯红酒绿的房子，也是一株苦菜？
在西湖，想杭州
盘妙彬
确是好地方
有人在这里埋了肉身
有人在这里埋了灵魂
更多的人在这里埋了光阴
做闲人，想杭州
做几只南书房的字，比如梅，比如雪
在西湖，想杭州
去看看湖边的塔和这里的寺
去买一杯茶，坐到一棵树下，去掉半天
这里名人太多了
不说了，去南书房再要一个字：孤
风越来越好
一条堤，越想它越白
向一只绿邮筒走去
把自己和将来从西湖寄往杭州
一枚金色落叶正好在柳的腰上
黄评：杭州西湖之美妙，自然是极难总结的，但是诗人在这里精心取了几个字，试图加以概括，却也有一番妙处。
再者，诗人用南书房比喻自身的境界之雅，亦见其妙。
读山的人
羌人六
读山的人坐在弥散着腐烂气息的
月光里。云朵翻着身子
继续昏睡
想起一生都困在地里的父亲，
仿佛仍在这个春天操劳
继续深爱着我们
群山渐次隆起，
河流为岸边的垂柳梳洗着
节日的长发。
所有的星星都赶来了
又始终沉默于那片声音，那片
老气横秋的命运。
读山的人就坐在山顶，
表情肃穆。光阴似箭，
这些浓缩了千百万年
金戈铁马的形象，
在他身体的闹钟里游来游去:
肃穆，孤独，神秘，摇曳，祭奠，歌唱······
闪耀着舍我其谁的光芒。
黄评：这个读山的人读出名堂来了吗，我以为是读出来了。
他像善于读水的孔夫子那样，读出了一种永恒的味道，永恒的末端是他的父亲，当然他也会把这种永恒通过自己再传递下去。
舍我其谁的壮举，不在于建功业几何，在于山的连绵，以及自身在这种连绵中位置的准确。
后 来
龙双丰
后来，我才知你就是这个世界
有一双大大的眼睛
你自己住一只
我住了另一只
一起睁眼
一起闭眼
有时，你睁一只眼
我闭一只眼
但是流泪之时
我们必须一起
黄评：眼睛共同体的后面，站着命运共同体。流泪之时在一起，才是真正的纽带。
拿最浅显的事物说事，以及，拿最直白的语言说事，都是要有点功夫的。
虚构一场雪
张恩浩
冬天来临，我喜欢，在
干净的时光里
虚构一场，或几场雪
来书写思念，抚恤长夜
母亲去世后的第三个冬天
我们第一次拥有丰收的自主权
第一次在自家的院子里抚摸粮食
第一次拥有“吃饱”的概念
晚饭后，父亲叫上我和姐姐、妹妹
围着瘦弱的炉火，和一台
漆皮脱落的收音机
唰唰地搓着玉米
那时候，我会
模仿他1978年的样子
一边干活儿，一边描述
每一粒玉米，所经历的
春旱，夏涝，风暴，以及
杂草和秋虫撕咬的拂晓
那一刻，父亲，会
像个财大气粗的财主
在玉米堆上
抽烟，喝酒，吹牛
他嗓门洪亮，用力掰着
粗糙的手指，不断
夸大自己的收成和憧憬
但他还是会不小心提到
种子、化肥、农药、饲料
学费，和姐姐肺结核的医疗费
算着算着
他就会面红耳赤
就会底气不足
就会开始咳嗽
这时候，世界那么安静
在我虚构的一场雪中
父亲把酒喝得很慢，很慢
默默地，用装着几粒假牙的嘴巴
吃力地，咀嚼着
漫长的冬天
黄评：这么多的细节，甚至气味，甚至声音，就像是真实的一样。
问题是，这确实是真实的。父亲一边喝酒一边谈到的种种问题，都像庄稼冒出土地一样真实。作者自己说是虚构，那是作者的虚晃一枪。
年份更是真实的。注意，那是1978年，是刚刚宣布改革开放的年头。所以，父亲的忧思，生活的拮据，以及那一场乡村之雪的寒冷，都是可以理解的
（以上均选自公众平台《黄亚洲工作室》)
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