热点真题：谈谈你对唐宋变革论的认识​（南开、华中等名校多次考察）

热点真题：谈谈你对唐宋变革论的认识

1910年日本学者内藤湖南发表《概括的唐宋时代观》一文，首创“唐宋变革说”，提出唐和宋在文化的性质上有显著差异，唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。

对此日本史学界有两种不同看法，即“宋代近世说”与“宋代中世说”。以内藤湖南为代表的京都学派认为，唐代是贵族政治体制的终结，而宋代是君主独裁制的开始。

其后，宫崎市定在继承内藤湖南观点的基础上，增加了社会经济史方面的研究，认为宋以后是中国的近世文艺复兴时代，进一步丰富了“宋代近世说”。

日本东京学派认为，唐宋变革确实存在，但并不赞成唐宋之际变革意味着宋代进入近世发展阶段，而是主张古代向中世的转移，是为“宋代中世说”。

欧美史学界也多主张唐宋之际中国历史从中古转向了近世，认为宋代在政治、社会、生活诸领域中发生了质的变化，中国封建社会的特征到宋代已发育成熟，而近代中国以前的新因素到宋代已显著呈现。欧美学术界甚至提出“宋代经济革命”说，将唐宋变革论推向极致。

总体来看，日本欧美等“唐宋变革说”是从西方文明史观的角度，来解读唐宋之间的变化，把理解西方历史变革的一些概念如“上古”、“中世”、“近世”等套用在唐宋时期的变化上，以西方的学术话语来诠释中国的历史发展道路。

中国学者对唐宋历史的变化也有重要认识。

陈寅恪认为，“唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧格局，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此”。

钱穆认为，中国文化分秦汉、汉唐、宋元明清三个时期，唐宋是第二、第三期的分界线。

侯外庐认为。中国封建社会可分为前期和后期两个阶段，唐代则以两税法为转折点，处在由前期到后期的转变过程中：唐宋变革的关键在于中唐以后，由于生产力的发展与劳动熟练程度的提高，以实物地租为支配的形态，代替了以劳动为支配的形态。

胡如雷把中国中世纪史划分为封建社会的早期和盛期两个阶段，认为由均田制的最终破坏至北宋初，是中国封建社会发生巨大变革的历史阶段。在中国学者看来，唐宋历史发展确实存在大的变化，但不应过分夸大这种变化，这种变化是不同于西方近代社会变革，唐宋之间的变化并非“革命性”的，他们把中国历史发展看成一个连续的演变过程。

国内学者对内藤湖南和富崎市定的“宋代近世说”提出质疑，认为这一观点对宋代的历史地位估计过高，宋代仍然属于中国封建社会的发展时期，唐宋时期的变革是中国封建经济制度内部的推移演化。