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蒋维乔日记

古逸英华 2019-06-14


蒋维乔日记

“中国近代名人手稿丛刊”第一种


蒋维乔 著

中华书局  2014-11



内容简介


由上海图书馆收藏的蒋维乔日记稿本,记述内容始于光绪丙申年(1896)九月初二,止于1958年2月29日,共计63年。全部日记由鹤居日记(3本)、退庵日记(32本)、因是斋日记(46本)三部分组成,长达一万六千余页。这批日记详细记录了自晚清至20世纪50年代末的政治、文化以及个人的治学、交往与游历,其中保留了大量有关清朝末期至解放初期文化界、教育界及佛教界的珍贵史料。


1896至1902年蒋氏在常州致用精舍及江阴南菁书院读书,他的日记即从这一时期开始,记录了当时江苏教育由旧时书院向近代教育转变的生动过程。1903年蒋氏应蔡元培、吴稚晖之邀入中国教育学会,辛亥革命后协助蔡元培组建中华民国教育部,完成中华民国学制草案,此后蒋氏在教育部门担任过教育部参事、江苏省教育厅厅长、东南大学校长等职。1903至1930年蒋氏曾长时间在商务印书馆编译所任职,接触到大量文化界名人,他还是商务印书馆出版的系列教科书的最早的策划和编撰者之一。其日记详细记录了民国时期教育近代化的历程及文化界的巨大变动,因此这批日记实是难得的研究中国教育史、文化史第一手资料。


蒋维乔先生除了教育家的身份,还是近代居士代表人物和佛学专家。他是中国将佛学引入大学的第一人,同时也是通过气功推广佛教的首创者。1917年之后蒋氏潜心佛学,与当时佛教高僧谛闲、太虚等交往密切,与丁福保、叶恭绰、蒯若木、梅光羲、黄幼希、徐蔚如、江味农等大居士同修,他运用静坐法治愈当时称为绝症的肺结核尤为让人惊叹,其在日记中详细记录了自身参学、实修的经历,以及民国时期佛教发展和居士群体的生活,为研究民国佛学史提供一份资料丰富的原始文献。本书还特邀佛学专家黄夏年先生作序,深刻剖析了蒋氏日记对于佛学研究的重要价值。




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