01
判断和领导的女法官
其他
大写的佩服——圣经中充满魅力的女性！
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一位希腊的女作家曾经提出，女性有七种原型：爱人者、母亲、女祭司、女艺术家、女战士、王后以及性格奔放的女人。而圣经中不同的女性都展示出女性的本质与蕴藏的潜力。
在“妇女节”之际，小编特意整理古伦神父的著作《尊贵与奔放的女性》，介绍圣经中伟大女性，希望大家针对每一个原型仔细思量，帮助女性认识真正的自我，也帮助男人们了解并尊重女性！
“当时有一位女先知德波辣是拉丕多特的妻子，作以色列的民长。她常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。”（民4:4-5）
德波辣被称为“以色列的母亲”（民 5:7），因为一位能够看清事实、懂得分辨、决定对错的女人就像一个可以依靠的母亲一样，散发着一种和平与安全的气质。
她不仅是一位精通法律事物的女民长，而且还是一位女战士。她要求巴辣克率领大军去对抗息色辣和他的九百辆铁甲战车。巴辣克回答要德波辣同他一起上战车他才去。可见，德波辣带给他的是怎样的安全感和力量。
天降大雨，息色辣的战车无法作战，装备简陋的以色列大获全胜。赫贝尔的妻子雅厄耳趁着息色辣熟睡时，用木楔将他钉死。以色列的这场胜利属于女人。
虽然德波辣属于女强人，可是她的领导过程不是同男人们互相抗衡，而是彼此合作，发挥每个人的长处。当德波辣看到巴辣克的恐惧时，并没有因此贬低他，而是获得巴辣克的信任，鼓励他，让他重新获得勇气，像真正的男人一样却战斗。
02
尊贵自重的王后
艾斯德尔拯救犹太人脱离灭族的厄运。
《艾斯德尔传》记述波斯王选立一位少女艾斯德尔为后，但是新后却隐瞒了自己犹太人的身份。这位新后的养父摩尔德开因得罪权贵，导致陷害，君王下令将以色列人全部屠杀。
艾斯德尔冒着生命危险为民族求情，终于获得了君王的大赦，不但救犹太人免于大难，而且将哈曼置于死地，使自己的养父摩尔德开替代了哈曼的高位。犹太人从那时起，特立了“普陵节”，以纪念他们此次获救的大恩。
她被称为一个有明智判断的女 人，并且有着伟大的自制力，肯为同胞甘冒一死，在君王威仪无比的金杖前屈身，结果不但救了同胞也救了自己。
王后的原型会让很多女人眼前一亮。愿每位女性都像王后一样，王后不需要与人比较，而是信任自己，拥有自主、尊严和自由，展现自己、自信迷人、内心和谐、坚守自己的本分。内心的王后让我们获得更多的自由。
03
充满母性的女人
“亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。”（创 3:20）
长久以来，《创世纪》第三章的原罪故事给厄娃定了型，她常常被描述成诱惑者。其实，厄娃还有另一个更加重要的身份——众生之母。她孕育生命，保护生命，关怀照顾生命。
女性都具有“母亲”的特质——充满爱心、牺牲舍弃、仁慈温良、呵护温暖。另一个显著的特质是承担责任，如照顾家人、事必躬亲。需要注意的是，承担责任并不意味着控制他人，应该学会适当的卸下一部分重担，同周围的人一起分担，为自己保留一份时间和自由。
04
有智慧的女人
“又有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出阁后，与丈夫同居了七年， 以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。”（路 2:36-37）
亚纳名字的含义为“受上主所恩赐的”。她不仅拥有做先知的天赋，也拥有智慧。她的智慧帮助她找到内心的平安，使自己的生活受到祝福，幸福快乐的生活，得到天主的恩宠，怀抱婴孩耶稣，称谢天主。
女性应该发现自己的智慧，拥有丰富的生活经验、自信和一颗温暖宽阔的心，能够从不同的角度认识生活，从各种痛苦和喜乐的经历中获得不同的见解，在生活的一切事情上抱有感恩的心。她不评判，以尊重的态度面对每一个人。
05
战斗的女人
友弟德是以色列民族典型的女性代表，是一位忠于其民族的女性。
当亚述王围攻犹太的要塞拜突里雅城，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖罗斐乃的头；不但解了本城之围，且使犹太军民获得了伟大的胜利；因而全以色列民族，无不兴高彩烈，歌颂友弟德为耶路撒冷的荣耀，以色列的大喜乐，民族的大光荣……
友弟德是女战士、女强人的化身。她激励着女性坚守自己的立场，保护自己，争取自己应得的权利。
06
真知灼见的女先知
米黎盎是梅瑟及亚郎的姊妹（户26：59），《圣经》中的第一位女诗人，她是以色列民族的第一位女先知。她虽年幼却聪明伶俐，照顾了自己的弟弟梅瑟（出2:3-10）。
此后消迹于圣经，直至以民过红海后，才见她击鼓聚众，歌唱舞蹈赞美天主。米黎盎手中拿着鼓，众妇女也都跟着她，击鼓舞蹈，高唱赞美歌：“你们应歌颂上主。因祂获得全胜，将马和骑士投入海中”（出15:20-21）。
女先知不仅仅是能够预测未来，而且能够看透事物的本质，正确的解释眼前发生的事情。从米黎盎身上，女性可以学习不要被自己的情绪所控制，发现内心的女先知，拥有自己的看法和认识。
07
来自他乡的陌生女子
公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。
可是，卢德执意要陪伴孤苦无依的婆婆：“你到哪里去，我也要到哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；你死在哪里，我也死在哪里，埋在哪里”（卢1：16-17）。出自卢德之口的这段十分著名的话，在西方世界的婚礼中常被人咏唱。回到白冷，卢德以捡麦穗来维持婆媳的生活。
卢德由于追求婆母的信仰，以她的天主为自己的天主，诚心依赖，成为善人的模范, 并成为耶稣的祖先之一（玛1:5）。
大多数女性一生当中，都会像卢德一样，前往陌生的地方，寻求新的事物和经历。希望女性能够仔细审视卢德的原型，更了解自己并学会坚持自己的立场。
摘选概况自古伦神父《尊贵与奔放的女性》，未完待续！
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