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谁管华雄怎么想​丨冷嘲17

2016-12-27 林一五 独居者世界之旅

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华雄和华英雄名字只差一个字,除了不会飞,也是个猛人。这从他的身高长相就可以看出来:“身长九尺,虎体狼腰,豹头猿臂。”


论身高,在《三国演义》里,九尺是一个很惊人的长度。除了兀突骨可怕的一丈二以外,有九尺身高的只有关羽、郝昭、王双区区数人。其余我们耳熟能详的名将,只要是写明身高的,全在九尺以下。而郝昭、王双、兀突骨都活跃在演义的后半段,在书的前半段,有确凿实力和关羽平视的,只有华雄。


论长相,和其他顶级猛人相比,华雄也毫不逊色。


比如张飞:“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须。”


比如马超:“面如冠玉,眼若流星,虎体猿臂,彪腹狼腰。”


比如赵云:“身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐。”


比如魏延:“‘面如重枣,目若朗星。”


所以总的来说,华雄基本上等于马超的身体安上一个张飞的脑袋,然后拉成关羽的身高。简直就像恐龙战队合体,令人激动。


华雄也很会说话。十八路诸侯的兵马悬于汜水关外,董相国大惊失色。吕温侯挺身而出:“干爹不用担心,外边的兵马,在我眼里如同草芥。我愿意带领虎狼之师,将他们统统杀光。”董相国立刻转忧为喜:“我有干儿,可以高枕无忧啦!”吕布的铿锵,加上董卓的舒心,一张一弛,决战的气氛在父子俩的一唱一和中已然提升到顶点。但没有人会想到,绝世枭雄和人中吕布,此时是为旁人做嫁衣。


小英雄华雄从吕布背后先声夺人,喊出了那句流传千古的题目:“割鸡焉用牛刀?”之后他的副标题也很迷人:“不劳温侯亲往。吾斩众诸侯首级,如探囊取物耳!”——“探囊取物”这个词,日后关羽在给曹操形容张飞的时候也用过,把曹丞相唬得一愣一愣的,埋下了心理阴影。所以当阳桥下曹丞相只听燕人吼了几嗓子,就吓得掉头飞跑。但公平地说,这个词第一次出现,是献给华雄的。


除了长得好,说得好,华雄的工作经验也数一数二,经得起推敲。斩鲍忠,斩祖茂,破孙坚,夺赤帻;袁术的骁将俞涉不到三合就被斩落马下;韩太守一句“吾有上将潘凤”(不能不感慨,短短一篇华雄的故事,诞生了多少流芳百世的名句!),又送人头。搞得十八路诸侯——这里面有四世三公出身的袁绍袁术兄弟,有“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹操,有“白马将军”公孙瓒,有勇烈过人的孙坚,有名气很大的孔融,有西凉背景的马腾,等等——“皆失色”。


那一刻一定是华雄人生的顶峰,如果时间可以被拉伸得无限漫长,华雄肯定希望永恒地循环在这光荣的时刻。可惜这不是他的命运。形势急转直下,一个默默无闻的马弓手,轻描淡写地婉拒了一杯好酒,然后提刀上马。酒还没变凉,就取走了华雄的大好头颅。


《三国演义》里“温酒斩华雄”,是这样写的:


关公曰:“如不胜,请斩某头。”操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。关公曰:“酒且斟下,某去便来。”出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温


年轻时读这一段,总是倾心于关公的神勇。有了一点年纪再看,却往往替华雄感到无限的悲凉。那杯尚温的酒难道不是一个隐喻,喻示着华雄刚刚摘取还来不及享用的功绩,他尚未冷却的喜悦以及热情?他以为完成了自身的升华,其实只不过接受命运的摆弄,履行了垫脚石的使命。


关公成神的道路上,华雄这样的垫脚石,不是孤例。另两个更有名的,是河北名将颜良、文丑。


早在华雄得意于汜水关前,袁盟主就感慨过要是颜文二人有一人在的话,就不会容华雄猖狂。后来颜文二人都被关羽斩掉,让袁盟主的话听起来好像是吹牛,就像“要不是没学习,肯定考第一”之类,很难让人信服。


但其实颜良文丑,都是猛的不能再猛的人。在跟关羽放对之前,颜良已经陆续斩掉前吕布账下八健将之二的宋宪魏续,而且都是三招两式打发。五子良将之一的徐晃和颜良战不到二十回合,也只能败归本阵。徐晃这一败,书里这样写道:“诸将栗然。”而文丑在部队退走之际,面对赶上来占便宜的张辽、徐晃,不慌不忙,射箭挺枪,硬生生把二人战退,当然也不容小觑。


但即使猛成这样,也敌不住关公的主角光环:


颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前。颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。


——大概罗贯中也觉得关公有点胜之不武,毛宗岗敏锐地察觉了老罗的心思,在书里这一段之后点评道:“杀得出其不意,所以谓之刺也。”


与文丑交马,战不三合,文丑心怯,拔马绕河而走。关公马快,赶上文丑,脑后一刀,将文丑斩下马来。


华雄、颜良、文丑三人,都是了不起的武士。但他们本身的战绩,很容易被人们忽略。大家只是记住他们“猛将”的标签,然后津津乐道于他们被神杀掉。他们在前后文中遥相呼应,形成一个诡异的循环,重复播放着垫脚石的命运。


他们也是强人,但错在比“最强”弱了一点。于是他们的感受,便不值得纯真读者们的关心。


我为什么讲这个故事呢?


五六年前,我还在学校的时候,参加中国文化论坛的夏令营。有一节讨论课,关于《美国人为什么恨政治》,有人发言提到《联邦论》。那年我正好连续选修了两门关于《联邦论》的课,对这本书比较熟,第10篇、14篇、39篇、78篇的一些段落,恰好能差不多背出来。所以我就积极地参加了论辩,感觉很享受。


徐小重老师(《众生4丨X博士》)当时还在读博士,那天晚上我去他宿舍玩,着实炫耀了一番。说着说着,我提了一句:“政治起源于宗教。”徐老师嘴角一扬:“这是你大二的时候我让你读的萨拜因《政治学说史》里的观点吧,这些年你没读新的书啊?”


徐老师话音未毕,我已经尴尬得满脸通红。作为朋友,让朋友闹大红脸是不好的。但是徐老师情商一贯低,他不在乎。这就苦了我。我原来以为自己是关公,斩掉了华雄,但其实我只是斩掉鲍忠的华雄,等着被关公斩掉。这种感觉非常不舒服。一定要改变。


于是从那以后,我总是呼吁,人生在世,目光不应该总是盯在关公的身上,也应该多关注关注华雄他们的感受。


下周二015推送《语言艺术家马拉山悍匪刘骏骏丨众生18》


(本文图片来源于网络)


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