正是大谈风月时

最近几篇文章，皆言不及大意，阿猫、阿狗之类闲侃，等而下之者竟说到蛆和粪坑，很为某些高尚人士所不齿。有好事者问之，答曰：“谈风月也！”  　　

谈风月，向为中国自古以来的传统。君不见，《诗三百》“国风”开篇就是“窈窕淑女，君子好逑”，语涉男女之情；孔子更有“郑声淫，佞人殆”之说。南朝民歌和齐梁宫体诗，覆盖朝野。婉约宋词，清明艳情通俗小说话本，更有发扬光大之嫌。

《红楼梦》以风月为主线提纲挈领，还设了一个“风月宝鉴”的梗，大观园中一干痴男怨女，都成风月中人。

民国以降，张恨水为代表的一大批作家，热衷于言情小说，动辄以“一双蝴蝶,卅六鸳鸯”来比拟书中的才子佳人,遂被名之为“鸳鸯蝴蝶派”，成一时气象。老辣如鲁迅者，亦不能脱俗，笔涉风月，遂有名集《准风月谈》传世。我辈后生小子，见前贤而效之，但才思拙劣，控不得其要领，而成东施效颦也。

很有些人误读鲁迅，以为其谈风月，是为当局不许谈国事故。先生写得明白：“以为‘多谈风月'，就是‘莫谈国事'的意思，是误解的。”而先生的意思：“‘漫谈国事'倒并不要紧，只是要‘漫'，发出去的箭石，不要正中了有些人物的鼻梁，因为这是他的武器，也是他的幌子。”

这却使我有些不大明白，倒也不必深究。但对于当下的我，此言确是发自肺腑的。当此盛世之昌明，言路之通畅，三教九流，五行八作，皆可入文，岂有“莫谈国事”之郁？

唯独先生有所不满的，在于“不许留空白，必须接起来，于是读者就看不见检查删削的痕迹，一切含胡和恍忽之点，都归在作者身上了”。相比之下，“日本的刊物，也有禁忌，但被删之处，是留着空白，或加虚线，使读者能够知道的。”所以先生才说“这一种办法，是比日本大有进步的，我现在提出来，以存中国文网史上极有价值的故实”。  　　

比之先生遭遇的“看不见检查删削的痕迹”，更有一种干脆、彻底、决绝的法子，就是一删了之，全部删除，不留一丝痕迹，使后人无从得知，无从下手，遂以为史之不存也。  　　

不知此法是否已经流行于世，笔者姑枉说之。但以笔者揣测，当此盛世，恐未有行此法者。

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