流氓的变迁

鲁迅是慧眼如炬的，在名篇《流氓的变迁》中说道，“大概这一流人将成为文艺书中的主角了”。鲁氏灭后半个多世纪，以流氓为主题的影视、小说，便开始风靡神州了。这固然是因为流氓二字有惊魂夺魄的功能，吸人眼球，但大抵上，还是流氓多的缘故，而且不以流氓为耻，反以流氓为荣，所以才有这么石破惊天地一问：“我是流氓我怕谁？”，从骨子里透出一副洋洋得意的劲头，很有几分挑衅的味道。

在中国，只要你流氓了，你就无敌了，打遍天下无敌手，许多在流氓边缘的年轻人，都很是争先恐后地加入这个流氓的行列。如果能得到流氓组织的认可，给个证书执照，就更加根正苗红，流氓中的流氓了。

社会在发展，历史在前进，流氓当然也要“与时俱进”的。《水浒传》里的牛二，旧上海滩十里洋场中的小瘪三，香港的“古惑仔”，动辄动刀动枪，斜个膀子横晃，胸口一堆刺青，算是流氓的原生态，等而下者，让人一眼就看出是流氓。这样的流氓，大多是外强中干，银枪洋蜡头——你都让人家看出来是流氓了，还有什么可怕的，所以杨志一刀就把牛二送上了西天。

可怕的是本身就是流氓，但成天以绅士模样示人，一副正人君子的做派，一身长袍马褂、西装革履，满口之夫者也、仁义道德，出入于学肆讲坛，充斥于报刊影视，这才是流氓中的极品，流氓中的流氓，如《水浒传》里孝义满天下的黑宋三郎，“孟尝门下三千客，小杜城南五尺天”的杜月笙，香港黑帮片中忠勇仁义的小马哥（周润发扮演这类人物最出色），用仁义道德来杀人。所以才说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。

有文化的流氓，现在已经遍地皆是了，也可分出诸多门类。当年郭沫若老称王洪文为“政治流氓”，姚文元是“文痞”，也就是文化流氓。其实，在今人看来，郭老其人其实也算是文化流氓。其他诸如党棍、政客，也都属于文化流氓，有文化的流氓。而其中极品者，当属国家级流氓，天下之财据为己有，天下之色尽为己享，天下之民皆为己用。所谓窃珠者诛，窃国者诸侯也。

正因为其多，又杀人于无形，杀人不见血，用仁义道德杀人，所以一般人还是很害怕文化流氓的，唯恐避之不及。前些年QQ与360大战，都说对方是流氓软件，吓得许多人立马卸载，文化流氓的威力可见一斑。

流氓有时候还是很有些英雄气概的。想这李逵，自称除了宋江，谁都不屌，两把板斧把看客“一斧一个，排头儿砍将去”；阿Q看见小尼姑，伸手就摸“新剃的头皮”，甚至还要拧一下脸颊；正如庄子所描述，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，四周一堆牛骨头、牛肉。

但流氓总归是流氓，无论是小流氓，大流氓，还是超级流氓，有一个共同点，就是欺软怕硬。李逵遇到焦挺、燕青，立马从杀人狂变成小绵羊；阿Q遇到未庄的闲汉，只能自认是小虫子：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

这就是流氓最显著的标识——欺软怕硬。

以此标准评判人和事，可以得出许多有意思的结论，比如最近大火的花千芳与王思聪的怒怼。

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