“万邦来朝图”的神话!

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“万邦来朝图”的神话
作者:许家祥(作家) 来源:《同舟共进》2016年第10期


在北京故宫博物院中,有一珍藏——《万国来朝图》。


此图为绢本设色水墨图轴,纵299厘米,横207厘米,是乾隆辛巳年(1761年)皇太后七十大寿时创作的。画面大气磅礴,线条流畅,人物形象活灵活现:


在雄伟威严的皇宫中,层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,万国的使节穿着艳丽的服装,带着琳琅满目的贡品云集太和门外。



在左右两侧的指定区域内,人头攒动,朝贡者手拿锦旗,上书各国国名,等候着乾隆皇帝的接见。


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这幅图是大清“形象工程”的代表作,是集体智慧的结晶,也是绘画技艺的精品。


但遗憾的是,这些辉煌与精彩,不过是画师们的笔下生花。


尽管大清朝每年元旦确有外国使臣前来朝贡,但离“万国来朝”差了十万八千里。


准确地说,“百国来朝”也没有。


当时清王朝有57个藩属国和31个朝贡国,在皇太后七十大寿这一年的元旦,来朝贡的只有10多个国家。



在《万国来朝图》之前,大清朝还画过类似的《皇清职贡图》,是乾隆时期的一项“盛世工程”。


在资料收集上“具有全国性动员与全球的规模”,史无前例地以中央之军机处动员地方来进行一手数据收集,所成图像超过300余个,其内容涵盖亚洲、欧洲、俄国等……


值得深思的是,将十多个国家或是几十个国家使节的礼节性拜访臆想为“万国来朝”,不是清王朝的专利,而是历朝历代的传统做法,大清朝只不过发扬光大罢了。


第一次所谓的“万国来朝”,发生在大禹统治时代,大禹下令天下各国赴涂山盟会,“诸侯承唐虞之盛,执玉帛亦有万国”


之后,汉代将“万国来朝”由书本和卜辞上的记述变为现实,建立了“朝贡体系”。



至隋朝发展到“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,“大列炬火,光烛天地,百戏之盛,振古无比”。


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唐朝则确立了“自古皆贵中华,轻夷狄”的外交理念,奏出了“协和万邦”的新篇章,李世民被诸国奉为“天可汗”。


再到宋元明清,朝贡脉络不绝如缕,一路传承下来,成为天朝威震四方的有力证明。


各朝代不仅画出了《番客入朝图》《王会图》《职贡图》等,还铸有“天下太平,万国来朝”铜钱,烧制了“八蛮进宝”青花碗,立起了“万国来朝”雕塑…


史载,清朝虽然对进贡方物不照价付钱,但赏赐和车马劳顿补助费远远超出进贡方物本身。



每名朝贡者还可依例得到“回赐”赏银,每年为接待和赏赐的开销需一万多两白银。


因为,在这个事关脸面的原则问题上,只算“政治账”,不算“经济账”,花多少也在所不惜。


但“神话”终究是“神话”,投入再多也得不偿失,现实中的回报往往是悲剧。


比如,投入最积极、《万国来朝图》画得最漂亮的清王朝,最后一而再再而三地被别国打得满地找牙,多次被迫签订了割地、赔款之类的不平等条约。



古往今来,无数事实证明,“雄立东方,四夷臣服”的自我感觉是有害的。


“千邦来朝,万国同贺”的神话不可当真,唯我独尊,固步自封是幼稚可笑的。



凡自以为大者,其结局往往是越来越渺小。


只有不自以为大者,才能成其大。


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    此图为绢本设色水墨图轴,纵299厘米,横207厘米,是乾隆辛巳年(1761年)皇太后七十大寿时创作的。画面大气磅礴,线条流畅,人物形象活灵活现:


    在雄伟威严的皇宫中,层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,万国的使节穿着艳丽的服装,带着琳琅满目的贡品云集太和门外。



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    尽管大清朝每年元旦确有外国使臣前来朝贡,但离“万国来朝”差了十万八千里。


    准确地说,“百国来朝”也没有。


    当时清王朝有57个藩属国和31个朝贡国,在皇太后七十大寿这一年的元旦,来朝贡的只有10多个国家。



    在《万国来朝图》之前,大清朝还画过类似的《皇清职贡图》,是乾隆时期的一项“盛世工程”。


    在资料收集上“具有全国性动员与全球的规模”,史无前例地以中央之军机处动员地方来进行一手数据收集,所成图像超过300余个,其内容涵盖亚洲、欧洲、俄国等……


    值得深思的是,将十多个国家或是几十个国家使节的礼节性拜访臆想为“万国来朝”,不是清王朝的专利,而是历朝历代的传统做法,大清朝只不过发扬光大罢了。


    第一次所谓的“万国来朝”,发生在大禹统治时代,大禹下令天下各国赴涂山盟会,“诸侯承唐虞之盛,执玉帛亦有万国”


    之后,汉代将“万国来朝”由书本和卜辞上的记述变为现实,建立了“朝贡体系”。



    至隋朝发展到“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,“大列炬火,光烛天地,百戏之盛,振古无比”。


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    再到宋元明清,朝贡脉络不绝如缕,一路传承下来,成为天朝威震四方的有力证明。


    各朝代不仅画出了《番客入朝图》《王会图》《职贡图》等,还铸有“天下太平,万国来朝”铜钱,烧制了“八蛮进宝”青花碗,立起了“万国来朝”雕塑…


    史载,清朝虽然对进贡方物不照价付钱,但赏赐和车马劳顿补助费远远超出进贡方物本身。



    每名朝贡者还可依例得到“回赐”赏银,每年为接待和赏赐的开销需一万多两白银。


    因为,在这个事关脸面的原则问题上,只算“政治账”,不算“经济账”,花多少也在所不惜。


    但“神话”终究是“神话”,投入再多也得不偿失,现实中的回报往往是悲剧。


    比如,投入最积极、《万国来朝图》画得最漂亮的清王朝,最后一而再再而三地被别国打得满地找牙,多次被迫签订了割地、赔款之类的不平等条约。



    古往今来,无数事实证明,“雄立东方,四夷臣服”的自我感觉是有害的。


    “千邦来朝,万国同贺”的神话不可当真,唯我独尊,固步自封是幼稚可笑的。



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    只有不自以为大者,才能成其大。


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